En el judaísmo, ¿cuáles son los beneficios de mantener todas las 613 leyes?

Answer 1

Si está preguntando acerca de “los 613 mandamientos” (no “leyes”), otros han explicado que no están destinados a un solo individuo, sino a diferentes grupos de israelitas y bajo diferentes circunstancias. De hecho, incluso hay mandamientos que estaríamos perfectamente contentos de que nadie cumpla, como el mandamiento sobre cómo implementar un divorcio o los mandamientos a un tribunal sobre la imposición de castigos a los infractores de varios mandamientos. Tenga en cuenta, también, que algunos mandamientos prohíben las cosas que son malas, como el asesinato, el robo, la idolatría y el adulterio, mientras que otros mandamientos pueden prohibir las cosas que son buenas (!), Como las relaciones matrimoniales íntimas en ciertos momentos, para moldear la experiencia en Una forma espiritual más positiva.

1 – Esto prueba que “la forma de vida judía” no es una “religión” orientada a la observancia por individuos aislados de fe o de justicia. Más bien es una forma de vida para todo un pueblo, que puede cumplir con todos los mandamientos solo al hacerlo en conjunto. De hecho, justo antes de que Moisés subiera al Sinaí para recibir el primero de los mandamientos, fue acusado de decirle a los Hijos de Israel que “Serás para mí un Reino de Sacerdotes y una Nación Sagrada”. El destino judío y el destino judío son los de un pueblo. Esta perspectiva fue casi olvidada e ignorada en gran parte de la vida “religiosa” judía durante muchos siglos ahora en el exilio, y el individualismo todavía domina en gran parte de la vida “religiosa” judía en las tierras del exilio hoy, mientras que nuestra conciencia nacional está experimentando lentamente un renacimiento y crecimiento en el Estado de Israel hoy.

2 – “El hijo sabio” de quien hablamos en nuestro séder de la Pascua, no pregunta acerca de todos los mandamientos, sino que distingue entre diferentes tipos, sabiendo que hay “testimonios” (mandamientos que dan testimonio de creencias o significantes eventos históricos), “decretos” (mandamientos rituales cuyo propósito no es inmediatamente evidente) y “leyes” (mandamientos que regulan las relaciones sociales e interpersonales, cuyo beneficio puede discernirse fácilmente).

3 – Maimónides denigra la pregunta “¿qué gano al observar los mandamientos”, sugiriendo que estudiar la Torá y observar los mandamientos son en sí mismos el mayor bien. Buscar algún otro beneficio es una forma de sustituir algo de menor valor como el objetivo de hacer algo de mayor valor, lo que indica que una persona aún no ha aprendido a valorar correctamente lo que es de mayor valor. Por lo tanto, menosprecia las nociones como la recompensa y el castigo por observar los mandamientos en términos del Jardín del Edén y el Infierno, la venida del Mesías (o no estar allí), la Resurrección de los muertos (o no resucitar en el momento en que tiene lugar), y los beneficios de una vida más pacífica, armoniosa, saludable y próspera en este mundo (o lo contrario): ninguno de estos es el beneficio de guardar los mandamientos.

4 – El siguiente ensayo se relaciona con tu pregunta: inspiración y transpiración

5 – Abordé un aspecto de su pregunta en un ensayo que apareció recientemente en una colección de artículos. Tiene que ver con una elusiva cualidad que la Torá declara explícitamente es el beneficio de observar los mandamientos; de hecho, nuestros sabios formularon la bendición que precede a la observancia de muchos mandamientos, bendiciendo a Dios “que nos ha santificado con sus mandamientos”. El beneficio de los mandamientos es la santidad, la santidad. Puedes leer mi ensayo (pp. 165-210) en línea en SANTIFICACIÓN – Mesorah Matix

6 – Najmánides escribió que el propósito de toda la creación, y el propósito de todos los mandamientos, es que los seres humanos reconozcan todo el bien que Dios ha hecho por nosotros y expresen nuestra gratitud por él.

