¿Cuál es la definición de Dios y religión para todos?

Answer 1

Dios ha sido / había sido (artificialmente inteligente y real (istic)) (divisivo e ideador) (animose) socio-tribo-racio-artiso-politico-polico-traditio-ritu0-diffi-oc-cultu-re [li] gion ser sobrehumano o espíritu adorado por tener poder sobre la naturaleza o la fortuna humana; una deidad

(Correspondiente) Dios, los demonios, los demonios y las formas y estilos súper / inferiores / anti / no / naturales de la Tierra han estado creando humanos con su ciencia [cuasi, pseudo, a-bad-nti, non].

Dios ha sido / había sido (artificialmente inteligente y real (istic)) (divisivo e ideador) (animose) socio-tribo-racio-artiso-politico-polico-traditio-ritu0-diffi-oc-cultu-re [li] gion ser sobrehumano o espíritu adorado por tener poder sobre la naturaleza o la fortuna humana; una deidad

wed: | weda: core (in) Vest (ment) s, creencias y escritos de una diffi-oc-cul-tu-re [et] gión étnica (teísta)

Los dioses fueron creados por personificaciones de fenómenos naturales y por el empoderamiento de los espíritus ancestrales-almas para hacerlos su beneficio / beneficiario para (después) de la vida.

Debido a que el creacionismo de los teístas evolucionó desde hace siglos, intentó revelar su maldad, locura, tristeza: -istness, das: -istness a pocos grupos, clases y población, para convertirlos a ateos nuevamente, de los estados anteriores de los teístas.

Cuando recibí revelaciones sobre conceptos malos, implementaciones, cumplimiento de emergencias de desconocimiento arcaico (capaces) de humanos que / (algunos / muchos grupos y clases humanos) programaron de manera desconcertante y erigieron de manera desconcertante, se erigieron mal, enojados, tristes, socialmente tribales. dispositivos divisivos racio dentro de los sistemas (sub) socio-tribo-racio-artiso-politico-polico-tradatio-rituo y formas de dif-oc-cult-ur-al re (li) gion.

[relevante] ver / mirar / leer: La respuesta de Maneesh Kumar a ¿Cometió algún error Jesús, Krishna o cualquier otro dios que caminó en la Tierra en carne y hueso?

El problema se debe a la forma en que los grupos humanos de núcleo cerrado, en círculos (después) de la vida socio-tribo-racio-re (li) gio recrearon el mundo pseudo / cuasi / malo / no científico, una y otra vez. E hizo de Dios sus súbditos, los veló y los ocultó, (ab) / (mis) los usó como herramientas de automatización estáticas de máquinas / robots para super / under / para / un / non / natural act (ivitie) s, maneras mal, loca y tristemente. Y los canalizó con sus poderes y energías, por sus propios intereses y beneficios, y los reveló de manera parcial / parcial / vendida a las poblaciones de personas, también horriblemente.

El alma ha sido una entidad metafísica con algo de energía y materia. ha dependido de grupos y clases humanos para su empoderamiento.

Arcaicamente, los humanos personificaron y transgredieron los fenómenos naturales, la estática y la dinámica a través del uso (ab) / (mal) de los espíritus de las almas.

Entonces, una vida futura de alma-espíritu (puede ser) / (ha sido) transformada en diferentes formas de procesamiento / ayuda para la vida humana.

Algunos grupos, clases y personas socio-tribo-racio humanas arcaicas personificaron almas / espíritus humanos ancestrales / oponentes a fenómenos naturales, por ejemplo, Aire – Vayu-Éter, agua – Varuna- Posideón, Sol – Surya, Fuego- Agni y así los hicieron Sagrados. -Los espíritus-almas.

dios del aire superior – éter

cantar: Ramayan

plur: Ramayana [¿borroso?]

¿Es / son / fueron / fueron propaganda de Ramayan [a]? Muchos otros lo proyectaron. Muchos otros trabajaron en ello. Valmiki lo escribió. Muchos otros lo propagaron. Muchos otros lo hicieron cumplir. Muchos otros improvisados ​​[en]. Muchos otros lo escribieron. Tulsidas lo escribió. Muchos otros lo propagaron. Muchos otros lo hicieron cumplir. Muchos otros improvisados ​​[en] eso ..

propaganda prɒpəˈɡandə /

sustantivo: propaganda ; sustantivo: propaganda

1. 1. Información, especialmente de naturaleza sesgada o engañosa, utilizada para promover una causa política o punto de vista.

