¿Qué opinas sobre el karma?

Answer 1

¿Qué es el karma?

El karma es un factor mental omnipresente [1] que a menudo se traduce como intención o impulso (Tib. Sem-pas Skt. Chetana). Este es un factor mental ‘omnipresente’, en el sentido de que siempre es parte de su actividad mental. Lo que significa que hagas lo que hagas, siempre estás creando karma.

¿Pero no es acción de karma?

Esa es una de las interpretaciones más comunes del karma. Y sí, la acción es uno de los tipos de karma. Pero más sobre eso más tarde.

¿Tampoco tus experiencias son karma?

No. Ese es el resultado del karma. Cuando produce karma (al menos según el budismo) pone en acción una cadena de eventos.

El resultado final de la cadena de eventos es algo que se puede experimentar en esta vida, en la próxima o en cualquiera de las futuras (sí, esto es budismo, por lo que el concepto de múltiples vidas es fundamental). El karma se almacena en su flujo mental. como se conoce como samskara (que no debe confundirse con samsara) y cuando las condiciones son apropiadas, esto madura y crea un resultado o fruto que experimentas. Esto comenzará con una sensación a la que captas y reaccionas. La reacción crea nuevo karma. Así sigues creando un ciclo de ‘karma y resultados’ que sigue y sigue.

Esto da lugar a la declaración popular: “Oh, ese es mi karma”

¿Cómo funciona el karma?

Es complicado. Pero hay algunas reglas generales [2]:

1. Los resultados del karma seguramente serán similares a la causa. Entonces, si la causa es virtuosa, el resultado es la felicidad. Si la causa no es virtud, el resultado es sufrimiento. Puede pedir que este no sea el caso en su observación. Por ejemplo, si un ladrón podría robar una gran suma de dinero y retirarse a una isla en alta mar de lujo. Según la comprensión budista, aunque los eventos pueden ser secuenciales, uno no es la causa del otro. La vida de lujo necesariamente ha sido el resultado de una obra virtuosa.
2. El karma crece exponencialmente. Si no se cumplen las condiciones para experimentar los resultados, el karma que permanece en su flujo mental crece exponencialmente. Como se mencionó anteriormente, puede experimentar los resultados del karma en esta vida, en la próxima o en cualquier otra vida futura. Entonces, mientras este karma ‘permanezca contigo’ seguirá creciendo. Por ejemplo, el karma de robar una rupia hoy se convertirá en el equivalente de robar 2 rupias mañana y 4 rupias al día siguiente. Me gusta pensar en el karma como un depósito acumulativo.
3. No puedes experimentar los resultados del karma que no has creado. Entonces, el entendimiento común de que esto es ‘karma que se ejecuta en la familia’ o ‘estás experimentando el karma de tu padre’, etc., no es correcto según el budismo.
4. Finalmente el karma nunca se pierde. Tienes que experimentarlo o purificarlo. Existen varios métodos para purificar el karma, pero los cuatro poderes para la purificación [3] son ​​los más comunes.

¿Qué es el buen karma y el mal karma?

El Buda habló sobre dos tipos de karma. Kushala y Akushala. Esto a menudo se traduce como virtuoso y no virtuoso. Sin embargo, Thurman y otros prefieren la traducción como karma hábil y no hábil.

Los karmas no hábiles son aquellos que resultarán en sufrimiento a largo plazo, sin importar cuán atractivos parezcan a corto plazo. Hay 10 karmas principales no hábiles. Esta no es una lista exhaustiva, pero es responsable de la mayoría de nuestro sufrimiento. Existen:

1. Cuerpo
1. Asesinato
2. Robando
3. Mala conducta sexual
2. Habla
1. Acostado
2. Discurso duro
3. Discurso divisivo
4. Chismes
3. Mente
1. Codicia
2. Enfermaré
3. Vistas equivocadas

Los hábiles karmas están evitando lo anterior.

Los primeros siete por aquí es Karma que también tiene una acción involucrada. Y esto es lo que generalmente se entiende como karma. Los tres últimos son en realidad de naturaleza mental y estrictamente hablando son ‘caminos kármicos’ (Un camino kármico tiene cuatro aspectos 1. base 2. proceso de pensamiento 3. acción 4. finalización [4])

Cuando tiene las cuatro partes mencionadas anteriormente, su acción kármica se considera poderosa.

