Como hindú, ¿cuál es la mejor manera de educar a las personas sobre el hinduismo?

Answer 1

Como HINDU, primero debes saber sobre
usted y sobre Sanatan. ¿Cuál es el significado real de Sanatan?

.

primero

Sanatan Dharma
es, en esencia, un término que carece de inclinaciones sectarias o
divisiones ideológicas Esto es evidente por el mismo término. Las dos palabras
“Sanatana Dharma”, proviene del antiguo idioma sánscrito .
” Sanatana ” es
una palabra sánscrita que denota lo que es Anadi (sin principio), Anantha (sin fin) y no deja de ser,
eso que es eterno y eterno.

Segundo Sanatan es solo Religión que otros son
solo casta …… ¿Cómo?

Resp. – Solo Dios puede crear una religión, no
Humano. El ser humano simplemente hace Identidad en base al comportamiento, deberes, idiomas,
regiones que podrían considerarse como casta. Ahora comience desde el principio de
humanidad. Cuando Dios creó el mundo, solo había un Dharma-Sanatan, uno
idioma-sánscrito, Escrituras sobre los deberes de los humanos-Vedas.

Sánscrito es el único perfecto conocido, gramatical,
El idioma más antiguo, que también se considera como el idioma de los Devas (Dev vaani).
Los Vedas son Apauru s eya , que significa “no de un hombre, sobrehumano” y
“impersonal, sin autor”.

Eso significa que Sanatan solo está centrado en la religión
por dios en lugar de profeta. Entonces pregúntales, ¿qué debes seguir centrado en Dios o
profeta centrado? Si algo escrito por personas y otro escrito por Dios,
¿Cuál sería el mejor escrito de Dios o de Homan?

Aquí algunas personas afirman que, la religión xyz también
centrado por dios antes de algunos años atrás. Pregúnteles, ¿por qué Dios generará doble rasero?
¿Dios quiere a las personas, que las personas tienen que luchar entre sí en nombre de Dios,
en nombre de la religión?

No.

Eso significa que otros son solo casta. La armonía es
que están en contra del sistema de castas, creen en un dios y no quieren doble
estándar, pero sin saberlo, están haciendo exactamente lo contrario. Hicieron una casta y
nombrándolo una religión. Hicieron una filosofía A (los humanos solo pueden hacer filosofía no
religión) nombrándolo como religión.

Esto es algo asi

Si Maharishi Balmiki escribió Ramayana Acerca de
Rama Y descríbelo como Raghubansi Religion.

Si Maharishi ved vyasa escribió Mahabharata
Sobre Pandawas y Shree Krishna, y descríbelo como Yadubansi dharma o pandaw
Dharma

Tercero; Estoy repitiendo el punto
de Shri Dutta swamy-siguiendo malentendido será eliminado. Propagas sobre
esta:

1) Dios inimaginable:

a) Esto es un
malentendido en todas las religiones, incluido el hinduismo. Este espacio, que es
energía sutil, es infinita. Este infinito no es lo inherente absoluto
característico del espacio. Significa que el espacio no es infinito por sí mismo.
El espacio se genera del Dios inimaginable. Si alcanzas el límite de
el espacio, tocas a Dios como tocar el suelo al llegar al límite de la
Oceano. No puedes tocar o imaginar a Dios. Esta es la razón de la infinidad de
el espacio. Así el espacio es relativamente infinito.

b) Tome el caso de un
chorro de humo saliendo del fuego. Si viajas en el humo, después de algunos
tiempo, puedes tocar el fuego. La corriente del humo es finita porque en
Al llegar al límite del humo, puedes tocar el fuego imaginable. En
al contrario, no puedes alcanzar el límite de humo (espacio) si el fuego (Dios) está
no imaginable. Por lo tanto, lo finito o infinito del espacio depende de
naturaleza imaginable o inimaginable de Dios respectivamente. El infinito del espacio es
no es su característica, pero se debe a la naturaleza inimaginable de su
generador, el dios.

c) La constante expansión
del universo también habla lo mismo. A medida que viajas por el universo,
se expande para que no puedas alcanzar su límite y tocar al Dios inimaginable.
Por esto, la expansión constante está nuevamente relativamente justificada, es decir, con
respeto al Dios inimaginable. La constante expansión no es absoluta
fenómeno del universo, pero, es un fenómeno relativo ya que el objetivo de
la expansión es solo para ver que no debes tocar el límite del universo
o Dios

d) El espacio no puede existir
en Dios ya que el producto (espacio) no puede existir en su causa (Dios) antes de su
Generacion. Si el espacio existe en Dios incluso antes de su generación, significa que el
La generación de espacio deja de tener sentido. Se dice que cualquier cosa se genera, si
está ausente antes de su generación. Esto significa que el espacio y, por lo tanto, el
las dimensiones espaciales no existen en Dios y, por lo tanto, nunca se pueden imaginar. los
la naturaleza inimaginable está, por lo tanto, justificada.

e) El Dios inimaginable
se prueba a sí mismo realizando eventos inimaginables llamados milagros. No se puede
descarta un verdadero milagro como magia. Incluso si descartas los milagros, el infinito
el espacio con límites inimaginables se erige como la prueba sólida del concepto de
existencia de naturaleza inimaginable que indica la existencia de un Dios inimaginable.

f) La curvatura del espacio
a lo largo del límite del objeto demuestra que el espacio es algo (energía sutil) y
Nada de nada. Por lo tanto, la generación de espacio se convierte en un concepto lógico ya que
algo solo se puede generar y nada no se puede generar.