¿¡Eso es algo nuevo escuchado después de mucho tiempo !?

Vana : selvas, Vanaras : selvas. Eso es algo insultante.

Vana: Bosques , Vanaras: Silvicultores . Eso es correcto

Los pseudoarios / Sanskritana no sabían quiénes eran los habitantes de estos bosques salvajes. En aquellos días las tribus del bosque que llamaban ” monos “, y algunos de los llamados “monos”, si eran inusualmente fuertes y poderosos, se llamaban ” demonios “. realAryans | realAryana.

Los verdaderos arios

Entonces, ¡pseudoArya (n) s / Sanskritana calumnió a los habitantes del bosque como monos ya que estaban más avanzados !?

Vivekananda: El Ramayana ¿¡Él muy convincentemente ganó la discusión !?

¿Es / fue el término “[Monjes budistas]” por [m] alguna posibilidad [s] significa forma abreviada de “Monje [ey] s”?

¿Es / fue referido el budismo como un Dhamma, una forma primitiva de Dharma, ya que los pseudoarios / Sanskritana pensaron, crearon y creyeron esa clasificación?

Raza aria : el arianismo / sánscrito se desarrolló como una ideología racial que afirmaba que la raza aria / sánscrita era una raza maestra.

Razas y aliados arios (n) / sánscritos , considerados y convertidos transgresivamente como amos, y algunos grupos y clases unth (n) ómicamente, como sus esclavos, por ejemplo Dalits , una y otra vez.

¿Volador? ¿Alas? Huyó .. Fluyó: | Flo-weda | Flow-beta | Flow-beti? [si vanara fueran / son especies juveniles] Flow-mata | ¿Flow-pita? [si vanara fuera / son especies mayores]

[Artificial] La evolución humana por [e] [Mitología] superpuesta / transpuesta en la evolución !?

core (in) Vest (ment) s, creencias y resúmenes de una diffi-oc-cul-tu-re [li] gión étnica [de los teístas]

enlace de referencia: [a, bad, nti] science & | rival awadh science

dios del agua – Posideon

Dioses del río

apuesta (a) weena o apuesta [i]: veen 😕 {conocimiento, música, artes, sabiduría, aprendizaje} de indus o prayag a las regiones indias o mundiales

Dioses del sol

sus castas: Sury :, Hijo :, Beti :, Sol :, soni :, apuesta (a) weena o apuesta [i]: veen :, tiempo y (a) ganancia !?

Sus efectos (posteriores) han sido graves, locos, tristemente incorrectos, falsos, llamativos, incorrectos, enfermos, antihigiénicos, insalubres, no / no sabios y piadosos.

¿Qué pasa si las castas de Dios Kalki han nacido en (Después) de la Vida? en caso afirmativo, ¿cómo están sucediendo sus vidas?

Estas dificultades y obstáculos se han debido al velo, la ocultación y la naturaleza horrible de la pseudociencia de los reinos de Dios (s) de los que han formado parte.

¡improvisaciones para tarifas y empobrecimientos para los oscuros por la pseudociencia! (Muy probablemente) Las razones y lógicas (lógicas irrazonables) han sido de las idioteces y vilipendios de las idioteces de la pseudociencia.

¡No muchos pueden autodisciplinar y controlar sus hábitos también, debido a los prejuicios y prácticas de la pseudociencia prevaleciente también!

Una buena mujer / hombre es aquella que entiende las diferencias y similitudes entre (st) diferentes regiones y pseudociencia, propaganda, ismos, obstáculos de conciencia y efectos arcaicos de dificultad (después) en la vida y después. ¡vida!

La juventud humana, los grupos, las clases y las poblaciones han sido mal, loca y tristemente equivocadas, arruinadas, convertidas, dirigidas, desviadas, desviadas, dimensionadas, engañadas, (re) (op) (de) (sup) presionadas y regresado, transgredido y conducido por la pseudociencia, (रूढ़िवादी) pedante, (कट्टर) firme, (हठधर्मी) fanático, -ismos, (पागल) lunático, arcaico diffic-cult-ure, (नफ: -रतें-लतें-हेठें-हानि) celos-beneficio-daño-adicciones-perseverancia-obstinación- firmeza-rebeldía, propaganda, bar: -bar | baram-baar (20-60m) -baras (10-16f) (बर: -बर | बारम-बार (२०-६०पु) – बरस (१०-१६स्त्) Bárbaros (20-60m) – año (10-16f), y (जाग-रुक: -वटें) ¡obstáculos de conciencia también!