¿Cuáles son los otros tipos de karma?

Hay muchos otros tipos de karma descritos en el budismo, como proyectar karma, completar karma, karma completamente maduro, etc. El mejor lugar para estudiar sobre ellos es leer el capítulo sobre Karma en un texto de Lamrim como ‘Liberación en tus manos [5]’ por Kyabje Pabongkha Rimpoché.

¿Funciona el karma?

Realmente tienes que decidir por ti mismo. Desafortunadamente, es una de esas cosas que no se puede probar o refutar, y puede usar el argumento de la carga de la prueba o usarlo, es un marco muy útil para navegar por su vida.

Notas al pie

[1] Mentes primarias y los 51 factores mentales

[2] Características generales del karma

[3] Purificando con los cuatro poderes

[4] Pasos en el camino hacia la iluminación

[5] Liberación en la palma de tu mano

Answer 2

Karma es la acumulación de recuerdos pasados ​​en el octavo nivel de nuestra conciencia . Se llama la conciencia de Alaya .

• El budismo aclara la octava conciencia de ālaya como la conciencia que nunca perece o que se almacena.
• Es aquí donde reside la energía de nuestro karma.
• No tenemos conocimiento de lo que se almacena en este nivel de conciencia porque en nuestro estado mental ordinario no se puede acceder.
• Si crees en el renacimiento , entonces el almacén tiene la acumulación del karma (bueno y malo) que has hecho en muchos nacimientos.
• Si no crees en el renacimiento y la reencarnación, entonces es la acumulación de lo que has hecho en este nacimiento.

La siguiente pregunta que surge es ¿cómo nos afecta el karma?

Así es como afecta nuestro día a día:

• Creemos que estamos reaccionando a una situación dada desde el momento presente, espontáneamente … pero no lo estamos.
• Estamos reaccionando a cada situación en la vida de lo que está almacenado en nosotros como nuestro karma pasado. El karma pasado decide cómo reaccionamos. Por supuesto, no nos damos cuenta de que parte de la energía almacenada en nuestro interior está decidiendo por nosotros. Extraño pero cierto.

Por ejemplo :

La reacción de cada persona ante una situación peligrosa en su vida es diferente.

1. Algunos se defienden , otros huyen y otros pueden ponerse violentos con la persona poniendo en peligro sus vidas por la fuerza .
2. Si 30 personas son tomadas como rehenes por terroristas o un grupo de extremistas , verá que estas 30 personas reaccionarán de muchas maneras diferentes. Algunos se pondrán histéricos , algunos comenzarán a pensar positivamente y asegurarán a otros que el resultado será positivo, algunos pensarán en atacar a los captores . Mientras que otros pueden atacar a los captores.
3. ¿Por qué diferentes reacciones de diferentes personas a la misma situación?
4. Porque en todos, una situación de crisis desencadena diferentes recuerdos en su octavo estado de conciencia. Y ellos reaccionan.
5. Este octavo nivel de conciencia no lo conocemos. (excepto a través de meditación intensa , canto, dhyan, etc. )
6. Quien accede a este octavo nivel de conciencia se libera de los efectos de los karmas pasados, al sacar a la luz su verdadero ser, que no es ni el ego ni las diferentes identidades como nombre, religión, cuerpo, etc., a las que nos apegamos y comenzamos creyendo ser nuestro verdadero ser. Él va más profundo y se da cuenta de la verdad sobre sí mismo.
7. Ese individuo se convierte así en un ser despierto y ahora puede actuar sin las cadenas de su karma pasado , desde el momento presente y no a través de recuerdos desconocidos del pasado.
8. En términos simples, es suficiente que sepas que: todo buen karma hecho por ti tiene consecuencias de largo alcance y también todo mal karma.
9. Así que trata de seguir haciendo buen karma y tu vida será más feliz y más pacífica.
10. Esa es la simple ley del karma.

Para saber mas

Santos y pecadores por Karan Razdan sobre Karan Razdan

Karan Razdan escribe ..