2) Gayatri:

a) Gayatri significa el
canción divina sobre Dios, que trae la gracia de Dios para nuestra protección. Esto es
El significado raíz.

b) Gayatri no es védico
himno, que se compone de un medidor específico llamado Gayatri. El medidor se llama
como Gayatri sin su aplicación del significado raíz. Por lo tanto, el himno védico en
el medidor Gayatri no es en absoluto Gayatri.

c) Cualquier canción devocional en
Dios es Gayatri y cada ser humano es elegible para cantar una canción devocional en
Dios.

d) Por lo tanto, es tonto
decir que Gayatri está prohibido para ciertas castas.

e) Es doblemente tonto
decir que las damas no son elegibles para Gayatri. De hecho, las damas con
su dulce voz cantando canciones devocionales son realmente elegibles para el verdadero
Gayatri

f) El incomprendido
Himno védico llamado como Gayatri, prescrito solo para ciertas castas traídas divisiones
en el hinduismo

g) No se hizo injusticia
a cualquier casta desde el comienzo de la creación ya que cada ser humano es
elegible para el verdadero Gayatri. La iniciación del himno védico llamado Gayatri
a través del hilo sagrado (Upanayanam) no es necesario para todos los seres humanos
porque todos los seres humanos son elegibles para el verdadero Gayatri.

3) Yajna o sacrificio:

a) El fuego es de tres
tipos: fuego de madera (loukikaagni), electricidad (vaidyuta agni) y la quema
hambre en el estómago (devata agni o vaishvaanara agni).

b) Los dos primeros tipos de
se usan fuego (YajnaSadhanam) para cocinar los alimentos calentándolos con el ghee.
El tercer tipo de fuego es en una persona hambrienta (AhamVaishvaanaro … Gita), que
debe ser servido (YajnaUpaasyam). La comida cocinada con manteca debe ser presentada
a la persona hambrienta y tal sumisión se llama Yajna o Homa. El ghee
la comida frita es la mejor y, por lo tanto, la presentación de dicha comida es la mejor
servicio practico.

c) Ghee también significa el
comida frita con manteca. Cuando dos elementos están asociados, un elemento representa el
otro. Una persona que lleva manzanas se llama ‘manzanas’. Ghee es malentendido como
El ghee directo solamente. El tercer tipo de fuego se entiende mal como el de madera.
fuego. Ambos malentendidos resultaron en quemar ghee directamente en el
fuego de madera que causa contaminación, lo que detiene las lluvias.

d) Agni significa el
predicador espiritual como se dice en el primer himno del primer Veda (Agnimeele …).
La palabra Agni proviene de Agri (primero), lo que significa que el predicador espiritual
debe ser adorado al principio sirviendo comida especial frita con manteca y
Este es el verdadero Homa para Agni.

e) Se dice que las deidades
comer por la boca de Agni, que es la boca del predicador espiritual en Quien
todas las deidades residen según el Veda (Yaavateervai …). Esto es de nuevo
malentendido y comida o ghee se quema en fuego de madera.

f) sacrificio práctico de
la riqueza en forma de alimentos se considera el servicio real para el que solo
aparece el fruto divino. En base a este punto, cocinar y servir la comida para
la gente hambrienta se consideraba el sacrificio más importante y, por lo tanto,
Casi todo el volumen del Veda habla de tal sacrificio práctico sagrado.

Veda significa conocimiento
Estudiado por conocer significados

4) Recitación a ciegas de
el Veda

a) El Veda mismo significa
estudiando el conocimiento espiritual compuesto de Pravrutti y Nivrutti. La palabra
Adhyayana también significa conocer el conocimiento. Por lo tanto, el Vedadhyayana significa
Comprender el conocimiento espiritual del Veda y no la recitación ciega de
el Veda sin saber su significado.

b) En los tiempos antiguos,
la tecnología de impresión estaba ausente y el Veda debe ser preservado a través de
solo recitación. Por lo tanto, la recitación también se hizo aparte de estudiar su
conocimiento. Además, la preservación del Veda a través de la recitación evita la
adiciones y eliminaciones de ciertos seres humanos corruptos para traer mal
conocimiento. Hoy, se desarrolla la tecnología de impresión y se imprime el Veda.
Las adiciones y eliminaciones no son posibles. Por lo tanto, no hay necesidad de ciegos
recitación y todo el tiempo se debe dedicar al estudio del conocimiento védico por
El estudiante en las escuelas actuales del Veda.

c) Recitación a ciegas de
las escrituras no se hacen en otras religiones también como el cristianismo, el islam, etc.
Esta es la tradición sabia y correcta que evita perder el tiempo en ciegos
recitación. La misma tradición debe seguirse en el hinduismo.

d) Las escrituras están en
sus lenguas maternas en el caso de otras religiones. Lamentablemente, en
Hinduismo, la escritura está en sánscrito y muy pocos solo saben sánscrito. Ya sea
todos los hindúes deben aprender sánscrito o leer los Vedas traducidos en su
lengua materna. Cuando no se conoce el significado de la escritura recitada,
la escritura ya no es el Veda porque el Veda significa conocimiento estudiado por
conociendo los significados de las palabras.