¿Cuán correcto es el reclamo / lema de que “el terrorismo no tiene religión”?

Cuando la nación india podría surgir de supersticiones, no conocimientos, mitologías, conceptos, prácticas, implementaciones, emergencias, imposición, realidades, realidades alternativas, artificiales, transpuestas malas, locas y tristes, ¿cómo pueden saberlo algunos (! No !?).

Answer 2

¿Qué es religion? Bueno, ¡una pregunta que puede llenar bibliotecas en la respuesta!
Y una institución que ha sido la causa de mucha salvación personal y mucho trauma social y derramamiento de sangre en el mundo. Más que cualquier otro medio. Bueno, intentaré una respuesta académica e intentaré que sea breve.

La religión es una institución social. El término se deriva de la raíz ‘religare’ que significa ‘unir’. Es una invención del hombre, para el hombre. Básicamente requiere un Dios o Dioses, o una entidad omnipotente o divina que lo dirija, para validarlo.

Tiene 3 dimensiones:
1. Lo cultural 2. Lo filosófico 3. Lo espiritual
Estos tres son básicamente independientes entre sí, a pesar de que un adherente religioso podría escalar de uno a otro, o incluir aspectos de todo en su composición religiosa. O practicar uno sin el otro.

El aspecto cultural de la religión (incluidos los rituales religiosos) es de carácter estrictamente social: lo que se debe y lo que no se debe hacer, la moral y la ética, las recetas para la vida y la vida, etc. Esto fue principalmente para regular el comportamiento humano y la sociedad, mantener la ley y el orden hacia la equidad y justicia. Es inclusivo en la naturaleza, para proteger la naturaleza y la ecología, y sectores más débiles de las sociedades humanas. El hombre es el único animal capaz de destruir deliberadamente todo. Desde el comienzo del desarrollo de las sociedades humanas, se dio cuenta de que solo un concepto de testimonio divino y retribución podía controlar al ser humano.

El aspecto filosófico tiene que ver directamente con el intelecto del hombre. Esto incluye teología, la ciencia de religiones particulares. No es solo científico, sino metacientífico, que busca dar explicaciones de todo lo que tiene que ver con el universo, la tierra y la condición humana. Esta dimensión también puede existir fuera de un campo ‘religioso’.

Finalmente, el aspecto espiritual . Esto es intensamente individual y personal. Es entre el ser humano y su Dios / s. Es el viaje de un alma individual hacia la realización / salvación / nirvana … (llámalo como quieras).

Las divisiones en la sociedad también están naturalmente en el aspecto cultural o social, entre religión y religión. En el siguiente nivel, las divisiones se convierten principalmente en debates y debates intelectuales. Las divisiones sociales se rompen. En el tercer nivel, las divisiones espirituales y sociales desaparecen por completo. De hecho, para aquellos en esa dimensión, la religión como atributo social deja de existir.

Para reiterar, estos 3 son aspectos independientes. Pero mucha confusión, y un daño no despreciable, ha surgido de una falta de claridad al delimitar las líneas entre las dimensiones y combinarlas con una comprensión defectuosa. De hecho, todos los problemas que surgen de la práctica de la religión hoy han surgido de esta falta de comprensión.

¿El hinduismo encaja en este concepto?

Sí, en la definición amplia cuando todos se toman juntos. ¿En la connotación estrecha cuando solo se consideran uno o dos? NO.

Answer 3

Ni la religión ni Dios tienen una sola definición. En general, Dios tiene un papel filosófico similar en la mayoría de las religiones como el origen de todas las cosas o la primera causa (primer motor). Todo lo que sucede fue causado por algo, que a su vez fue causado por otra cosa y si uno sigue esa regresión, necesariamente debe haber una primera causa de todo. Una de las razones por las que algunos científicos se resistieron al “Big Bang” fue su implicación de una primera causa, y por lo tanto, “Dios”. Carl Sagan admitió que lo único que podía refutar la existencia de Dios era el descubrimiento de que el universo era infinitamente viejo. Cada religión antigua tiene alguna forma de historia de creación que explica “lo que vino antes”.