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Answer 3

Realmente necesitamos entender qué es el Karma. Normalmente tendemos a vincular el Karma con una salud rica o pobre, buena o mala, algo que sale bien o mal, etc. Pero, esto solo está muy indirectamente relacionado con el Karma. Por ejemplo, una persona con buen karma puede ser pobre y una persona con mal karma puede ser rica y demás.

El karma está relacionado con nuestro estado EGO (nuestro nivel de energía; mezcla de energía de bondad + energía de pasión + energía de ignorancia). Este estado del ego sigue cambiando según el proceso de acción-reacción.

Nacemos (no tenemos otra opción), según un proceso de reencarnación perfectamente diseñado. Nuestro sistema corporal consiste en energía del Alma + cuerpo causal (energía del ego, mezcla de energía acumulada de bondad + energía de pasión + energía de ignorancia) + cuerpo sutil (intelecto + mente + sentidos sutiles) + cuerpo burdo. Nuestro cuerpo causal (energía del ego) cambia continuamente según el proceso de acción-reacción. Por ejemplo, la buena acción aumenta la energía de la bondad y la mala acción aumenta la energía de la ignorancia. En el momento de la muerte, el alma rodeada de cuerpo causal + cuerpo sutil se separa del cuerpo burdo. En el nacimiento anterior, en el momento de la muerte, según el estado de nuestra energía del ego, según se determine qué especie, naceremos en el próximo nacimiento. Si en el momento de la muerte, nuestra energía del ego es dominante en la energía de la pasión. , tomaremos un nuevo nacimiento como ser humano, si la energía de la ignorancia es dominante, naceremos como animales y si somos dominantes en la energía de la bondad, nacerá como una especie angelical.

Hay una brecha entre la muerte anterior y la nueva vida. La brecha depende de la complejidad de la naturaleza de la transformación de la especie. Por ejemplo, si un ser humano en un parto anterior va a nacer como animal, es complejo y la brecha de tiempo sería larga. Está entrenando para adaptarse cómodamente como nueva especie. Nacemos con el mismo estado de energía del ego, como lo era en el momento del nacimiento anterior. Lo que cambia es nuestro cuerpo sutil que es intelecto + mente + sentidos sutiles. Digamos que un ser humano en el nacimiento anterior va a nacer como perro, su intelecto + mente + sentidos sutiles se convertiría en el de un perro.

En resumen, continuamente pasamos por el proceso de nacimiento-muerte-nacimiento y no tenemos otra opción. Sin embargo, a un ser humano se le ha dado plena libertad para diseñar y ejecutar sus acciones y, por lo tanto, en última instancia, decide cómo va a cambiar su estado del ego, según el proceso de acción-reacción y nacerá como especie en la próxima vida.

Karma hace dos cosas:

1. El buen karma (estado del ego dominante en la energía de la bondad) nos da fuerza y ​​estado mental para disfrutar de las circunstancias.
2. Después de esta vida, naceremos como qué especie.

Answer 4

El karma es la forma en que las cosas que estás haciendo perturban tu pensamiento o mente. Simplemente podemos decir que si haces algo que se considera incorrecto y no puedes olvidarlo definitivamente, eso tendrá efecto en tu próximo nacimiento. Por ejemplo, si algo terrible que has hecho viene a tu mente en tu cama muerta, tu próximo nacimiento será terrible, si viene algo bueno, será bueno como en el cielo, etc. Hay algunos karmas o pecados que nunca se pueden olvidar. . Nunca puedes escapar de tal karma ya que van a la raíz de tu mente. Recuerde que un karma es cosas que está haciendo intencionalmente. En su sentido general, Kamma significa todas las acciones buenas y malas, ya sean pensamientos mentales, verbales o físicos, palabras y acciones. En su sentido último, Kamma significa todas las voliciones morales e inmorales. El Buda dice:

“Volición mental, oh Bhikkhus, es lo que yo llamo acción (Kamma). Teniendo volición, uno actúa por el cuerpo, el habla y el pensamiento. “- Anguttara Nikaya, vol. III, pág. 415