5) Intocable:

a) El Veda y el Gita
hablamos de cuatro castas creadas solo por Dios y no hay una quinta casta creada
por Dios, que es intocable. La casta intocable está formada por la unión de
boicotearon a los pecadores de las cuatro castas. Es como boicotear a un estudiante
de la escuela por el bien de la reforma y no por venganza.

b) Los pecados como matar
ayudar a los animales como vacas, búfalos, toros, etc., para la alimentación es el mejor
pecado ya que el gobierno no mata a un empleado retirado! Por lo tanto, el concepto
de intocable es solo reformar a la persona desviándose del pecado y
no tiene ningún otro significado. Esto se malinterpreta y se trata un intocable
permanentemente intocable extendiendo el concepto incluso a sus futuras generaciones!

c) Shabari era de
casta intocable ¡El Señor comió los frutos mordidos por ella! Ella era la única dama
seleccionado dejando a todos los sabios brahmanes para ir a la morada de Dios con los vivos
¡¡cuerpo!!

Los genes transmiten ciertos
Manierismos y no talentos

6) Sistema de castas:

a) El sistema de castas es
basado solo en las cualidades y acciones relacionadas y no se basa en el nacimiento.
El nacimiento solo da la dirección de una persona que ha nacido en la casta de
Brahmins, aunque puede no ser un Brahmin por cualidades y acciones. Ravana es un
Brahmin por nacimiento y no un Brahmin por cualidades y acciones. Rama es un
no brahmines por nacimiento, sino brahmines por cualidades y acciones. Ved vyasa no era
un nacimiento brahmán Pero brahmán por calidad, escribió el Mahabharata, Balmiki fue
no un brahmán de nacimiento sino un brahmán de calidad, escribió el Ramayana, Respeto
siempre está vinculado a las cualidades y acciones. El Gita dice que la casta
Dios estableció el sistema puramente basado en cualidades y acciones solamente
(Chaaturvarnyam …) y nunca se basa en el nacimiento.

b) La gente dice que el
Veda dice que un Brahmin nace del rostro de Dios (Brahmanosya …). Esto es
La interpretación equivocada. El significado correcto es que un Brahmin se erige como el
frente a la sociedad que lo dirige por el conocimiento espiritual.

c) Por supuesto, un niño
nacido en una casta adquirirá los talentos y el conocimiento de esa casta debido a
influencia de la atmósfera circundante. Esto no debe atribuirse a la
genes ya que los genes transmiten solo ciertas maneras y no los talentos. Un niño
La adquisición de talentos debido a la atmósfera circundante se malinterpreta como
Adquiriendo los talentos a través de la sangre (genes) por nacimiento. La verdadera razón
(adquirir talentos de la atmósfera circundante) está oculto y la razón falsa
(adquiriendo talentos por nacimiento a través de genes sanguíneos) se proyecta en su lugar y
Esto dio lugar a la división de la unidad de la religión hindú.

d) Al comienzo de
la creación, esos seres humanos, que estaban interesados ​​en la propagación de
conocimiento espiritual, fueron llamados como brahmanes. Una persona no nace como el
estampado Brahmin de Dios. Con el tiempo, sus hijos también lograron el
talento en la profesión debido al efecto de la atmósfera circundante.
Por lo tanto, no hubo parcialidad injusta al principio y en el curso de
hora.

e) Ciertas castas
elegibles para recitar el himno Gayathri no fueron favorecidos de ninguna manera ya que las damas
de la misma casta no se les dio esa oportunidad. De hecho, tal posibilidad no está en
todo un favor ya que el verdadero Gayathri es solo cantar la canción devocional en
Dios, que era universal para todas las castas. No solo el sistema de castas por nacimiento
no tiene sentido dar respeto, sino también la culpa de los antiguos sabios que muestran
La parcialidad en el sistema de castas es infundada.

7) Kundalini y Chakras
en yoga:

a) Los Chakras son
malentendido como las flores de loto existentes en la médula espinal y Kundalini
se pensaba que era una serpiente que dormía en el primer chakra. Un chakra es un
bañera de hidromasaje que representa la ilusión de un vínculo mundano específico en el que el
Kundalini no debe ser golpeado y debe pasar. Kundalini significa el
conciencia, que es la energía nerviosa que viaja en forma de ondas como un
serpiente. La conciencia no debe ser atraída por el aroma de la flor de loto
y no debe ser atrapado en el remolino o chakra para ser golpeado allí mismo.
Los cinco chakras están relacionados con los cinco elementos que representan gradualmente
madre, padre, esposa, hijos y predicadores rectores en orden ascendente.
El sexto es la mente y el séptimo (Sahasraara) es la inteligencia.

b) Su atención o
la conciencia debería cruzar todos los lazos mundanos y finalmente debería arreglarse en el
inteligencia a través del conocimiento analítico y la confirmación de Dios. Dejando esto
En esencia, las personas se dejan llevar por el yoga mal interpretado con la ilusión de
obtener los poderes milagrosos. Dichos poderes solo pueden lograrse por la gracia de Dios
al servicio de la sociedad espiritual.

c) El yoga es mal entendido
como hacer ciertos ejercicios físicos y hacer el ejercicio de la respiración,
siguiendo la meditación de alguna forma imaginable por la fuerza y ​​finalmente terminando en
estado inconsciente llamado Samadhi. Todo esto se hace para obtener poderes milagrosos.
El verdadero concepto del Veda es disfrutar igualmente la felicidad y la infelicidad.
en este mundo y para mantener la dicha continua como Dios disfruta constantemente
el mundo.

