Esta es una pregunta muy fundamental y antigua sobre el Islam. La razón es la lógica circular del Islam.
Corán es la palabra de Dios porque Muhammad lo dice.
Mahoma es el profeta de Dios porque el Corán lo dice.
Los musulmanes han evocado varios pseudocientíficos y los llamados “milagros” numéricos que, por cierto, no prueban el Corán como un libro divino y excepcional. Por lo tanto, si el Corán dice que Mahoma es el mejor profeta, debe ser cierto.
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Si conoce un poco de ciencia y puede ver más allá de los milagros científicos y otras afirmaciones de islamistas desesperados. Luego, los siguientes versículos del Corán aclararán el asunto.
Un día, algunos invitados llegaron a la casa de Muhammad. Lo que siguió fue un verso del Corán.
Sura Al-Ahzab [33:53] Oh, ustedes que han creído, no entren en las casas del Profeta, excepto cuando se les permita comer, sin esperar su preparación. Pero cuando estés invitado, entonces entra; y cuando haya comido, dispersarse sin buscar quedarse para conversar. De hecho, ese [comportamiento] estaba preocupando al Profeta, y él es tímido de [despedirlo]. Pero Allah no es tímido con la verdad. Y cuando le pidas algo a [sus esposas], pregúntales desde detrás de una partición. Eso es más puro para sus corazones y sus corazones. Y no es [concebible o legal] que usted haga daño al Mensajero de Allah o que se case con sus esposas después de él, nunca. De hecho, eso sería a la vista de Allah una enormidad.
Un día, el Profeta Muhammad dirigió una expedición militar y capturó a las mujeres y los niños como esclavos, pero sus estúpidos hombres inmorales se mostraron reacios a tener relaciones sexuales con las mujeres capturadas. Gracias a Allah envió un verso piadoso del Corán33: 50
Dichos del profeta Mahoma Abu Sa’id Al Khudri dijo: “El Apóstol de Allah (ﷺ) envió una expedición militar a Awtas con motivo de la batalla de Hunain. Se encontraron con su enemigo y lucharon con ellos. Los derrotaron y los tomaron cautivos. Algunos de los Compañeros del Apóstol de Allah (ﷺ) se mostraron reacios a tener relaciones con las cautivas debido a sus maridos paganos. Entonces, Allah el exaltado envió el verso del Corán Surah Al-Ahzab [33:50] “Y todas las mujeres casadas (están prohibidas) a ti salvo aquellas (cautivas) que tu mano derecha posee”. Esto quiere decir que ellas son legales para ellos cuando completan su período de espera.
Un día, las esposas de Muhammad le pidieron permiso para adornarse y quisieron que aumentara su asignación, lo que siguió fue un verso del Corán.
Sura Al-Ahzab [33:28] Oh Profeta, dile a tus esposas: “Si deseas la vida mundana y su adorno, entonces ven, te proveeré y te daré una liberación graciosa.
Esto significaba que les daría dinero y se divorciaría de ellos. La espada del divorcio siempre estuvo lista para amenazar a las esposas de Mahoma y someterlas en nombre de Allah.
Muhammad estaba molesto por quienes lo llamaron desde detrás de sus apartamentos, por lo que necesitaba una revelación para evitar que lo hicieran.
Sura Al-Hujurat [49: 4] De hecho, aquellos que te llaman, [Oh Muhammad], desde detrás de las cámaras, la mayoría de ellos no usan la razón.
Surah Al-Hujurat [49: 5] Y si hubieran sido pacientes hasta que tú [pudieras] hablar con ellos, hubiera sido mejor para ellos. Pero Allah es indulgente y misericordioso.