Kamma no es fatalismo ni una doctrina de predeterminación. El pasado influye en el presente pero no lo domina, porque Kamma es pasado y presente. El pasado y el presente influyen en el futuro. El pasado es un trasfondo en el que la vida continúa de un momento a otro. El futuro aún está por llegar. Solo existe el momento presente y la responsabilidad de usar el momento presente para bien o para mal recae en cada individuo. Cada acción produce un efecto y es una causa primero y un efecto posterior. Por lo tanto, hablamos de Kamma como la ley de causa y efecto .
Lanzar una piedra, por ejemplo, es una acción. La piedra golpea una ventana de vidrio y la rompe. La rotura es el efecto de la acción de lanzar, pero no es el final. La ventana rota ahora es la causa de más problemas. Parte del dinero de uno tendrá que ir a reemplazarlo y, por lo tanto, uno no puede ahorrar el dinero o comprar con él lo que quiere para otro propósito, y el efecto sobre uno es un sentimiento de decepción. Esto puede irritarlo y, si no tiene cuidado, puede permitir que la irritabilidad se convierta en la causa de hacer otra cosa que está mal, etc.
El resultado de la acción no tiene fin, no hay fin para Kamma, por lo que debemos tener mucho cuidado con nuestras acciones, para que su efecto sea bueno, una acción útil que nos devolverá a Kamma y nos hará lo suficientemente fuertes para comenzar Un mejor Kamma.
Lanza una piedra a un estanque y observa el efecto. Hay un chapoteo y una serie de pequeños anillos aparecen alrededor del lugar donde golpea la piedra. Vea cómo los anillos se ensanchan cada vez más hasta que se vuelven demasiado anchos y demasiado pequeños para que nuestros ojos los sigan. La pequeña piedra perturba el agua del estanque, pero su trabajo aún no está terminado. Cuando las pequeñas olas alcanzan los bordes del estanque, el agua retrocede hasta que empuja la piedra que lo perturba.
Los efectos de nuestras acciones vuelven a nosotros tal como lo hacen las olas con la piedra, y mientras hagamos nuestras acciones con malas intenciones, las nuevas olas de efectos volverán a golpearnos y perturbarnos. Si somos amables y nos mantenemos en paz, los aleros que regresan se volverán más y más débiles hasta que se calmen y nuestro buen Kamma volverá a nosotros en bendiciones.
Si sembramos una semilla de mango, por ejemplo, un árbol de mango se levantará y dará mangos, y si sembramos una semilla de chile, una planta de chile crecerá y producirá chiles. El Buda dice:

Según la semilla que se siembra, así es el fruto que cosechas de allí, el hacedor del bien recogerá el bien, el hacedor del mal, el mal cosecha, el sembrado es la semilla, y probarás el fruto de la misma. ”- Samyutta Nikaya, vol. 1, Pg 227

Todo lo que nos llega es correcto. Cuando algo agradable nos llega y nos hace felices, podemos estar seguros de que nuestro Kamma ha venido a mostrarnos que lo que hemos hecho es correcto. Cuando nos llega algo desagradable, nos lastima o nos hace infelices, nuestro Kamma ha venido a mostrarnos nuestro error. Nunca debemos olvidar que Kamma siempre es justo. No ama ni odia, ni premia ni castiga. Nunca está enojado, nunca satisfecho. Es simplemente la ley de causa y efecto.
Kamma no sabe nada de nosotros. ¿Nos conoce el fuego cuando nos quema? No, es la naturaleza del fuego quemar, dar calor. Si lo usamos adecuadamente, nos da luz, cocina nuestros alimentos o quema todo lo que deseamos eliminar, pero si lo usamos incorrectamente nos quema a nosotros y a nuestra propiedad. Su trabajo es quemar y nuestro trabajo es usarlo de la manera correcta. Somos tontos si nos enojamos y lo culpamos cuando nos quema porque hemos cometido un error.

Answer 5

La palabra karma significa actividad. La Ley del Karma es la ley que gobierna la actividad. La ley del Karma establece que por cada acción hay una reacción correspondiente. En palabras simples, el Señor Jesucristo dijo: “Como siembras, así cosecharás”. La tercera ley de movimiento de Newton también es similar, para cada acción, hay una reacción igual y opuesta. Esta ley que gobierna, las reacciones a nuestras acciones en este mundo, se llama la ley del Karma.