8) Encarnaciones:

a) El ser humano debe
siempre capta la encarnación humana contemporánea, que es relevante para el
humanidad. Esto no se hace debido a la repulsión entre los medios comunes. Debido a la
mismo motivo, después de la muerte también, el alma en cuerpo energético se repele con el
Encarnación energética de Dios en el mundo superior. Por lo tanto, la pérdida ahora está aquí como
así como después allí y, por tanto, en todas partes y para siempre.

b) Debido al ego y los celos, la encarnación humana relevante es
incomprendido como un ser humano ordinario y el energético irrelevante
La encarnación siempre es adorada. La repulsión entre los medios comunes es muy
poderoso debido a que incluso un alma de servicio (Indra) en cuerpo energético es
adorado por los seres humanos (Yadavaas) descuidando a Dios en el cuerpo humano
(Krishna)

Cuarto: ¿Por qué Sanatan no permite la conversión?

Aquí tengo una pregunta para ti. Como el agua
podría convertirse en agua?

Solo podemos transformar el agua en una forma para
otro, como sólido, líquido y gaseoso. Pero en cada forma seguirá siendo agua. Esta
Es su propiedad original. Lo mismo, cualquier humano
ser quien nació en la tierra, nacido como Sanatan o Progenie de Manuh.

Después del nacimiento, convierten a su hijo en
Musulmán o cristiano. Es algo como que Dios te envió a la tierra dándote
Identidad propia. Y Human cambia su identidad al etiquetar una placa de identificación.

Manuh (Adam / Aadam)
fue un Sanatan. Ni cristiano ni musulmán. Manuh smriti es un ejemplo de eso.
Y una línea importante se menciona en los Vedas “basudhaiv kutumbkam” que significa Todos
Los seres humanos en la tierra son los miembros de nuestra familia.

.

Si los abuelos de los humanos son Sanatan, ¿cómo se puede
puedo decir que pertenezco a otra religión? Si alguien dice estas cosas definitivamente él
está apoyando a las castas.

Entonces, si alguien acepta Sanatan, no se llama
conversión, se llama “Ghar Bapasi” (Regresando a casa).

Answer 2

Puede comenzar siguiendo el Dharma prescrito para usted. Para empezar, puede comenzar haciendo una práctica simple de usar el Tilak en la frente. Muchas personas tienen ideas erróneas sobre esto, pero usar un tilak es una indicación de que crees en el Sanatana Dharma y en el concepto de vida después de la muerte y la reencarnación. Hay cientos y miles de personas que saben muchas cosas leyendo libros voluminosos, pero solo unos pocos ponen en práctica lo que aprenden.

He tenido experiencia práctica en este sentido. Soy brahmán y vivo en los Estados Unidos. Todavía hago mis oraciones dos veces al día (lamento no poder hacer mis oraciones tres veces al día, lo que se supone que debo hacer) y no he tocado carne / alcohol / huevo hasta ahora en mi vida. Trato de vivir según el código de conducta prescrito para un brahmán y, como resultado, me he ganado el respeto de mis amigos y colegas. Cuando digo algo sobre mi dharma, las personas respetan mi opinión porque saben que soy un brahmán practicante y no solo digo cosas por el simple hecho de decirlo. No leí todos los Vedas (planeo hacerlo cuando regrese a la India), pero he leído una buena cantidad de escrituras y sigo refiriéndome a ellas cuando alguien me hace alguna pregunta sobre el hinduismo y si no sé algo, acepto eso.

Conozco a muchos otros brahmanes que han pasado por “Upanayanam” y usan el hilo sagrado, pero no reciben el respeto que recibo solo porque no siguen lo que dicen. No estoy discriminando contra otras varnas / castas aquí. Todos deben seguir su Dharma prescrito. Y si lo hacen, todas las demás personas comenzarán a cambiar y lo interrogarán no para criticar, sino para saber más sobre sus prácticas. Recuerde, “Las acciones hablan más que las palabras “.

En mi opinión, no necesitamos difundir el hinduismo al predicarlo. Pero si seguimos el código de conducta prescrito para cada Dharma, la gente respetará lo que dices y automáticamente los enseñarás viviendo como un ejemplo. Por supuesto, si un idiota arrogante a medio cerebro comienza a faltarle el respeto a nuestra creencia, debemos darle una respuesta severa, pero sé por experiencia que esos idiotas si existen cerca de usted, nunca se atreverán a cuestionarlo en su cara. Esta es la mejor manera de educar a las personas sobre Sanatana Dharma.

Anonimato porque no quiero jactarme de mí mismo y no soy un 100% brahmín porque no puedo realizar algunos de los rituales prescritos para mí.

Answer 3

Una de las mejores maneras es a través de nuestros festivales y rituales que seguimos a diario. Tenemos muchos festivales durante todo el año, y todos ellos están vinculados a las creencias centrales del hinduismo de una manera u otra. Para nosotros, los festivales generalmente significan solo unas vacaciones más para descansar o ir a algún lado. Muchos simplemente los celebran, sin siquiera saber lo que representan y lo que significan los diversos rituales. Use esas ocasiones para educar a las personas. Por ejemplo, en Mahashivaratri, explique el significado y el simbolismo de Shiva, o cómo Makar Sankranti está relacionado con la temporada de cosecha. Use estos días de festival para establecer vínculos familiares, difundir conocimientos sobre el hinduismo, en lugar de perder el tiempo en programas de televisión o películas basura sin sentido.

La razón por la que hago hincapié en los festivales o las diversas jataras, es que son la forma más sencilla de comprender los valores básicos del hinduismo. No todos pueden entender los conceptos superiores de Advaita o Upanishads, estos festivales, rituales, tradiciones de alguna manera, nos ayudan a descubrir nuestras raíces.