Más recientemente (en los últimos dos milenios), Dios fue visto en términos cada vez más abstractos. Dado que Dios es el motor principal, no puede ser movido y, por lo tanto, no tiene fisicalidad y existe solo en la contemplación de sí mismo, mientras que la actividad del universo está impulsada por un amor a la perfección de Dios y un deseo de emularlo. Muchas y variadas son estas ideas.

Creo que la religión se describe más fácilmente como una filosofía que admite algún componente sobrenatural de nuestra existencia. Esto no necesariamente tiene que ser una creencia en Dios, sino que puede ser, como en el budismo, una creencia en una existencia trascendental. Las religiones también pueden tener una cultura asociada con ellas, que, como todas las culturas, tienen narraciones míticas (no mentiras, sino “historias que nos contamos sobre nosotros mismos”), ritos, ética, sistemas económicos y políticos.

La ironía de las personas que se oponen a la religión, es que ellas mismas siempre buscan imponer una estructura religiosa o filosófica en su lugar. Es como hacer que la vida de uno sea reemplazar las galletas de chispas de chocolate con galletas de avena. 😉

Answer 4

Interesante pregunta. En realidad, es realmente difícil de responder, porque hay mucho desacuerdo sobre lo que califica. Personalmente, lo definiría de esta manera:

Una estructura de creencias basada en la existencia de una deidad, o deidades, a las que se adora y se considera que influyen en los eventos y / o dan dirección moral. Dichas deidades se consideran más grandes que los humanos, dándoles sabiduría y conocimiento más allá de la comprensión humana.

Ahora, tenga en cuenta que esta definición excluye los sistemas éticos / filosóficos que no incluyen elementos sobrenaturales (como el confucianismo). También podría decirse que excluye un sistema como el budismo, que da instrucciones morales, pero no exige guía divina. También es confuso con las creencias tradicionales como el animismo y el culto a la naturaleza, que ciertamente tienen trampas religiosas, pero ni deidades ni doctrinas claras.

Yo abogaría por una definición de religión que requiera tanto la creencia en alguna forma de dioses, como algún tipo de doctrina de comportamiento. Para no menospreciar los sistemas de creencias que no incluyen esos, solo creo que necesitamos otro título para ellos.

Answer 5

Solo puedo hablar por mí personalmente, y estas opiniones de ninguna manera representan lo que se puede encontrar en ningún texto teológico.

Dios no es una figura de Gandalf golpeando su bastón en el suelo y lanzando hechizos. Dios es una etiqueta que usamos para describir una fuerza que no entendemos. Una fuerza que trasciende el tiempo. Uno que ha existido antes del tiempo y existirá más allá del tiempo. Una fuerza que trasciende la geografía, más allá del borde del universo. Más allá de las cuatro dimensiones de este mundo. Espero que la física, la química y las matemáticas sean el lenguaje de esta fuerza. No podemos medirlo ni verlo. Sin embargo, si tienes mucha suerte, puedes sentir su presencia. Una sensación de abrumadora benevolencia, paz y calma.

Answer 6

Seré específico en mi respuesta, espero que esto haga justicia a tu pregunta. Como es un gran dominio de estudio tanto por personas religiosas como por teólogos.

Religión: Es un término utilizado para definir un paradigma de deberes colectivos, uno debe realizar si cree en la entidad que sigue la comunidad.
En palabras simples, la religión fue hecha por personas que piensan que su comunidad debería seguir. Más bien, algunas religiones son tan extremas que piensan que es la única verdad presente. Pero la mayoría de ellos son mentiras. Algunos de ellos son buenas observaciones y conocimientos que uno puede escribir cuando tiene experiencia con la vida.
No quiero comenzar un debate aquí, pero todas las religiones están tratando de IMPONER verdades con las cuales uno puede o no estar completamente de acuerdo.
La religión es el punto de partida de la guerra. La afirmación es un problema importante, pero también lo hace el efecto. En la India misma, se han producido asesinatos, disturbios y explotación de la libertad humana a causa de esta llamada “religión” hecha por el hombre.

