Religión: Iglesia SUD: ¿En qué circunstancias el abuso conyugal no requeriría un consejo disciplinario de la iglesia?

Answer 1

Permítanme comenzar diciendo que estoy a favor de los derechos matrimoniales del mismo sexo y no soy SUD.

Prefacio mi respuesta de esta manera porque voy a defender la política de la Iglesia con respecto a cómo conducen sus tribunales internos de la iglesia sobre el tema del matrimonio entre personas del mismo sexo. No apruebo la “rectitud” subyacente de esa política, pero la implementación de la Iglesia en sus tribunales es sencilla y coherente.

En el caso de un matrimonio legal entre personas del mismo sexo, ambas partes han admitido públicamente que han entrado en la unión, una unión que va en contra de la doctrina de la Iglesia. No hay debate ni ninguna ambigüedad de él-él-él-dijo. Es un asunto de registro público, por lo tanto, la Iglesia puede llevar a cabo su corte en ausencia si lo desea y el resultado del juicio es una conclusión inevitable.

En muchos de los casos en los que se alega abuso conyugal y el sistema de justicia penal aún no ha emitido un veredicto, existe cierta ambigüedad sobre la naturaleza y gravedad del delito e incluso puede haber dudas sobre la existencia de un delito si el otro involucrado La fiesta lo niega. Por lo tanto, el resultado de un tribunal de la iglesia, o incluso la decisión de convocar un tribunal, no es una conclusión inevitable y los seres humanos deben opinar sobre cómo proceder. Podrían decidir, basándose en los méritos de las acusaciones, que no es necesario convocar a un tribunal.

Este puede ser un buen lugar para mencionar que ya no hay NINGUNA santidad del confesionario en la Iglesia SUD cuando se confiesan delitos graves. Si un obispo escucha una confesión de un delito grave, lo denunciará y dejará que el sistema de justicia penal decida qué hacer al respecto. No hacerlo abriría la Iglesia a juicios masivos y eso es una cosa que los Hermanos NO permitirán que suceda, si pueden evitarlo.

Answer 2

Se convoca un consejo disciplinario cuando se producen transgresiones específicas (por ejemplo, enseñar doctrinas falsas, adulterio, convivencia, poligamia, contraer matrimonio entre personas del mismo sexo o condenas por delitos graves). Puede ser llamado para otras transgresiones (por ejemplo, fornicación), y cuando un patrón de comportamiento muestra que el miembro se opone o es incapaz de arrepentirse (es decir, cambiar el comportamiento).

El resultado de un consejo disciplinario puede ser ninguna acción, libertad condicional informal, libertad condicional formal, expulsión o excomunión. A nivel de barrio y estaca, la libertad condicional es el primer resultado preferido de un consejo disciplinario. La excomunión usualmente toma bastante tiempo para la mayoría de las transgresiones (las excepciones serían convicciones de delitos graves) para permitirle al individuo la oportunidad de arrepentirse.

La acción tomada por el consejo depende en gran medida de la transgresión específica, la actitud del individuo y el juicio de los miembros del consejo.

Cualquier acción de un consejo disciplinario puede ser apelada ante las autoridades superiores: Estaca, Región, Área e Iglesia.

Así que supongamos que una persona entra en un obispo y confiesa haber abusado de su cónyuge. En ese momento, el Obispo comenzará a aconsejar al miembro y puede alentar al individuo a buscar ayuda profesional; Por lo general, esto inicia un período de prueba informal que puede durar 6 meses. Luego, si ha habido un cambio positivo, se elimina la libertad condicional informal, pero si no ha habido cambio, se convoca un consejo disciplinario y, por lo general, se produce una libertad condicional formal.

Ahora tomemos otro caso en el que un individuo entra en un matrimonio del mismo sexo. Antes del cambio, la respuesta de un obispo podría haber sido desde ignorarlo hasta que el presidente de estaca convocara a un consejo disciplinario. Ahora se requeriría que el Obispo convocara a un consejo disciplinario y si la persona salía del matrimonio del mismo sexo, no cohabitaba y obedecía la Ley de Castidad, entonces el miembro sería restablecido a la comunión plena. Por otro lado, si no ocurriera ninguna de esas cosas, el miembro sería excomulgado.

Según mi experiencia en los consejos disciplinarios, he descubierto que la Ley de castidad (el sexo solo está autorizado entre un hombre y una mujer que están legalmente casados) es la razón más común para un consejo disciplinario, siendo el segundo abuso más común de cónyuges o hijos. Pero esto se debe considerar como datos seleccionados debido a los altos niveles de confidencialidad en la conducta de un consejo disciplinario.

Answer 3

No solo el abuso conyugal, sino la violación forzada tampoco requiere un consejo de la iglesia. Pero cuando los pecados en esta categoría se den a conocer a cualquier obispo con corazón, van a comenzar el proceso de disciplina de la iglesia (el Consejo disciplinario en sí no es ni el principio ni el final, sino más bien la mitad del proceso). Para algo que es un crimen civil, como la violación forzada, un obispo puede optar por dejar que el crimen funcione a través del sistema judicial (sea cual sea el resultado) primero. Si hay una condena, entonces el consejo es bastante sencillo. El abuso conyugal es un problema mucho más oscuro porque una buena solución implica considerar tanto a la víctima como al agresor y un consejo puede causar más daño a la víctima que simplemente terminar con el abuso y proceder con una acción informal. es decir, un consejo puede ser omitido no por el bien del pecador, sino por el bien de la víctima.

La clave aquí es donde dije un obispo con un corazón. Debido a que el obispo vería el dolor y el daño que un consejo podría causar a un matrimonio entre personas del mismo sexo y a la unidad social establecida, y algunos obispos patearían la lata en el camino hasta que termine su mandato. Sin embargo, dado que es un disenso doctrinal tan serio y fundamental (contra el Nuevo y Eterno Pacto) se requiere una respuesta. Recuerde que el Manual 1 es instrucciones para el liderazgo como los Obispos, por lo que el lenguaje es muy fuerte para esa audiencia, dejándoles claro que la acción no es opcional sino obligatoria en estos casos.

Así que mi opinión es que la redacción se aplica en situaciones en las que los Hermanos sienten que los Obispos tienen más probabilidades de tomar una decisión incorrecta sobre si celebrar o no un consejo.

Answer 4

Nunca he oído hablar de ninguna circunstancia en la que el abuso conyugal no requiera que el obispo se involucre.

Supongo que si el obispo determina que la situación se está corrigiendo, no habría necesidad de tomar medidas disciplinarias. Dado que el propósito es la corrección, no el castigo, si el problema se resuelve, ¿para qué serviría la corte de un obispo?