¿Describe el judaísmo cómo responderán las naciones del mundo a la venida del Mesías judío?

Answer 1

El concepto general es que nadie sabe la forma exacta que tomará tal evento. Todo lo que está escrito sobre esto puede sonar bastante preciso, pero un concepto del mesías es que hay un gran elemento de sorpresa. Presumiblemente, solo después de mirar hacia atrás podremos confirmar que tales eventos ocurrieron en línea con los textos. Si su pregunta se relaciona con los eventos justo antes del mesías, supuestamente hay dos direcciones: la primera es que todos comienzan a hacer lo correcto y todos vivimos en paz permitiendo que un mesías aparezca de esa manera. Por el contrario, las cosas se ponen tan mal que la única salida es un mesías. Se discuten varias batallas. Generalmente no son buenas cosas. Queremos un mesías, sin embargo, no queremos el mundo en el segundo ejemplo.

En términos de cómo se verá el mundo a partir de entonces, hay una metáfora de que todos en el mundo sentados juntos en un círculo pueden señalar el centro e identificarlo como Dios. Un punto importante al respecto es que nunca se puede ubicar a Dios en un lugar específico, por lo que la idea es que hay personas que tienen la misma claridad en su relación con Dios, y que en un círculo todos pueden ver a los demás.

Answer 2

Esto es lo que el libro de Isaías tiene que decir al respecto:

Isaías, que está escrito enigmática y poéticamente, describe lo que sucederá durante la era mesiánica. Los comentarios judíos pueden básicamente estar de acuerdo en un par de hechos, en relación con el Mesías y las naciones del mundo:

1. “Pelear la guerra de Dios” no significa que el Mesías va a correr cortando las cabezas de todos con su espada. Isaías es un poema, lleno de analogías y metáforas, que son bastante sorprendentes de leer sin el comentario. Lo que dice directamente es que el Mesías ganará a las naciones con su personalidad y los convencerá de ser personas pacíficas. Nadie tiene que ser violado o saqueado o lo que sea.
Isaías 11: 4: … derribará una tierra con la vara de su boca, y matará al impío con el aliento de sus labios.

Incluso los fundamentalistas, que piensan que tiene que haber una guerra real para el Mesías por venir, en su mayoría están de acuerdo en que el Holocausto (y en cualquier otro momento en la historia donde los judíos fueron perseguidos) fue un derramamiento de sangre más que suficiente para ser considerado como la guerra.

2. Isaías afirma que las naciones del mundo aceptarán al Mesías como un líder justo y bueno, aunque no necesariamente se convertirán al judaísmo.
Isaías 11:10: … las naciones buscarán su consejo, y su morada será honrada.

Hay una historia sobre un judío y un propietario de tierras polaco, que se llamaba el Poritz. El Poritz le dice al judío: “Entonces Moshé, ¿qué pasa si viene tu redentor, pero no lo acepto?”
“Bueno”, dice el judío, “entonces tampoco lo aceptaré”.

3. Los idólatras y ateos reconocerán a Dios. La piedad será completamente visible, y la gente no querrá hacer cosas desagradables debido a la luz que impregnará sus vidas.
Isaías 11: 9: … porque la tierra se archivará con devoción al Señor, como el agua cubre el mar.

3. Básicamente, Isaías dice que habrá paz mundial, porque todos se darán cuenta de cuán estúpida es la guerra y se volverán pacifistas.

Ojalá pudiéramos comenzar con eso ahora.

Answer 3

Actualmente, la imagen judaica del Mesías incorpora la inspiración divina de Moisés, las habilidades militares de David y Ciro y el ingenio político y económico de Salomón. La mayoría de los detalles que se refieren al Mesías, lo que hará y lo que logrará durante su reinado, se encuentran en el Tanakh, Isaías y otros profetas: se convertirá en un ejemplo para todo el mundo (Isaías 2: 4); el mundo entero honrará al Dios de Israel (Isaías 2:17); él será un descendiente del rey David (Isaías 11: 2) y el rey Salomón (1 Crónicas 22: 8-10); él será un judío observante con temor a Dios (Isaías 11: 2); el conocimiento de Dios se extenderá por todo el mundo (Isaías 11: 9); todos los israelitas regresarán a su tierra natal (Isaías 11:12); la muerte será erradicada para siempre y no habrá más hambre o enfermedad (Isaías 25: 8); todos los muertos serán resucitados (Isaías 26:19); la gente de la tierra recurrirá al pueblo judío en busca de guía espiritual (Zacarías 8:23); las ciudades en ruinas de Israel serán reconstruidas (Ezequiel 16:55); el Templo Sagrado será reconstruido (Ezequiel 40); el Mesías convertirá las tierras yermas en abundantes y prósperas (Ezequiel 36: 29-30).