Llegando a la próxima gran parte, que es una cuestión de mucho odio y mucho amor. Digo odio porque no muchas personas pueden aceptar las entidades de culto de otra religión.
Ok, entonces, ¿qué es DIOS? Comenzaré con una perspectiva común y luego pasaré a mi respuesta. DIOS es una entidad física que ha sido creada por los humanos nuevamente, no existía tal entidad real en ningún lugar en el tiempo. Es un concepto imaginario que se ha incrustado tanto dentro de nosotros que a veces nos cegamos tanto antes de conocer la verdad suprema.
Ahora, para mí, Dios es una energía pura que es común en todas las cosas que existen en esta creación. Lo que quiero decir es que si es un átomo, o el universo entero, la energía que se ha utilizado para crear estas cosas es la misma.
Ahora, esta energía es tan poderosa que solo conociendo algunas propiedades sobre ella, como si siempre escuchara sus pensamientos, y se puede usar para curar a las personas, se puede transferir físicamente desde cualquier lugar y que el tiempo y el espacio no importan. Uno se da cuenta de que Dios es energía. Ahora esta energía puede estar en forma de amor y otras emociones. Recuerde que la energía siempre existe en forma pura, nosotros somos los que la hacemos negativa o mala.
Y finalmente para aquellos que no creen en esta Energía. Pregúntate qué es el amor y defínalo en términos de energía y date cuenta de que es parte de Dios.

Realmente espero que esta respuesta te convenza. Por favor comente si hay algo más que le gustaría saber.

Answer 7

Por supuesto, hay tantas definiciones de religión como personas en el mundo. Sin embargo, creo que el concepto de religión puede resumirse en una idea básica:
Un conjunto de creencias espirituales que varias personas consideran verdaderas (al menos en su mayoría) y que las une bajo el mismo nombre.
La religión tiene dos propósitos principales. Primero, la religión debe servir como una forma de conocer rápidamente el conjunto general de creencias de una persona. Por ejemplo, una persona que se identifica como cristiana cree que Dios envió a su hijo Jesús al mundo para morir por la raza humana pecadora. En un mundo perfecto, identificarse con una religión también indicaría creencias más relevantes, como amar a tu prójimo como a ti mismo o dar a los pobres, pero este no es siempre el caso.
El segundo propósito de la religión es proporcionar un sistema de apoyo entre las comunidades de creyentes. Tome un grupo de jóvenes de la iglesia, por ejemplo. El objetivo principal es discutir temas religiosos. Sin embargo, también se convierte en un lugar de apoyo incondicional y confidencialidad completa si alguno de los miembros dice que necesita ayuda.

Answer 8

Sri Parashara Muni, el padre del gran Srila Vyasadeva, ha dado la definición de Dios así en el Vishnu Purana: “aishvaryasya samagrasya viryasya yashasah shriyoh, jnana vairagyayoshchaiva shannam bhagam itim gana – Bhagavan significa uno que posee todas estas seis opulences: riquezas, toda fuerza, toda fama, toda sabiduría, toda belleza, toda renunciación “. Esta es una definición muy simple pero integral de Dios o Bhagavan. De hecho, el significado etimológico de la palabra Bhagavan es “alguien que posee todas las opulencias” (bhaga – opulencias; van – alguien que posee).

Es un hecho que cualquiera que posea cualquiera de las seis opulencias mencionadas hasta cierto punto, se vuelve atractivo en este mundo. Los ricos y los famosos, los audaces y los hermosos son todos atractivos. Todos estamos enamorados de los ricos, los hermosos, los inteligentes, los poderosos, los famosos y los renunciados en el mundo. Todos sueñan con “hacerlo grande” en la vida como una de las personas que posee cualquiera de estas opulencias. Por lo tanto, es obvio que estas opulencias hacen que una persona sea atractiva. Y de acuerdo con la definición de Dios dada en el Vishnu Purana, dado que Dios posee todas estas opulencias en su totalidad, debe ser la persona más atractiva. Por lo tanto, si a Dios se le puede dar algún nombre, debe ser “Todo atractivo”. En sánscrito, la palabra para todo atractivo es “Krishna”. Por lo tanto, Krishna es el nombre principal para el Señor Supremo, aunque puede tener muchos nombres.