De acuerdo con la ley del Karma, tenemos la libertad de elegir nuestras respuestas dentro de una situación dada. Pero las reacciones a esas respuestas nos llegan automáticamente de acuerdo con la ley. Las situaciones están fuera de nuestro control y nuestra actitud hacia esa situación está bajo nuestro control. No tenemos libertad para elegir nuestra situación y tenemos la libertad de elegir nuestra respuesta o nuestra actitud ante esa situación. Una vez que hayamos elegido, no tenemos control sobre la reacción que obtendremos. La reacción viene por la ley del karma.

Answer 6

El karma es tu trabajo. Haciendo en el día a día la vida. El karma se compone de tres aspectos, i) Pensamiento, ii) Discurso y iii) Acción. Tenemos que tener mucho cuidado en nuestro discurso, pensamientos y acciones. Por lo tanto, cuando cantamos o rezamos, debemos buscar la sabiduría para protegernos de estos tres procesos.

Answer 7

Querido lector

Gracias por su pregunta

Para mayor claridad sobre esta pregunta, por favor siga mi blog:

Karma por Swati Sharma sobre la alegría de la terapia alternativa

Mantente bendecido !

Answer 8

El karma tiene casi el mismo peso que decir ‘Dios lo quiere’.

Ninguno de los dos hace nada, pero es una buena escotilla de escape para dejar pasar todo el estrés que viene de escuchar malas noticias de un amigo, o ver a alguien hacer 100 por una calle de 30 mph y golpear un poste de luz. Karma los mordió por el culo en eso.

Siendo realistas, el karma ni las oraciones tienen ningún efecto en el mundo, o vienen como resultado de lo que hacemos. Solo afectan nuestra mentalidad y nuestra actitud sobre el mundo en este momento.

Answer 9

La idea occidental del karma es diferente a su verdadero significado.

Dicho esto, es bastante lógico que si constantemente haces cosas malas, eres una mala persona y no eres útil, las posibilidades de que lo anterior te suceda aumentan enormemente.

Answer 10

La analogía del árbol y la fruta.

El karma tiene la capacidad de implantar una ” beeja “ (semilla) en mente, es decir, muy fuerte. La beeja toma tiempo para crecer en un árbol, es decir, la reacción que lleva la fruta, la phala de karma

Entonces, como un árbol tiene la capacidad de dar fruto y proporcionar sabor, el efecto real es causado por la semilla de esa fruta, y cada árbol como su tiempo de crecimiento, algunos son perennes, algunos son anuales. Aquí funcionan dos factores, qué tipo de fruta o semilla se planta, y cuáles son las condiciones, dónde se planta. ¿Está el suelo listo para aceptar eso? ¿Tiene suficientes nutrientes y agua? Y así.

Del mismo modo, un karma es como una acción de plantar una semilla en un suelo como la mente, que tiene la capacidad de soportar cualquier cosa siempre que se den las condiciones suficientes. Así funciona el karma. No es algo así como una varita mágica o una reacción química, es un proceso natural y lleva tiempo.

Answer 11

Karma, como todo lo que enseña, no es tan simple para mí. Un Karma incluye no solo los trabajos que hacemos conscientemente sino que también incluye los trabajos que hacemos inconscientemente. Como respiramos, comemos, dormimos. Todos estos trabajos están incluidos en el concepto de Karma. Este Señor Krishna le dijo a Arjuna en Srimad Bhagavad Gita en el campo de batalla de Kurukshetra. Donde el Señor Krishna enseña elaboradamente sobre el concepto de Karma. Él da muchas instancias también. Por lo tanto, todos debemos leer el Bhagavad Gita con más cautela para aprovechar al máximo el conocimiento.

Answer 12

Eso no tiene sentido. Tenga en cuenta especialmente que la idea típica del occidental de lo que se trata “Karma” … Todo está mal. Todos deberían leer algunos textos hindúes o budistas para obtener el contexto real.

Pero en el oeste, es la noción folklórica de que “entiendes lo que viene” o “lo que da la vuelta da la vuelta”.

Lo único que realmente sucede es el sesgo de confirmación, una falla lógica común.

Answer 13

Realmente está ahí.