La escandalosa historia de amor de Muhammad con Mariyah Copt, una de las criadas de las esposas del profeta. Muhammad durmió con ella sin ninguna ceremonia, lo que causó alboroto entre sus esposas y finalmente fue resuelto por la intervención divina. Esta historia está registrada en un Hadith autenticado y es reportada por Omar. QuranX.com ¡La colección más completa de Corán / Hadith / Tafsir disponible! Aunque Mahoma le dio su palabra a Hafsa, de no tener relaciones sexuales con su doncella, no pudo resistir la tentación. Especialmente ahora que había hecho otro juramento de no acostarse con todas sus esposas. Era una situación difícil y nadie sino Alá podía ayudarlo.
Surah At-Tahrim [66: 1] Oh Profeta, ¿por qué te prohíbes a ti mismo lo que Alá te ha hecho lícito, buscando la aprobación de tus esposas? Y Allah es indulgente y misericordioso.
Corán 66: 2 Allah ya ha ordenado para ustedes [musulmanes] la disolución de sus juramentos. Y Allah es tu protector, y Él es el Sabio, el Sabio.
Corán 66: 3 Y [recuerden] cuando el Profeta confió a una de sus esposas una declaración; y cuando ella informó a [otro] de ello y Allah se lo mostró, él dio a conocer parte de él e ignoró una parte. Y cuando él le informó al respecto, ella dijo: “¿Quién te dijo esto?” Él dijo: “Fui informado por el Conocido, el Conocido”.
Corán 66: 4 Si ustedes dos [esposas] se arrepienten de Allah, [es lo mejor], porque sus corazones se han desviado. Pero si cooperas contra él, entonces Alá es su protector, y Gabriel y los justos de los creyentes y los ángeles, además, son [sus] asistentes.
Corán 66: 5 Quizás su Señor, si se divorciara de ustedes [todos], sustituiría a sus esposas mejor que usted – sometiéndose [a Alá], creyendo, devotamente obediente, arrepentido, adorando y viajando – [unos] previamente casados y vírgenes .
Corán 66: 6 Oh, ustedes que han creído, protéjanse a sí mismos y a sus familias de un Fuego cuyo combustible son las personas y las piedras, sobre el cual son ángeles [designados], duros y severos; no desobedecen a Allah en lo que Él les ordena, sino que hacen lo que se les ordena.
Zaynab bint Jahsh era la esposa del hijo adoptivo de Mahoma. Un día él entró mientras ella se cambiaba de ropa. Pronto su hijo se divorció de ella. Y sorprendentemente, Alá envió un verso del Corán que anula y prohíbe la adopción y ordena a Muhammad que se case con ella.
Sura Al-Ahzab [33: 4] Alá no ha hecho para un hombre dos corazones en su interior. Y no ha hecho a sus esposas a quienes usted declara ilegales a sus madres. Y él no ha hecho de tus hijos adoptivos tus [verdaderos] hijos. Eso es [simplemente] lo que dices por la boca, pero Alá dice la verdad y lo guía por el camino [correcto].
[33: 5] Llámalos por [los nombres de] sus padres; es más justo a la vista de Allah. Pero si no conoce a sus padres, son [todavía] sus hermanos en religión y los que le han sido confiados. Y no hay culpa para ti por aquello en lo que te has equivocado sino [solo por] lo que pretendían tus corazones. Y siempre es Allah indulgente y misericordioso.
[33:37] Y [recuerda, Oh Muhammad], cuando le dijiste a quien Alá le otorgó el favor y le diste el favor, “Guarda a tu esposa y teme a Alá”, mientras ocultas en ti mismo lo que Alá debe revelar. Y temías a la gente, mientras que Alá tiene más derecho que a él. Entonces, cuando Zayd ya no la necesitaba, la casamos contigo para que los creyentes no sientan ninguna molestia con respecto a las esposas de sus hijos adoptivos cuando ya no los necesitan. Y siempre se cumple el mandato de Allah.