Krishna declara en el Gita: “aham sarvasya prabhavo, matthah sarvam pravarthathe – Yo soy la fuente de todo y todo emana de mí”. Así, toda la creación material junto con todos sus planetas y riquezas pertenecen al Señor Supremo Krishna. Como tal, nadie puede igualar la riqueza de Krishna ya que todo le pertenece. Y en lo que respecta a la fuerza de Krishna, demostró actos sobrehumanos como el levantamiento de la colina Goverdhan y el asesinato de Puthana y otros demonios incluso cuando era niño. Nadie en la historia podría igualar su fuerza. Además, la fama de Krishna se extiende por todo el mundo. La gente en todas partes del mundo sabe acerca de Krishna, incluso 5000 años después de que terminó sus pasatiempos en este planeta. Por lo tanto, su fama supera a la de cualquier otro.

Answer 9

Me gusta la definición de Wikipedia de Religión:

Una religión es una colección organizada de creencias, sistemas culturales y visiones del mundo que relacionan a la humanidad con un orden de existencia. [Nota 1]

Continúa señalando que:

Muchas religiones tienen narrativas, símbolos e historias sagradas que tienen la intención de explicar el significado de la vida y / o explicar el origen de la vida o del Universo. De sus creencias sobre el cosmos y la naturaleza humana, las personas derivan la moral, la ética, las leyes religiosas o un estilo de vida preferido.

Y esto también:

La palabra religión a veces se usa indistintamente con la fe , el sistema de creencias o, a veces, un conjunto de deberes ; [3] sin embargo, en palabras de Émile Durkheim, la religión difiere de la creencia privada en que es “algo eminentemente social”.

Answer 10

Considero que la religión es “un conjunto básico de escrituras y prácticas que establecen las bases para la civilización y guían el desarrollo espiritual individual”.

Me parece que todas las religiones tienen en su núcleo un conjunto central de escritos o tradiciones orales. Por simplicidad, me refiero a estos como “escrituras”. Estos pueden estar disponibles para la población de seguidores en general, o solo para una clase de élite. En cualquier caso, ciertas prácticas son especificadas o derivadas de estas escrituras. Aquellos que están especificados los consideraría centrales. A menudo se dice que hay un “conjunto central de creencias”, pero yo digo “Un conjunto central de escrituras y prácticas”.

“¡OH HIJO DEL ESPÍRITU! La mejor amada de todas las cosas ante mis ojos es la justicia; no te apartes de allí si me deseas, y no descuides que no pueda confiarte en ti. Con su ayuda verás con tus propios ojos y no a través de los ojos de los demás, y conocerás tu propio conocimiento y no a través del conocimiento de tu prójimo. Medita esto en tu corazón; cómo te corresponde ser. En verdad, la justicia es mi regalo para ti y el signo de mi bondad amorosa. Póngalo delante de sus ojos.
– Bahá’u’lláh

Las religiones siempre han sido un medio para facilitar la cooperación y coordinación de grandes grupos de personas no relacionadas. Una religión proporciona un código de conducta entre individuos que regula y coordina la sociedad en la que tiene influencia. [Y sí, debo reconocer el lado oscuro de la religión: aquellas poblaciones que cooperan dentro de un sistema religioso a menudo entran en conflicto con otras poblaciones. Sostengo que tal conflicto es más el resultado de la naturaleza humana que la culpa de la religión. Los resultados son peores porque las poblaciones involucradas son mucho más grandes que las tribus de chimpancés o bonobos, y los humanos son más creativos para competir.]

“¡Oh pueblos y parientes rivales de la tierra! Coloca tus rostros hacia la unidad y deja que el resplandor de su luz brille sobre ti. Reúnanse juntos y, por el amor de Dios, decidan erradicar lo que sea que sea la fuente de contención entre ustedes. Entonces la refulgencia de la gran Luminaria del mundo envolverá a toda la tierra, y sus habitantes se convertirán en ciudadanos de una ciudad y en ocupantes del mismo trono “.
– Bahá’u’lláh