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Answer 2

En realidad, sería imposible para ti mantener todas las 613 mitzvot, a menos que vivieras en la época del Templo que fuera un hombre, una mujer, casada, divorciada, rica, pobre, un cohen, levi, israelita, todo al mismo tiempo. Y hay muchas mitzvot que apuesto a que estás guardando en este momento; con suerte no estarás asesinando a nadie, secuestrando, robando, adulterio, jurando con el nombre de Di-s, etc. Bien, ahora cortamos esa enorme cantidad de 613 y hemos reducido a algunos básicos.

¿No te gustaría trabajar en no hablar lashon hora? Creo que ese es el objetivo de todos (no necesariamente fácil) y todos pueden ver el beneficio de mantenerlo. ¡Así que cada vez que no hablas Lashon Hora (significado simple – chisme) estás guardando alrededor de 19 mitzvot! ¿Qué hay de devolver las cosas perdidas? Otra mitzvá que a veces puede ser difícil; pero no uno que te moleste demasiado para mantener. Creo que si aprendes un poco te darás cuenta de que muchas mitzvot son una decencia común, pero con la belleza de 1. darte la oportunidad de hacerlas y cumplir una mitzva al mismo tiempo. 2. pero la definición de los parámetros aclara qué acciones son necesarias y cuáles no.

Bien, ¿qué pasa con esas mitzvot que son legendarias que te marcan como judío y te quitan mucho tiempo y concentración? Aprender, orar, Shabbes, kosher, pureza familiar (si estás casado) son los mejores, diría yo. Todos consumen mucho tiempo y cambian la vida. No intente saltar con los dos pies; por lo general, será demasiado difícil. Ve a aprender la belleza de la venganza, de Shabbes, los beneficios de Kashrus y tahara mishpachat: únete a una yeshiva, encuentra un buen orador (Rav Tatz, Rav Becher, Rebbetzin Heller, mira el sitio web judío – aish.com). Hay mucho en línea para aprender: comprensiones profundas, más de lo que puede obtener aquí en Quora (con el debido respeto). Lo primero es que debes aprender.

Involucrarse con una comunidad religiosa. Encuentra lugares para ir a Shabbes. Shabbes no es solo un conjunto de reglas de lo que no puedes hacer; va junto con la belleza de compartirlo con tu familia, amigos. (No digo que no puedas gastar un Shabat solo, es mucho más estimulante para los demás).

Toma pequeños pasos, pero toma pasos.

Si le preguntaras a un gimnasta, patinador sobre hielo, nadador o músico que está trabajando para llegar a los Juegos Olímpicos o entrar en el Carnegie Hall; ¿Por qué el trabajo duro? ¿Por qué el horario agotador? ¿Por qué todas las reglas tontas – dedos puntiagudos, 3 giros, 2 vueltas, etc.? ¿vale la pena? ¿Por qué perder el tiempo con detalles y con tanto trabajo? ¿No explicarían la belleza de su arte / vida y todos esos detalles y trabajo duro es lo que lo hace hermoso y lo hace funcionar? Cualquier cosa que valga la pena mantener requiere esfuerzo.

¿Cuáles son los beneficios de mantener mitzvot? Muchos hermosos beneficios profundos; pero prefiero contarte una historia.

Había dos hombres que eran religiosos antes de la Segunda Guerra Mundial. Uno se mantuvo religioso y no tendría nada más que ver con eso. Ambos vivían en Israel no lejos el uno del otro, sino en un mundo aparte. Muchos, muchos años después, se encontraron. El amigo religioso le dijo a su amigo secular que fuera a buscarlo a Shabbes. El amigo secular estuvo de acuerdo; pero dijo que no podía manejar un Shabbes completo, caminaría durante el día (estaban separados por media hora de caminata). El amigo religioso esperó y el otro no vino.

