Muchos cristianos progresistas encajarían en esta descripción.
Por ejemplo, en su publicación “Progresiva Evangélica”, JR Daniel Kirk explica:
… He adoptado la etiqueta “progresivo” debido a una postura, no a una conclusión. Esa postura es esta: creo que nuestro llamado como pueblo de Dios es continuar haciendo lo que los apóstoles y profetas y Jesús antes que ellos hicieron en el primer siglo; a saber, releer nuestra historia colectiva una y otra vez a la luz de la historia de Jesús, y decir de nuevo lo que tenemos que decir basado en la vida, muerte y resurrección de Jesús.
Esta es realmente una forma en que estoy profundamente comprometido con la Biblia.
- ¿Cuáles son algunas diferencias entre el tratamiento de Jesús en el Nuevo Testamento y el Corán?
- ¿Por qué los cristianos creen que Jesús es el hijo de Dios y / o el Dios (en el contexto del libro de Bart Ehrman ‘Cómo Jesús se convirtió en Dios’)?
- ¿Cómo se sabrá por qué Dios lo ha creado?
- ¿La creencia de que Dios es omnipotente y omnisciente es universal entre los cristianos?
- ¿Cuál es la diferencia entre los milagros y el libre albedrío? ¿No requieren ambos la suspensión de las leyes de la naturaleza?
Ese “compromiso con la Biblia” incluye un énfasis en el comportamiento moralmente responsable. En una publicación posterior, “El evangelicalismo progresivo no es viejo liberalismo”, continúa explicando cómo esta posición difiere del liberalismo.