Otra forma es relacionar los principios del hinduismo con nuestra rutina diaria. Y aquí es donde las epopeyas Mahabharat, Ramayan o nuestros antiguos Puranas juegan un papel importante. La mayoría de ellos son esencialmente juegos de moralidad, con mensajes incorporados en ellos. Por ejemplo, el Geeta a menudo ha sido citado e interpretado en estudios de gestión. Nuevamente, las tradiciones que seguimos en casa o la pooja diaria que hacemos, tienen su propio significado, educar a las personas sobre eso. Lea historias de Mahabharat, Ramayan, Bhagavatam a los niños. Los niños aman a Ganesha, Krishna, Hanuman, por lo que no necesitamos realmente trabajar duro para crear nuestros propios héroes, ya los tenemos en su lugar.

Una cosa que he visto es que muchas veces tienden a explicar la filosofía hindú en términos de Upanishads o Vedanta. Nuevamente, para un laico, esto no es muy fácil de entender. Educar los conceptos básicos del hinduismo, de cómo vemos a Dios en todo. De cómo el hinduismo ofrece un modo flexible de adoración, donde eres libre de rezar a tu propio Dios, a tu manera. Al mismo tiempo, eduque sobre los valores básicos del hinduismo en un idioma que el laico pueda entender. Por supuesto, esto debe hacerse, sin trivializar o entorpecer la esencia de esos valores. Esta es la forma en que podemos llegar a las personas.

Answer 4

He indicado en algunas de mis respuestas anteriores y me gustaría citar nuevamente sobre lo mismo. El hinduismo no es una religión, es una forma de vida. Tiene que ser experimentado. Pero cuando se trata de educar a las personas, se les debe enseñar los conceptos básicos para vivir la vida cotidiana. Porque eso es el hinduismo. Aunque Bhagwata Gita describe cómo uno debe vivir su vida con la verdad y habla sobre muchos otros aspectos que son relevantes en el mundo de hoy. Se les debe enseñar que no necesitan seguir ningún libro como en otras religiones, el hinduismo se trata de conocer y darse cuenta de la verdad. La verdad es la verdad de la vida y en busca de la verdad uno debe llevar una vida para la liberalización final desde el proceso mismo de la vida y la muerte. Pero esto es demasiado para que una persona sea educada en el hinduismo desde el principio.

Uno debe comenzar con pasos simples, que vienen en cosas pequeñas como creer en ti mismo y rendirte a un poder superior. Creer en Dios pero no depender de él para su éxito. Cuidar de los demás de la misma manera que lo haría con su propio cuerpo y respeto por todos. Sabiendo que uno ha sido dado a luz por darse cuenta de los errores del pasado y encontrar una manera de mantenerse alejado de los pecados de la naturaleza por mukti. Estos son algunos conceptos básicos del hinduismo. El hinduismo profundiza en la cultura, la forma de vida (la forma más ecológica) y vivir la vida de una persona con felicidad.

Realmente hay mucho de qué hablar sobre el hinduismo, pero de alguna manera no se puede explicar cuando se trata de enseñarlo. Uno tiene que experimentarlo y no leerlo como otras religiones.

Answer 5

El siguiente malentendido será eliminado. Usted propaga sobre esto:

1) Dios inimaginable:

a) Este es un malentendido en todas las religiones, incluido el hinduismo. Este espacio, que es energía sutil, es infinito. Este infinito no es la característica inherente absoluta del espacio. Significa que el espacio no es infinito por sí mismo. El espacio se genera del Dios inimaginable. Si alcanzas el límite del espacio, tocas a Dios como tocar el suelo al llegar al límite del océano. No puedes tocar o imaginar a Dios. Esta es la razón del infinito del espacio. Así el espacio es relativamente infinito.

b) Tome el caso de una corriente de humo proveniente del fuego. Si viaja en el humo, después de un tiempo, puede tocar el fuego. La corriente del humo es finita porque al llegar al límite del humo, puedes tocar el fuego imaginable. Por el contrario, no puedes alcanzar el límite del humo (espacio) si el fuego (Dios) es inimaginable. Por lo tanto, lo finito o infinito del espacio depende de la naturaleza imaginable o inimaginable de Dios, respectivamente. El infinito del espacio no es su característica, sino que se debe a la naturaleza inimaginable de su generador, el Dios.

c) La constante expansión del universo también habla lo mismo. A medida que viajas a lo largo del universo, se expande para que no puedas alcanzar su límite y tocar al Dios inimaginable. Por esto, la expansión constante nuevamente está relativamente justificada, es decir, con respecto al Dios inimaginable. La expansión constante no es el fenómeno absoluto del universo, pero es un fenómeno relativo ya que el objetivo de la expansión es solo ver que no se debe tocar el límite del universo o de Dios.

d) El espacio no puede existir en Dios ya que el producto (espacio) no puede existir en su causa (Dios) antes de su generación. Si el espacio existe en Dios incluso antes de su generación, significa que la generación del espacio deja de tener sentido. Se dice que cualquier cosa se genera, si está ausente antes de su generación. Esto significa que el espacio y, por lo tanto, las dimensiones espaciales no existen en Dios y, por lo tanto, nunca se pueden imaginar. La naturaleza inimaginable está, por lo tanto, justificada.

e) El Dios inimaginable se prueba a sí mismo al realizar eventos inimaginables llamados milagros. No puedes descartar un verdadero milagro como magia. Incluso si descarta los milagros, el espacio infinito con límites inimaginables es la prueba sólida del concepto de existencia de naturaleza inimaginable que indica la existencia de un Dios inimaginable.

f) La curvatura del espacio a lo largo del límite del objeto prueba que el espacio es algo (energía sutil) y no nada. Por lo tanto, la generación de espacio se convierte en un concepto lógico ya que algo solo se puede generar y no se puede generar nada.