Después de Shabbes llamó a su amigo secular para asegurarse de que todo estuviera bien. “Te diré la verdad”, dijo el anciano secular a su amigo, “sí vine. Estaba caminando por tu calle (ya que todas tus calles estaban cerradas por el día santo) y vi familias. Familias jovenes. Familias numerosas. Muchos niños y muchas parejas con abuelos también. Tengo 2 hijos, no viven cerca de mí, y ninguno de ellos me ha dado nietos todavía. Sabía que cuando dejé de ser ortodoxo hace tantos años, esencialmente estaba renunciando a mi mundo por venir (mis recompensas celestiales), pero hasta hoy no me di cuenta de que renuncié a mi mundo aquí también ”.

Al final de tus días; ¿Qué te gustaría: una gran cuenta bancaria, un montón de entradas para conciertos, recuerdos de lugares distantes, o quieres tener hijos, nietos y bisnietos que te admiren y estén orgullosamente siguiendo tus caminos?

Answer 3

En esencia, usted ha formulado una de las preguntas teológicas más complejas y fundamentales: ¿Cuál es el propósito de la Creación?

Como axioma, el judaísmo afirma que nuestras vidas tienen significado y propósito. Dios no creó un mundo perfecto. No podemos saber por qué es así, pero podemos mirar la obra de Dios e intentar averiguar qué debemos hacer con ella. La tradición judía toma la posición de que somos socios de Dios. ¿Cuál es la naturaleza de esta asociación? El judaísmo afirma que debemos esforzarnos por actuar de una manera piadosa. Para lograr esto, la tradición judía afirma que la Torá escrita y oral puede usarse como una hoja de ruta como señala el Talmud: “Como Dios vistió a Adán y Eva (Génesis 3:21), también debemos vestir a los desnudos; así como visitó a los enfermos (Rashi, Génesis 18: 1), también debemos visitar a los enfermos; así como consoló a Isaac después de la muerte de Abraham (Rashi, Génesis 25: 11), así debemos consolar a los dolientes; así como enterró a Moisés (Deut. 34: 6), así debemos cuidar la dignidad de los muertos “(Sotah 14a)

Al mismo tiempo, la tradición reconoce las limitaciones de los seres humanos. Somos imperfectos, frágiles y fácilmente distraídos por cosas intrascendentes e irrelevantes. Incluso el mejor de nosotros comete errores como señala Kohelet (Eclesiásticos): “No hay hombre justo en la tierra que haga el bien sin pecar” (7:20).

El fracaso no es solo una opción, es inevitable. Pero eso esta bien. No hay un estándar artificial por el cual seamos juzgados. En cambio, estamos sujetos solo a lo que está dentro de nuestro potencial para lograr. Nadie puede negar que es difícil, pero la naturaleza humana es tal que tenemos el potencial de superar nuestro fracaso y cuando lo hacemos, mejoramos a nosotros mismos y a nuestro mundo y creamos un vínculo más fuerte con Dios. Se cuenta una historia del rabino Meshulam Zushia de Harnipol, un gran maestro jasídico del siglo XVIII. Cuando murió, su alma se puso delante de Dios en juicio. Mientras esperaba que Dios apareciera, se puso nervioso pensando en su vida y en lo poco que había hecho. Comenzó a imaginar que Dios le iba a preguntar: “¿Por qué no eras Moisés o por qué no eras Salomón o por qué no eras David?” Pero cuando Dios apareció, el rabino se sorprendió. Dios simplemente preguntó: “¿Por qué no eras Zusya?”

Como un lado no o tal vez no, es imposible para una persona observar los 613 mandamientos porque algunos son específicos para hombres mientras que otros son para mujeres, algunos solo incumben a los sacerdotes, mientras que otros están prohibidos para ellos. Nadie espera que hagas todo; solo trata de hacerte cada día y deja el mundo mejor de lo que era el día anterior.

5 ; פ vN

Answer 4

Estarías muy ocupado …
Ahora, en serio: es imposible. Algunas de las leyes solo se pueden observar en el Teple, y, como saben, el templo ya no existe. Algunos, solo se pueden observar en Israel. Algunos son solo para hombres y otros solo para mujeres. Algunos solo para kohanim. Algunos solo para época específica del año.
Sin embargo, lo que quede, aún te mantendría muy ocupado, porque estudiar Torá y dar a los necesitados están entre ellos y estudiar y trabajar lleva tiempo.