Las religiones también juegan un papel importante en la vida del individuo. Además de proporcionar al individuo la experiencia y los beneficios de pertenecer a un gran grupo “familiar”, y (potencialmente) proporcionar un entorno más seguro y enriquecedor para cada individuo en la sociedad que está regulado por las leyes y ordenanzas de la religión; el “conjunto básico de escrituras y prácticas” generalmente incluye orientación destinada a llevar a cada individuo a un estado superior de conciencia, como “ser uno con todo”. La mayoría de las religiones también guían y alientan a cada individuo a desarrollar sus propias virtudes y talentos. A medida que la humanidad ha evolucionado, la religión también ha evolucionado. En este momento, estamos llamados a enfocarnos en el desarrollo de virtudes celestiales como: bondad, amor, creatividad, sabiduría, racionalidad, veracidad y muchos otros. El “conjunto central de escrituras y prácticas” de las religiones recientes ha valorado todos estos atributos.

“El Gran Ser dice: Considera al hombre como una mina rica en gemas de valor inestimable. La educación puede, por sí sola, hacer que revele sus tesoros y permitir que la humanidad se beneficie de ellos ”.
– Bahá’u’lláh

Answer 11

Antes de entender cosas como las fuerzas naturales. Dios era una forma de explicar cómo funcionaba el mundo. Por ejemplo, aunque Kepler podía describir matemáticamente las órbitas de los planetas, no tenía ninguna explicación de por qué seguían estas órbitas aparte de lo que Dios les había ordenado. Las leyes naturales entonces fueron vistas como leyes jurídicas impuestas por Dios.

La religión es tanto una explicación de cómo funciona el mundo como un conjunto de valores morales y éticos. La idea es que la moral o la ética ha sido definida por un Dios y no por la sociedad humana misma. Esto es diferente de, por ejemplo, decir una visión humanista que argumentaría que la moral y los valores son construcciones humanas.

Dios y la religión se derivan naturalmente de nuestra propensión incorporada a ver significados más altos en todas las cosas, incluidos los eventos completamente al azar.

Answer 12

La forma en que el diccionario lo define:

1. La creencia y el culto de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales.
   “ideas sobre la relación entre ciencia y religión”
   sinónimos: fe, creencia, adoración, credo;
• Un sistema particular de fe y adoración.
  sustantivo plural: religiones
  “las grandes religiones del mundo”
• una búsqueda o interés al que alguien le atribuye una importancia suprema.
  “El consumismo es la nueva religión”
2. El segundo elemento es muy interesante porque la religión no tiene que ser sobre adorar a un dios o dioses. Podría ser una práctica regular, como el yoga.

Answer 13

Dios no puede definirse como definitorio significa limitante. Cualquier cosa que escriba más allá de “Dios es …” está limitando a Dios a esa descripción, así que déjenos ser como “Dios es”. Lo más cerca que podemos llegar a entender el concepto, según yo, es Dios = Saguna + Nirguna. Nirguna es la conciencia omnipresente, omniscente, omnipotente, Saguna es la manifestación de la Saguna en una forma perceptible.

Answer 14

Bien, con el término Definición, queríamos definir un objeto o una entidad, pero el problema es que el Concepto de Dios es el mismo universalmente, pero las reglas relativas, los rituales y el libro de texto para obedecer a Dios, se combinan como una religión.
Y cuando se trata de religión, literalmente odio ese término religión.
Separa humano a humano.
Entonces, si uno se inclina a definir al Dios, no debe considerarse con el factor de la religión.
Debería considerarse tener en mente a la humanidad para que uno pueda alcanzar un significado completo sin importar si ha encontrado la definición o no.

Answer 15

No necesitas creer en la religión, simplemente puedes verla. Es como creer en mi computadora, maestros o sillas.
La religión es una institución humana construida alrededor de cierta creencia o fe. Dado que hay muchas religiones de este tipo en el mundo, sería ridículo afirmar que no existen.

Sin embargo, la cuestión de la existencia de la religión es irrelevante para la cuestión de la existencia de Dios (s) …

Answer 16

Dios no es nadie y Dios puede ser cualquiera. Para algunos, sus padres son Dios. Para algunos su maestro. Para algunos es su creencia.

Dios no es alguien que viene a la tierra y destruye todas las cosas malas o resuelve todos nuestros problemas. Y la razón es que tenemos el poder de pensar y tomar decisiones. Tenemos la capacidad de resolver nuestros problemas.

La razón por la cual surge esta pregunta porque en el tiempo presente, están sucediendo muchas cosas malas en nombre de Dios. Algunas figuras poderosas simplemente están haciendo mal uso de la creencia y destruyendo al Dios.