2) Gayatri:

a) Gayatri significa la canción divina sobre Dios, que trae la gracia de Dios para nuestra protección. Este es el significado raíz.

b) Gayatri no es un himno védico, que está compuesto en un medidor específico llamado Gayatri. El medidor se llama Gayatri sin su aplicación de significado raíz. Por lo tanto, el himno védico en el medidor Gayatri no es en absoluto Gayatri.

c) Cualquier canción devocional sobre Dios es Gayatri y cada ser humano es elegible para cantar una canción devocional sobre Dios.

d) Por lo tanto, es una tontería decir que Gayatri está prohibido para ciertas castas.

e) Es doblemente tonto decir que las damas no son elegibles para Gayatri. De hecho, las damas con su dulce voz cantando canciones devocionales son realmente elegibles para el verdadero Gayatri.

f) El mal entendido himno védico llamado como Gayatri, prescrito solo a ciertas castas trajo divisiones en el hinduismo.

g) No se hizo injusticia a ninguna casta desde el comienzo de la creación, ya que cada ser humano es elegible para el verdadero Gayatri. La iniciación del himno védico llamado Gayatri a través del hilo sagrado (Upanayanam) no es necesario para todos los seres humanos porque todos los seres humanos son elegibles para el verdadero Gayatri.

3) Yajna o sacrificio:

a) El fuego es de tres tipos: fuego de madera (loukikaagni), electricidad (vaidyuta agni) y el hambre ardiente en el estómago (devata agni o vaishvaanara agni).

b) Se usan los dos primeros tipos de fuego (YajnaSadhanam) para cocinar los alimentos calentándolos con el ghee. El tercer tipo de fuego es en una persona hambrienta (AhamVaishvaanaro … Gita), que debe ser servida (YajnaUpaasyam). La comida cocinada con ghee debe enviarse a la persona hambrienta y dicha presentación se llama Yajna o Homa. La comida frita con ghee es la mejor y, por lo tanto, la presentación de dicha comida es el mejor servicio práctico.

c) Ghee también significa la comida frita con ghee. Cuando dos elementos están asociados, un elemento representa al otro. Una persona que lleva manzanas se llama ‘manzanas’. Ghee es malentendido como el ghee directo solamente. El tercer tipo de fuego se entiende mal como el fuego de madera. Ambos malentendidos resultaron en quemar ghee directamente en el fuego de madera causando contaminación, lo que detiene las lluvias.

d) Agni significa el predicador espiritual como se dice en el primer himno del primer Veda (Agnimeele …). La palabra Agni proviene de Agri (primero), lo que significa que el predicador espiritual debe ser adorado al principio sirviendo la comida frita con manteca especial y este es el verdadero Homa para Agni.

e) Se dice que las deidades comen por la boca de Agni, que es la boca del predicador espiritual en el que residen todas las deidades según el Veda (Yaavateervai …). Esto nuevamente se malinterpreta y la comida o ghee se quema en fuego de madera.

f) El sacrificio práctico de la riqueza en forma de alimento se considera el servicio real para el cual solo aparece el fruto divino. En base a este punto, cocinar y servir la comida a las personas hambrientas se consideraba el sacrificio más importante y, por lo tanto, casi todo el volumen del Veda habla de tal sacrificio práctico sagrado.

Veda significa conocimiento estudiado por conocer significados

4) Recitación a ciegas del Veda:

a) El Veda mismo significa estudiar el conocimiento espiritual compuesto de Pravrutti y Nivrutti. La palabra Adhyayana también significa conocer el conocimiento. Por lo tanto, el Vedadhyayana significa comprender el conocimiento espiritual del Veda y no la recitación a ciegas del Veda sin conocer su significado.

b) En la antigüedad, la tecnología de impresión estaba ausente y el Veda tenía que ser preservado solo a través de la recitación. Por lo tanto, la recitación también se realizó aparte de estudiar su conocimiento. Además, la preservación del Veda a través de la recitación evita las adiciones y eliminaciones de ciertos seres humanos corruptos para traer conocimiento erróneo. Hoy, se desarrolla la tecnología de impresión y se imprime el Veda. Las adiciones y eliminaciones no son posibles. Por lo tanto, no hay necesidad de recitación a ciegas y el estudiante debe dedicar todo el tiempo al estudio del conocimiento védico en las escuelas actuales del Veda.

c) La recitación a ciegas de las Escrituras no se realiza en otras religiones, como el cristianismo, el Islam, etc. Esta es la tradición sabia y correcta que evita el desperdicio de tiempo en la recitación a ciegas. La misma tradición debe seguirse en el hinduismo.

d) Las escrituras están en sus lenguas maternas en el caso de otras religiones. Desafortunadamente, en el hinduismo, la escritura está en sánscrito y muy pocos solo saben sánscrito. O todos los hindúes deben aprender sánscrito o leer los Vedas traducidos en su lengua materna. Cuando el significado de la escritura recitada no se conoce en absoluto, la escritura ya no es el Veda porque el Veda significa conocimiento estudiado al conocer el significado de las palabras.