Para motivar a sus seguidores a pagarle una limosna, para que él orara por ellos o se reuniera con ellos en privado para pedir consejo, Muhammad necesitaba una revelación. La revelación vino en las siguientes palabras:
Surah At-Tawbah [9: 103] Toma, [O, Muhammad], de su riqueza una caridad por la cual los purificas y haces que aumenten, e invoca [las bendiciones de Allah] sobre ellos. De hecho, sus invocaciones son un consuelo para ellos. Y Allah está escuchando y sabiendo.
Surah Al-Mujadila [58:12] Oh, ustedes que han creído, cuando conversan en privado, no conversen sobre el pecado, la agresión y la desobediencia al Mensajero, sino que conversen sobre la justicia y la piedad. Y teme a Alá, con quien te reunirás.
Cuando Muhammad fue a Al-Madina, ordenó a los musulmanes que rezaran hacia Jerusalén, hacia el templo judío destruido que ahora es la “Mezquita Al Aksa”. Pensó que con este acto los judíos lo aceptarían como un verdadero profeta. Sin embargo, los judíos lo rechazaron, por lo que quería cambiar la dirección de Jerusalén a la Kaaba en La Meca. Fue un movimiento político para complacer a los árabes. Pero necesitaba una revelación para hacerlo:
Sura Al-Baqarah [2: 142] -144 Los insensatos de la gente dirán: “¿Qué los ha alejado de su qiblah, que solían enfrentar?” Diga: “Alá pertenece al este y al oeste. Él guía a quien quiere por un camino recto”. Y no hicimos la qiblah a la que solías enfrentarte, excepto que podríamos hacer evidente quién seguiría al Mensajero y quién volvería sobre sus talones. Ciertamente hemos visto girar tu rostro, [Oh Muhammad], hacia el cielo, y seguramente te convertiremos en un qiblah con el que estarás satisfecho. Así que voltea tu rostro hacia al-Masjid al-Haram.
No debemos olvidar que la mezquita sagrada, la Kaaba, estaba llena de ídolos en ese momento.
Cuando Abu-Bakr sugirió a Muhammad que tomara el rescate de los prisioneros de guerra en la batalla de Badr y los liberara, Omar sugirió que todos los prisioneros de esa guerra deberían ser asesinados. Ahora Muhammad necesitaba una revelación para justificar la sugerencia de Omar, ya que estaba en contra de cualquier código de guerra. La revelación vino de la siguiente manera:
Sura Al-Anfal [8:67] No es para un profeta tener cautivos [de guerra] hasta que inflija una masacre [sobre los enemigos de Allah] en la tierra. Algunos musulmanes desean los bienes de este mundo, pero Alá desea [para ti] el Más Allá. Y Allah es exaltado en poder y sabiduría.
Incluso AIsha, una niña, sabía que algo raro estaba pasando, o simplemente era lo suficientemente infantil como para decirlo en voz alta.
https://sunnah.com/nasai/26/4 Narrado ‘Aishah:
Fue narrado que ‘Aishah dijo: “Solía sentir celos de aquellas (mujeres) que se ofrecieron (en matrimonio) al Profeta y dije:’ ¿Se ofrecería una mujer libre? ‘ Entonces Allah, el Poderoso y lo Sublime, reveló: “Puedes posponer a quién quieras de ellos, y puedes recibir a quién quieras”. Le dije: ‘Por Allah, veo que tu Señor responde rápidamente a tus deseos’ “.
https://sunnah.com/urn/1263190 ‘fue narrado por Hisham bin’ Urwah, de su padre que ‘Aisha solía decir:
“¿No se sentiría una mujer demasiado tímida para ofrecerse al Profeta?” Hasta que Aileh lo reveló; “Tú (Oh Muhammad) puedes posponer (el turno de) a quién quieras de ellos (tus esposas), y puedes recibir a quién quieras”. Ella dijo: “Entonces dije: ‘Tu Señor se apresura a facilitar las cosas para tú.”‘
Fuentes: www.wikipedia.com Sunnah.com – Dichos y enseñanzas del profeta Mahoma (صلى الله عليه و سلم) Faithfreedom.org.
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