¿Qué valor tiene el argumento cosmológico para un teísta?

Answer 1

Del Libro de URANTIA , (Urantia es el nombre de nuestro planeta), que ya es de dominio público y gratuito para leer en Internet, y la quinta revelación de la verdad divina de época para nosotros humanos dada por seres celestiales (publicada en 1955 en Chicago , EE. UU.), Establece lo siguiente sobre su consulta (+ más en otro lugar, allí):

4: 1.6 El Padre Universal no se ha retirado de la gestión de los universos; Él no es una Deidad inactiva. Si Dios se retirara como el actual defensor de toda la creación, inmediatamente ocurriría un colapso universal. Excepto Dios, no habría tal cosa como la realidad. En este mismo momento, como durante las remotas edades del pasado y en el futuro eterno, Dios continúa defendiendo. El alcance divino se extiende alrededor del círculo de la eternidad. El universo no está enrollado como un reloj que funciona tanto tiempo y luego deja de funcionar; Todas las cosas se renuevan constantemente. El Padre incesantemente derrama energía, luz y vida. La obra de Dios es literal y espiritual. “Se extiende hacia el norte sobre el espacio vacío y cuelga la tierra sobre la nada”.

Otros ejemplos:

1: 6.2 Dios es para la ciencia una causa, para la filosofía una idea, para la religión una persona, incluso el amoroso Padre celestial. Dios es para el científico una fuerza primordial, para el filósofo una hipótesis de unidad, para el religioso una experiencia espiritual viva. El concepto inadecuado del hombre de la personalidad del Padre Universal solo puede mejorarse mediante el progreso espiritual del hombre en el universo y se volverá verdaderamente adecuado solo cuando los peregrinos del tiempo y el espacio finalmente alcancen el abrazo divino del Dios viviente en el Paraíso.

42: 1.6 La energía procede del Paraíso, diseñada según el orden divino. La energía —la energía pura— participa de la naturaleza de la organización divina; está diseñado según la similitud de los tres dioses abrazados en uno, ya que funcionan en la sede del universo de universos. Y toda la fuerza circula en el Paraíso, proviene de las Presencias del Paraíso y regresa a ellas, y es en esencia una manifestación de la Causa no causada: el Padre Universal; y sin el Padre no existiría nada que exista.

Answer 2

Hay pocas o ninguna declaración que se pueda hacer donde un teísta suficientemente flexible no pueda simplemente insertar la palabra ‘dios’ en alguna parte.

En algunas religiones, incluidas algunas de las primeras, todo era un dios. Este río tenía un dios, y ese río tenía otro dios. Había un dios de los osos y uno de las águilas.

Es una tendencia de los creyentes escuchar cualquier cosa y ponerla en perspectiva con respecto a sus dioses. ¿Choque de trenes mata a huérfanos? ¿Evolución de la especie? ¿Bebé nacido sin extremidades? ¿Estrella peculiar observada por la NASA? Además dios.

Es perfectamente simple explicar un río usando términos como evaporación, precipitación, gravedad, fricción y topografía. Cuando el proceso físico natural se explica con total amplitud y detalle, sigue siendo un juego de niños decir que esos son actos de dioses, diseños de dioses, manifestaciones de dioses, milagros de dioses, encarnaciones de dioses: todo lo que quieras agregar con respecto a los dioses. es solo cuestión de asumirlo. Sólo.

Answer 3

el argumento se entiende adecuadamente como una pregunta que apunta más allá de sí misma. vemos toda esta estructura y hacemos la pregunta del fundamento de la estructura. por qué hay estructura y no caos, aún más profundo, por qué hay algo en lugar de nada.

todas las llamadas pruebas, no prueban al Dios del teísmo (quizás el dios del deísmo, el dios que Nietzsche dijo que necesitaba ser asesinado), todas las pruebas apuntan a preguntas sin respuesta. no prueban nada, pero pueden inclinar nuestra mente a ‘ir más allá’ de sí misma, en busca de una respuesta.