5) Intocable:

a) El Veda y el Gita hablan de cuatro castas creadas solo por Dios y no hay una quinta casta creada por Dios, que sea intocable. La casta intocable está formada por la unión de los pecadores boicoteados de las cuatro castas. Es como boicotear a un estudiante de la escuela por el bien de la reforma y no por venganza.

b) ¡Los pecados como matar a los animales de ayuda como vacas, búfalos, toros, etc., por comida es el mayor pecado ya que el Gobierno no mata a un empleado retirado! Por lo tanto, el concepto de intocable es solo reformar a la persona desviándose del pecado y no tiene ningún otro significado. ¡Esto se malinterpreta y un intocable se trata permanentemente intocable extendiendo el concepto incluso a sus futuras generaciones!

c) Shabari era de casta intocable. ¡El Señor comió los frutos mordidos por ella! ¡Ella fue la única dama seleccionada que dejó a todos los sabios brahmanes para ir a la morada de Dios con el cuerpo vivo!

Los genes transmiten ciertos manierismos y no talentos

6) Sistema de castas:

a) El sistema de castas se basa únicamente en las cualidades y acciones relacionadas y no se basa en el nacimiento. El nacimiento solo da la dirección de una persona que nace en la casta de los brahmanes, aunque puede no ser un brahmán por cualidades y acciones. Ravana es un brahmán por nacimiento y no un brahmán por cualidades y acciones. Rama no es brahmán por nacimiento, sino brahmán por cualidades y acciones. El respeto siempre está vinculado a las cualidades y acciones. El Gita dice que el sistema de castas fue establecido por Dios puramente basado en cualidades y acciones solamente (Chaaturvarnyam …) y nunca se basa en el nacimiento.

b) La gente dice que el Veda dice que un Brahmin nace del rostro de Dios (Brahmanosya …). Esta es la interpretación incorrecta. El significado correcto es que un brahmán se erige como el rostro de la sociedad que lo guía por el conocimiento espiritual.

c) Por supuesto, un niño nacido en una casta adquirirá los talentos y el conocimiento de esa casta debido a la influencia de la atmósfera circundante. Esto no debe atribuirse a los genes, ya que los genes transmiten solo ciertas maneras y no los talentos. Un niño que adquiere talentos debido a la atmósfera circundante es mal entendido como adquiriendo talentos a través de la sangre (genes) por nacimiento. La verdadera razón (adquirir talentos de la atmósfera circundante) está oculta y la falsa razón (adquirir talentos por nacimiento a través de genes sanguíneos) se proyecta en su lugar y esto resultó en la división de la unidad de la religión hindú.

d) Al comienzo de la creación, esos seres humanos, que estaban interesados ​​en la propagación del conocimiento espiritual, fueron llamados como brahmanes. Una persona no nace como el brahmán estampado de Dios. Con el tiempo, sus hijos también lograron el talento en la profesión debido al efecto de la atmósfera circundante. Por lo tanto, no hubo parcialidad injusta al principio y en el transcurso del tiempo.

e) Ciertas castas elegibles para recitar el himno Gayathri no fueron favorecidas de ninguna manera ya que las damas de la misma casta no tuvieron esa oportunidad. De hecho, tal oportunidad no es en absoluto un favor ya que el verdadero Gayathri es solo cantar la canción devocional sobre Dios, que era universal para todas las castas. No solo el sistema de castas por nacimiento no tiene sentido para respetar, sino que la culpa de los antiguos sabios que muestran parcialidad en el sistema de castas no tiene fundamento.

7) Kundalini y Chakras en Yoga:

a) Los Chakras se malinterpretan como las flores de loto existentes en la médula espinal y se pensaba que Kundalini era una serpiente que dormía en el primer chakra. Un chakra es un remolino que representa la ilusión de un vínculo mundano específico en el que el Kundalini no debe ser golpeado y debe pasar. Kundalini significa la conciencia, que es la energía nerviosa que viaja en forma de ondas como una serpiente. La conciencia no debe ser atraída por el aroma de la flor de loto y no debe ser atrapada en el remolino o chakra para ser golpeada allí. Los cinco chakras están relacionados con los cinco elementos que representan gradualmente a la madre, el padre, la esposa, los hijos y los predicadores rectores en el orden ascendente. El sexto es la mente y el séptimo (Sahasraara) es la inteligencia.

b) Su atención o conciencia debería cruzar todos los lazos mundanos y finalmente debería fijarse en la inteligencia a través del conocimiento analítico y la confirmación de Dios. Dejando esta esencia, las personas se dejan llevar por el yoga mal interpretado con la ilusión de obtener los poderes milagrosos. Tales poderes solo pueden alcanzarse por la gracia de Dios al servicio de la sociedad espiritual.

c) Se entiende mal el yoga como hacer ciertos ejercicios físicos y hacer el ejercicio de la respiración, seguir la meditación de alguna forma imaginable por la fuerza y ​​finalmente terminar en un estado inconsciente llamado Samadhi. Todo esto se hace para obtener poderes milagrosos. El verdadero concepto del Veda es disfrutar igualmente de la felicidad y la infelicidad en este mundo y mantener la dicha continua como Dios disfruta constantemente del mundo.

8) Encarnaciones:

a) El ser humano siempre debe atrapar la encarnación humana contemporánea, que es relevante para la humanidad. Esto no se hace debido a la repulsión entre los medios comunes. Debido a la misma razón, después de la muerte también, el alma en cuerpo energético se repele con la encarnación energética de Dios en el mundo superior. Por lo tanto, la pérdida ahora está aquí y también después, y por lo tanto en todas partes y para siempre.

b) Debido al ego y los celos, la encarnación humana relevante es malentendida como un ser humano ordinario y la encarnación energética irrelevante siempre es adorada. La repulsión entre los medios comunes es muy poderosa debido a que incluso un alma sirvienta (Indra) en el cuerpo energético es adorada por los seres humanos (Yadavaas) que descuidan a Dios en el cuerpo humano (Krishna).