Answer 17

La mejor respuesta concisa (aunque algo incompleta) a su pregunta que he escuchado por fe es “una respuesta a la revelación”. Si eso es así, entonces ‘Religión’ sería “una respuesta colectiva (similar) a la revelación por parte de personas que aceptan tratar de vivir según cierta ética basada en esa revelación”.

Apenas una gran respuesta, pero concisa.

¡Buena suerte!

Answer 18

Existen limitaciones del conocimiento humano. Hay muchas preguntas sobre el universo que quedan sin respuesta. ¿A dónde voy con esto? Bueno, cuando llegamos al final de nuestro conocimiento y encontramos algo que está más allá de nuestro entendimiento, algo que no se puede explicar con el conocimiento disponible, decimos que Dios está detrás de ese evento, Dios está haciendo eso.
Explicaré esto con una analogía. Considera nuestros ojos. Solo podemos ver hasta el horizonte, más allá de eso no podemos ver nada. Lo que nuestros ojos pueden ver son las cosas que pueden explicarse por nuestro conocimiento disponible y lo que no podemos ver es la entidad que no puede explicarse. Ahora aquí presentamos el concepto de dios. Dios es lo que no se puede explicar debido a la falta de conocimiento disponible para la humanidad.

Answer 19

¿Cuál es la definición de Dios y religión para todos?

Primero, me gustaría señalar que muchas definiciones de diccionario son completamente incorrectas, y la redacción de esta pregunta solo refuerza la razón principal de esto.

La religión y la creencia en los dioses son cosas separadas. Hay religiones que no incluyen ningún concepto de dioses, y hay personas que creen en las deidades sin ninguna adhesión o interés en ninguna “religión”.

La idea errónea de que “religión” y “creencia en dios (s)” son términos intercambiables está suficientemente extendida sin tantos diccionarios que refuercen esta falsedad. Por ejemplo, la definición de Merriam-Webster es simplemente incorrecta:

La creencia y el culto de un poder de control sobrehumano, especialmente un Dios o dioses personales.

La versión de Dictionary dot com es mucho mejor:

Un conjunto de creencias sobre la causa, la naturaleza y el propósito del universo, especialmente cuando se considera como la creación de una agencia o agencias sobrehumanas, que generalmente implican observancias devocionales y rituales, y que a menudo contienen un código moral que rige la conducta de los asuntos humanos.

Al menos dicen “especialmente” con respecto a las “agencias sobrehumanas” y “generalmente” con respecto a los “rituales” (otro elemento a menudo retratado como necesario para la “religión” cuando el ritual no siempre está involucrado).

Digo que cada humano que haya nacido ha considerado preguntas como:

1. ¿Por qué estamos aquí?
2. ¿Cómo llegamos aquí?
3. ¿Alguien nos puso aquí?
4. ¿Cómo deberíamos comportarnos aquí?
5. ¿Hay otro aquí después de esto aquí?

Cuando suficientes personas acuerdan un conjunto de puntos de vista sobre tales preguntas, ese conjunto de puntos de vista gana un nombre y se convierte en una “religión organizada”. Pero antes de que fuera “organizada”, ya era el mismo conjunto de puntos de vista, por lo que ya era un “Religión” por cualquier definición concebible.

Por lo tanto, la definición más confiable de religión es cualquier conjunto de puntos de vista sobre las grandes preguntas de la vida y la existencia, como las anteriores, independientemente de si su respuesta al # 3 es “alguien” o “nadie”, independientemente de si alguien más está de acuerdo, y sin importar si ese conjunto de puntos de vista incluye “rituales”.

Answer 20

La religión es la forma de filosofía dogmatizada y estandarizada, concebida y aplicada como un sistema de control sobre las mentes y el comportamiento de las personas, a fin de estabilizar la sociedad, mantener y legitimar las estructuras de poder y garantizar la civilización.
-Utiliza Harmony, Hope, Shame and Fear para controlar los instintos bestiales del hombre y convertirlo en un ser sometido y culto.
– Afirma dar a los pobres y a los impotentes una recompensa justa en su vida posterior por haber soportado las dificultades de la vida sin perturbar las estructuras de poder / civilización / reglas sociales.