¿Qué te gusta del budismo?

La Ley universal de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora llaman el “campo unificado de todas las conciencias”. En otras palabras, es la esencia de toda existencia y no existencia, la fuerza creativa definitiva detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central.

La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre cantar ‘Nam-myoho-re y la mayoría de las oraciones convencionales es que, en lugar de depender de un intermediario que nos conecte a nuestro estado de iluminación, podemos hacerlo nosotros mismos al aprovecharlo directamente a través de nosotros mismos -producido sonido vibración.

Sobre el tema de “¿qué o quién es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios”, como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos?

Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de lo que muchos llaman ‘Dios’. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas pueden usarse para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener nuestro receptor encendido para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos nosotros y todo lo que existe realmente.

Cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos permite lograr esto porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Eso es porque, como mencioné antes, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cuando experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando surge un efecto bueno o malo de nuestro karma Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es la diferencia entre conciencia e inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo.

La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’: ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda la existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe.

Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande, pequeño, importante o trivial pueda parecer cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas mueren y renacen de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’.

‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. como nuestro entorno Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantar rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde adentro, nos permite perforar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y alcanzar directamente la sabiduría suprema de nuestra vida y la de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer desaparecer nuestros problemas, cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una comprensión y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y formas positivas en las que podemos hacer frente y cambiar nuestras circunstancias negativas por positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de quienes realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y comprender las cosas fuera de nosotros más claramente y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos formamos parte, nos ayuda a conectarnos o atraernos hacia cualquier circunstancia externa o ayuda que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se hace evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de manera regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantamos, más poderoso y rápido será su efecto.

Una de las cosas que me gustan del budismo es que tiene menos filosofía. A diferencia del hinduismo, no es una jungla de diferentes teorías filosóficas. Si lees las escrituras budistas, encontrarás que Buda es consistente a lo largo de sus enseñanzas, sin contradicción.

De acuerdo con esto, no hay necesidad de concentrarse en la última pregunta metafísica de Dios o Atman o el origen del Universo, ya que estas preguntas surgen de una mente inquieta, una vez que se ilumina, estas preguntas se disuelven.

Hay una hermosa historia en Majjhima Nikaya que ilustra esto, es conocida como La parábola de la flecha envenenada [1] . Aquí es cómo va –

En Jetavana, donde el monje Malunkyaputta está preocupado por el silencio de Buda sobre las catorce preguntas sin respuesta, que incluyen consultas sobre la naturaleza del cosmos y la vida después de la muerte de un Buda. Malunkyaputta luego se reúne con Gautama Buddha y le pide las respuestas a estas preguntas, él dice que si no responde, Malunkya renunciará a sus enseñanzas. Gautama responde diciendo primero que nunca prometió revelar verdades metafísicas como esas y luego usa la historia de un hombre que recibió un disparo con una flecha envenenada para ilustrar que esas preguntas son irrelevantes para sus enseñanzas.

Es como si un hombre fuera herido con una flecha manchada de veneno. Sus amigos y compañeros, parientes y parientes le proporcionarían un cirujano, y el hombre diría: ‘No me quitarán esta flecha hasta que sepa si el hombre que me hirió fue un noble guerrero, un sacerdote, un comerciante, o un trabajador. Él decía: ‘No me quitarán esta flecha hasta que sepa el nombre de pila y el nombre del clan del hombre que me hirió … hasta que sepa si era alto, mediano o bajo … hasta que sepa si era oscuro, de color marrón rojizo o dorado … hasta que conozca su pueblo, pueblo o ciudad natal … hasta que sepa si el arco con el que fui herido era un arco largo o una ballesta … hasta que sepa si la cuerda con la que estaba herido era fibra, hilos de bambú, tendón, cáñamo o corteza … hasta que sepa si el eje con el que fui herido era salvaje o cultivado … hasta que sepa si las plumas del eje con el que estaba herido eran las de un buitre, una cigüeña, un halcón, un pavo real u otro pájaro … hasta que sepa si el eje con el que fui herido estaba atado con el tendón de un buey, un búfalo de agua, un langur o un mono. Él decía: “No me quitarán esta flecha hasta que sepa si el eje con el que fui herido era el de una flecha común, una flecha curva, una de púas, una de dientes de becerro o una flecha de adelfa”. El hombre moriría y esas cosas seguirían siendo desconocidas para él.

Lo mantiene al mínimo. Para comenzar, solo tienes que darte cuenta de que hay sufrimiento y que hay una causa de sufrimiento y el sufrimiento puede terminar, y hay camino que conduce al fin del sufrimiento: ¡cuatro nobles verdades! Entonces haz lo que dicen los Budas.

Este sistema rápido y no tan complicado me atrae. 🙂

Notas al pie

[1] Parábola de la flecha envenenada – Wikipedia

Todas las respuestas dadas a esta pregunta hasta ahora son geniales. Me gustaría agregar uno más, a saber, la visión no sustancialista . Este punto de vista es muy liberador. Esta visión es extremadamente difícil de comprender para la mente humana debido a sus instintos de supervivencia incorporados. La mente humana tiene una tendencia natural a creer en un Atman permanente, permanente y constante. Tal punto de vista satisface sus impulsos y deseos naturales.