Answer 6

1) El hinduismo no es una fe

2) Nunca tuvo un nombre. Hindú, el hinduismo tiene origen extranjero. Sanatana Dharma o verdad eterna se describe más de cerca.

3) Todo conocimiento que existe hoy es manifestación de vedas. Por lo tanto, volver al veda no es necesario, pero las cosas que no se alinean con el veda son simplemente supersticiones.

4) Entendiendo estos
i) Dharma y Adharma

ii) Karma obtenido por Dharma y Adharma

iii) Reencarnación que obtuvo Karma

iv) El yoga está disponible para romper la reencarnación cuando eres capaz de liberarte de los deseos mundanos para unirte con la súper alma.

5) Entiende que solo el karma afectará tu vida, no ninguna deidad o dios.

6) Escucha a filósofos como Buda y Osho cuando tengas tiempo. (No empieces a gritar El budismo es religión atea, bla, bla)

Answer 7

Ācārya proviene de la raíz caryā (conducta, comportamiento), por lo que significa el que enseña con el ejemplo. ¿Hay alguna forma mejor de enseñar? Quizás tener gloria, talento o dinero haría que la predicación fuera más prominente, pero ¿la hará más relevante? No recuerdo haber visto a ningún hindú o budista hacer proselitismo. Sin predicar de puerta en puerta, sin tirar de las personas por las mangas. La excepción es Hare Kṛṣṇas, que vendía libros en los aeropuertos y cantaba en las calles, pero ni siquiera eso era considerado ofensivo por la mayoría de la gente. La predicación debe ser sutil, no es probable que alguien esté de acuerdo con algo que fue forzado a forzar en sus cabezas. Más bien, las personas deberían sentirse atraídas. Y lo que atrae a las personas es ver a una persona feliz, noble y pacífica en la que quieren ser. Esa es la forma de comenzar. Si eres sincero, Dios te comprometerá en su servicio pronto, encontrará el camino.

Answer 8

Si realmente quiere educar a las personas, eduque con las verdades como:

1. Dios es solo uno.
2. No hay hindúes, musulmanes, cristianos, sikhs y jainistas. Solo hay indios.
3. Necesitamos saber que todos somos de la misma sangre desde adentro.
4. La unidad es una gran fuerza. Si no consideramos la religión, podemos ser tan unidos y tan poderosos.
5. Dios no tiene derechos de autor. Él es de todos y se preocupa por todos.

El día en que cada indio comenzará a enseñarle a su pueblo tales cosas, será el día en que no habrá atrocidades y solo amor y apoyo.

Answer 9

Amigos
por un tiempo, olvídate de todas las religiones y trata de pensar que después de haber establecido mi vida (portador. matrimonio. Logro profesional. Niños.bunglow.car.y luego simplemente multiplicación de la riqueza)
¿Qué debo hacer? ¿Cuál es mi objetivo? ¿Por qué estoy aquí? Si eres lo suficientemente inteligente, pronto dudarás de las cosas repetitivas y recurrentes de tu vida. Desde este punto de inflexión, o te deprimes o preguntas por más tareas o motivos de tu vida. logros materiales que ahorran vida (esto solo es posible después de haber logrado dichas riquezas. Cualquier investigación prematura sería autoengaño)
Para indagar sobre nuestra vida, su objetivo y las ciencias para alcanzar este objetivo de existencia han sido experimentados por innumerables científicos de todas las épocas con formaciones de documentación y sistemas conocidos como escrituras esotéricas.
No es el caso de que, por religión, si eres jain o musulmán o cristiano o hindú o parsi, etc., es la pregunta de que cualquiera de nosotros, los humanos, hemos comenzado a investigar sobre el objetivo de la existencia de su propia vida o no después de haber logrado material riquezas, así como después de haber dudado de los eventos repetitivos y recurrentes que ocurren diariamente, mensualmente, cada año.
Si usted es uno de ellos ahora, puede seguir cualquier desacuerdo científico conocido popularmente como una forma hindú de lograr el objetivo de la vida. Cualquiera que sea esta forma esotérica y lo que sea el sistema de diferentes áreas como el musulmán hindú sufi jain Christian, etc., no importa. las ciencias consideran tantos medicamentos como sea necesario para conocer el diagnóstico exacto de usted mismo. Esto es saber su tipo.
Si eres propenso a ser más reflexivo, tal vez seas apto para el camino del conocimiento. Si eres propenso a ser más emocional de lo que eres apto para un camino de rendición y si eres más propenso a ser más activo de lo que eres apto para un camino de acción, el tipo correcto y el camino correcto son importantes. Pero no es fácil diagnosticar nuestro tipo también.
estamos más confundidos con diferentes áreas como el hindú musulmán jain, mientras que debemos centrarnos en nuestro owQ guru

Answer 10

Por ejemplo. Esa es la mejor manera de enseñar.

Ahora, si el estudiante es arrogante u orgulloso y no quiere recibir información o abrir su mente a las posibilidades presentadas o si el adoctrinamiento fue fuerte sobre una mente débil, la libertad y las respuestas que el hinduismo ofrece suenan como la creación de Lucifer ( Sí, me han preguntado esto incluso aquí en Quora)