¿Los esclavos fueron traídos de África a los Estados Unidos musulmanes o animistas?

Answer 1

Si.

De acuerdo, no es útil. Aquí está el trato: los esclavos fueron traídos a las Américas desde amplias áreas de África occidental y central. Estamos hablando de grandes áreas aquí, que eran naturalmente cultural, lingüística y religiosamente diversas. La parte norte de esta área, traslapando antiguos reinos como Songhai y Mali, tenía una población musulmana significativa.

Más al sur, predominaban las religiones nativas, así como algunas instancias del cristianismo y algunos híbridos extraños. En particular, durante el Renacimiento temprano, los portugueses habían hecho intentos significativos para convertir el reino de Kongo al cristianismo. Fueron, según sus propias luces, bastante exitosos, ya que construyeron iglesias y atrajeron a mucha gente. Sin embargo, en lugar de convertirse al catolicismo ortodoxo, los nativos estaban más inclinados a encajar pedazos del cristianismo en su propio marco religioso. El reino se derrumbó debido a la guerra interna, pero las nuevas creencias permanecieron, al menos en algunos lugares. El resultado es el antepasado de las religiones modernas del vudú y la santería.

Entonces, los traficantes de esclavos compraron indiscriminadamente de una región diversa a los esclavistas que atacaron de manera oportunista, proporcionando esclavos en varias ocasiones desde las áreas que los traficantes de esclavos compraron y desde áreas más remotas que podrían ser más seguras de explotar. Lo que obtuvieron fue una mezcla.

Answer 2

Podrían ser los dos. Los estudios recientes suponen que aproximadamente el 20% más o menos eran musulmanes, pero bien podría haber sido mayor.

Probablemente también varió según el tiempo, ya que el área en la que venían los africanos esclavizados variaba de vez en cuando, ya que el suministro de esclavos dependía en gran medida de la guerra y las incursiones vinculadas a la lucha política entre los reinos africanos.

Matt acertó en que los esclavos traídos a las Américas provenían de una amplia franja de África, pero entiendo que mucho era de África occidental, Malí moderno, Nigeria, Costa de Marfil, Senegal, etc. Lugares que en ese entonces probablemente tenían alrededor del 20-40% o incluso más.

Los mandinka, por ejemplo, eran fuertemente musulmanes y lo habían sido durante siglos y, en períodos, se importaron grandes cantidades de esclavos mandinka a las Américas.

Personalmente, creo que el 20% en promedio es bastante bajo

Answer 3

Sudáfrica tiene muchos descendientes de esclavos que conservaron el Islam. Estados Unidos no.

Los musulmanes pueden vender esclavos no musulmanes, pero no musulmanes.

La difusión del islam en África occidental: contención, mezcla y reforma desde el siglo VIII hasta el siglo XX

En el siglo XIV, todas las élites gobernantes de Hausaland eran musulmanas, aunque la mayoría de la población no se convirtió hasta los yihadistas del siglo XVIII. Al igual que los gobernantes de los estados musulmanes anteriores, los gobernantes de Hausaland combinaron las prácticas locales y el Islam.

Al emerger de las ruinas del Imperio de Malí, el Imperio Mande Songhay (1430 a 1591) gobernó sobre un imperio diverso y multiétnico. Aunque el Islam era la religión del estado, la mayoría de la población todavía practicaba sus sistemas de creencias tradicionales.

Una difusión mucho más amplia y una versión más ortodoxa del Islam apareció más tarde que la era principal del comercio de esclavos.

Los movimientos de la yihad del siglo XIX ejemplifican mejor la tercera fase en el desarrollo del Islam en África occidental. Los especialistas han destacado las formas en que los musulmanes alfabetizados se hicieron cada vez más conscientes de la doctrina islámica y comenzaron a exigir reformas durante este período. Este período fue significativo ya que marca un cambio en las comunidades musulmanas que practicaban el Islam mezclado con rituales y prácticas “paganas” a sociedades que adoptaron por completo los valores islámicos y establecieron la Shariah.

Continuó extendiéndose y solidificándose en la era colonial.

La ocupación francesa de Senegal forzó el desarrollo final de la práctica islámica, donde los líderes de las órdenes sufíes se aliaron con los administradores coloniales.

Aunque las potencias europeas llevaron al declive del estado de Umar y del califato de Sokoto, el gobierno colonial hizo poco para detener la propagación del Islam en África occidental. La moderna infraestructura de comunicación y transporte facilitó un mayor intercambio entre las comunidades musulmanas. Como resultado, el Islam comenzó a extenderse rápidamente en nuevos centros urbanos y regiones como la tierra Yoruba. De manera similar en el Sudán francés, el Islam en realidad se extendió a tasas mucho mayores que los siglos anteriores. Aunque los musulmanes perdieron el poder político, las comunidades musulmanas hicieron rápidos avances en África occidental a principios del siglo XX.

Mi conjetura es que muy pocos esclavos de África occidental que iban a América eran fuertemente musulmanes, aunque algunos pueden haber tenido alguna influencia cultural musulmana.

Answer 4

Hipotéticamente, menos del 25% probablemente eran musulmanes. Ciertamente había una población de ellos, en cualquier caso. En el momento en que el esclavo comercia con los movimientos más importantes, el Islam apenas comenzaba a convertir a los africanos occidentales, aunque existía una población allí. También había varios psuedocristianos variados. Obviamente, una vez en el nuevo mundo, lo que eran era en gran medida irrelevante, ya que no se les permitía practicar sus creencias. Aunque vale la pena mencionar que el vudú se basa en el cristianismo / catolicismo en mayor o menor grado, como una combinación de las prácticas de África occidental y cristiana.

Pero respuesta corta, la mayoría de los esclavos no, pero algunos sí.