El budismo tiene la distinción de penetrar la visión opuesta no sustancialista y explicarla en un lenguaje claro.

En comparación con otros filósofos indios, los pensadores budistas como Asanga, Vasubandhu, Dharmakirti, Nagarjuna, etc. muestran una profunda comprensión de la naturaleza de la mente. Intelectualmente, estaban muy por delante de otros pensadores indios.

Una gran persona ha dicho esto sobre Buda,

“El Señor Buda parece ser el único Dios que ha caminado sobre la tierra

Una forma de decir que él era el único que realmente poseía cualidades humanas y parecía normal y no divino. Aunque, las personas también han agregado supersticiones en el budismo, pero las enseñanzas básicas siguen siendo bastante racionales.

Albert Einstein ha dicho que “si hay una religión que puede caminar al lado de la ciencia, es el budismo”

Hace años, el Dr. BR Ambedkar escribió un libro titulado “Buda o Karl Marx” que nos cuenta sobre las similitudes entre el budismo y el marxismo. Es un hecho aceptado ahora, el budismo no te obliga a convertirte en un santo, sino que también te permite ser un cabeza de familia. De hecho, incluso te dice que ganes mucho dinero para ser rico.

El budismo pertenece a la cultura india y acaba con el virus que se ha apoderado del hinduismo.

No hay creencias obligatorias, se puede descartar cualquier cosa ilógica, irracional o irracional, y se reconoce que muchas cosas son figurativas / simbólicas: Buda no puede salvarte, debes salvarte siguiendo el ejemplo de Buda de cómo se salvó a sí mismo. Kalama Sutta – Wikipedia

El budismo explica el sufrimiento mejor que otras religiones, así como la forma de superarlo, sin apego ni aversión, desarrollando una visión de todos los fenómenos: dándose cuenta de que todo es un Sutra del corazón transitorio, insustancial e ilusorio – Wikipedia Sutra del diamante – Wikipedia sin guerras religiosas, sin conversiones forzadas, sin brujería ni ejecución de herejes.

La evolución y la ciencia son compatibles con el budismo: les importa más qué hacer ahora que estás aquí en lugar de caer en especulaciones metafísicas sobre cómo llegaste aquí.

Especular sobre la existencia o no existencia de Dios se considera inútil, meramente masturbación mental, el budismo no descarta ni rechaza lo Sobrenatural, tampoco alienta a las personas a desarrollar una fascinación excesiva por él.

El dinero y la riqueza no se consideran malvados en el budismo: son una herramienta, como el fuego, se pueden usar para la luz, el calor, para cocinar o para quemar personas y cosas. Buda recomendó que las personas ahorren al menos el 25% de sus ingresos.

El sistema de castas no se aplica en el budismo.

El budismo se extendió pacíficamente, sin violencia, a menudo por invitación, donde se extendió: la cultura, la ciencia, la tecnología, la alfabetización y la educación mejoraron, al igual que la estabilidad política y económica, y menos conflictos.

Buda animó a las personas a PREGUNTAR TODO.

Me gusta la responsabilidad. No hay absolución; Si cometo un error, no puedo rezar por el perdón. Tengo que ir a la persona a la que he hecho daño y preguntarles, enfrentarlos, disculparme con ellos. Es más difícil, pero me hace pensar dos veces antes de hacer las cosas.

También me gusta que esté bastante claramente definido. Buda dijo algo como “Yo enseño el sufrimiento y el cese del sufrimiento, eso es todo” Al igual, esto es una cosa. Esta cosa es causada por estas cosas. Hay una manera de salir de esto. Esta es la salida “.

Hay algunos aspectos esotéricos del budismo que pueden volverte loco si intentas razonar a través de ellos, pero eso es cierto para cualquier religión. Practico el budismo pragmático, que es lo que yo llamo “budismo sin la religión”.

188. Impulsados ​​solo por el miedo, los hombres se refugian en muchos lugares: colinas, bosques, arboledas, árboles y santuarios.

189. Tal, de hecho, no es un refugio seguro; tal no es el refugio supremo. No recurriendo a ese refugio se libera de todo sufrimiento.

190-191. El que se ha refugiado en el Buda, la Enseñanza y su Orden, penetra con sabiduría trascendental las Cuatro Nobles Verdades: el sufrimiento, la causa del sufrimiento, el cese del sufrimiento y el Noble Óctuple Sendero que conduce al cese del sufrimiento. [dieciséis]

192. De hecho, este es el refugio seguro, este es el refugio supremo. Habiendo ido a tal refugio, uno es liberado de todo sufrimiento.

Me gustaba el aspecto pacífico de la misma, pero desde que me di cuenta del hecho de que muchos aspectos de la religión son más o menos los mismos que en las otras religiones, he decidido cambiar mi opinión al respecto. Los cristianos no escuchan a Jesús. Los islamistas no escuchan a Mahoma y los budistas no escuchan a Buda. Nada nuevo.

Ehipassiko. Ven, mira e investiga.

Fomenta el pensamiento crítico.

No solo creas en todo lo que escuches, incluso si es del Buda. Examínelo a fondo antes de aceptarlo como la verdad.