Las escrituras se complementan con numerosos comentarios de eruditos judíos. Por ejemplo, Yohanan ben Nappaha insiste en la venida del Mesías en tiempos de problemas, cuando el pueblo de Israel estará en gran angustia. Sin embargo, él especifica que el “hijo de David” vendrá durante una generación que será completamente justa o totalmente malvada. Por el contrario, Maimónides representa la venida del Mesías en un tono optimista. Él clasifica las descripciones de Isaías 11 como metafóricas y da una interpretación naturalista y no sobrenatural a la imagen mesiánica. La era mesiánica, como se llama el reinado del Mesías, será una continuación del mundo actual, socialmente estratificado entre ricos y pobres, fuertes y débiles. Sin embargo, el mundo estará lleno de hombres sabios, que conducirán al cese de las guerras, la erradicación de la hambruna y la extensión de la vida humana hasta miles de años. No habrá más enfermedades, tristezas y preocupaciones. Los judíos recuperarán su independencia y restablecerán el Estado de Israel. Entonces vendrá el Mesías, que es un agente de Dios y no una persona divina genuina. Será un mortal ordinario, pero debido a su santidad, Yahvé le dará el papel del Mesías. Reinará desde Sión durante miles de años y hará de Israel el mayor poder del mundo. Reconstruirá el Templo, reanudará el sacrificio de animales y tendrá a los israelitas como sacerdotes. El mesías judío es un nacionalista porque durante la Edad Mesiánica la separación entre los israelitas, que tendrán un estatus privilegiado, y el resto del mundo se realizará según criterios religiosos y étnicos. El Mesías promoverá la tolerancia, pero su santidad convencerá al mundo de convertirse al judaísmo. Historia del Apocalipsis – 2.2. El punto central de la escatología judía: la venida del Mesías

mejor.

http://www.reasonandreligion.org

Answer 4

Así dice el Señor de los ejércitos: En aquellos días, diez hombres de naciones de todas las lenguas se aferrarán a un judío, agarrando su vestimenta y diciendo: “Vamos contigo, porque hemos oído que Dios está contigo”.

Zacarías 8:23, Nueva Versión Estándar Revisada

La idea es que los no judíos (por ejemplo, cristianos y musulmanes) se darán cuenta de que Dios está con los judíos y no con ellos. Es decir, los judíos tenían razón todo el tiempo. Por ejemplo, la discusión judía con cristianos y musulmanes. Es decir, Jesús no era el Mesías judío y el Corán no ha reemplazado la Torá (Biblia hebrea).

Esto es simplemente una ilusión teológica. Es decir, mis creencias tribales son correctas y las tuyas no lo son, y pronto conocerás este hecho.

Answer 5

Lo que sabemos es que el mesías (o moshiach como lo llamamos en hebreo) será reconocido como un “rey” no solo por la nación judía sino también por el resto de las naciones del mundo.

Pero tomado en contexto y con la comprensión de la perspectiva judía, nuestro mundo y nuestra situación actual, lo que realmente representa la venida del mesías no es la coronación de una sola persona, sino el despertar de una conciencia global que brilla la verdad y la luz sobre nuestras vidas y la realidad. … La comprensión y aceptación de que todo se crea con un propósito divino y encaja en su propio lugar perfecto en la perfección de la Oness. La existencia, los momentos, la vida con la que somos bendecidos debe ser reconocida, apreciada y celebrada por nuestro mundo en paz, armonía y verdad … En beneficio de todo lo que existe.

El líder de este movimiento que llena nuestro mundo con esta luz positiva será etiquetado como el “mesías”, pero lo más adecuado es que el movimiento que liderará será conocido como el movimiento mesiánico … Y este movimiento será reconocido si no todos participan en él. nosotros

Answer 6

La característica más destacada de la era mesiánica en las Escrituras y los escritos rabínicos es el reconocimiento global del reinado de Di-s sobre el mundo. Vea los breves párrafos que siguen a cada oración en cualquier libro de oraciones titulado “Aleinu Leshabei’ah” o “עלינו לשבח” en el segundo párrafo de los dos. Esa es la idea principal.