¿Cuál es la diferencia entre los milagros y el libre albedrío? ¿No requieren ambos la suspensión de las leyes de la naturaleza?

“El libre albedrío también debe operar fuera de las leyes de la naturaleza”.

Esto no puede ser una declaración verdadera, porque no puede ser probada solo por su afirmación. La gente toma decisiones de libre albedrío todo el tiempo.

Editar, unos minutos después:

“No hay diferencia, el libre albedrío es tan ficticio como los milagros. Ahora, uno puede imaginar fácilmente por qué una persona querría que los milagros fueran reales y buscarlos, pero no está tan claro que el libre albedrío sea algo que desear “.

Esta es una afirmación fascinante que sugiere que debido a que un individuo “no está claro” sobre la conveniencia del libre albedrío, todos los individuos no deben tener claridad sobre la conveniencia del libre albedrío.

Además, afirmar una afirmación de que el libre albedrío es ficticio, sin evidencia de apoyo, es lo mismo que afirmar una afirmación de que los milagros son reales, sin evidencia de apoyo.

“Imagina encontrar el amor de tu vida y enamorarte a primera vista. ¿Es realmente una situación en la que queremos libre albedrío?”

Esta idea también está sujeta a la misma falla que la declaración anterior; afirma que debido a que un individuo puede no “desear” el libre albedrío cuando se enamora, ningún individuo puede tener una razón válida para desear el libre albedrío cuando se enamora. Y no está más allá de las leyes físicas del universo jugar dominó mientras estás enamorado. De hecho, el juego de dominó puede ser exactamente lo que une a dos personas.

En cuanto a la idea de que, al enamorarse, un hombre solo persigue a la otra parte e intenta ganar su corazón, es solo un punto de vista del proceso de enamoramiento. Diferentes individuos tienen experiencias muy diferentes de enamorarse, y todos son libres de enamorarse como quieran. O no.

Afortunadamente o no, el amor está fuera del ámbito de la ciencia y firmemente en el ámbito del libre albedrío. Aún así, tanto el amor como el libre albedrío, que son características conductuales de al menos la vida humana en este universo, están sujetos a este universo, incluso si los detalles de esa unión no son bien entendidos por los intentos reductinistas de comprensión.

“Lo que queremos de la voluntad no es libertad, sino la capacidad de guiarnos sin vacilar hacia el futuro de nuestro deseo”.

Finalmente, esta idea confunde querer “liberarse” de la voluntad, con tener un libre albedrío que uno ejerce para adornar los beneficios del libre albedrío.

Hablando de milagros, sería un milagro tener una capacidad imaginaria para ser guiados “sin vacilar”, es decir, determinísticamente, hacia el “futuro de nuestro deseo”, un deseo que solo puede expresarse imperfectamente en el mejor de los casos.

El libre albedrío, si existe, no es necesariamente independiente de las leyes de la naturaleza. Sí, una hipótesis sería que es solo eso, algo que viola esas leyes o las suspende. Si hace rodar una pelota por una pendiente y en la parte inferior de la pendiente hay dos contenedores, debería poder predecir con certeza en qué contenedor caerá la pelota si sabe lo suficiente sobre la pelota, la pendiente y cualquier otra fuerza prevaleciente. . El libre albedrío significaría que la bola misma puede elegir en qué contenedor caer, y no hay forma de predecir eso sin importar lo que sepas.

Pero hay al menos otra posibilidad. ¿Qué pasa si el libre albedrío es una propiedad emergente de las leyes de la naturaleza en sistemas suficientemente grandes y complejos? ¿Qué pasa si, en algún grado de complejidad, entra en juego algo llamado “capacidad de toma de decisiones”, donde no lo hace en los sistemas más pequeños y simples en los que confiamos como modelos.

Y aquí hay otro. Lo que ocurre si el libre albedrío es el resultado de las propiedades cuánticas que impiden el determinismo, y si, en última instancia, para cualquier situación lo suficientemente compleja, realmente no hay forma de encontrar la información que necesita para saber de antemano qué elección se hará.

Sé que esto suena alucinante, pero el Principio de incertidumbre de Heisenberg no significa que sea difícil determinar la posición y la velocidad de un electrón al mismo tiempo, sino que es literalmente imposible hacerlo, que obtener uno de esos dos hechos correctos significa abandonar cualquier posibilidad de acertar con el otro.

¿Qué pasa si … y esto en realidad parece bastante posible … realmente no es posible saber lo que voy a decir antes de decirlo, no con 100% de certeza?

Puede que tengas razón, eso sí. Tal vez no hay libre albedrío, o tal vez el libre albedrío proviene completamente de la ley natural. Pero no tenemos evidencia de que tampoco sea necesariamente el caso. Realmente no puedo, porque nadie ha podido precisar suficiente información sobre el estado inicial y los parámetros de una sola entidad que toma decisiones, para saber si se repite dada una situación idéntica el 100% del tiempo.

El lechero, el repartidor de periódicos y la televisión nocturna no son lo suficientemente predecibles para esta prueba.

Si define el libre albedrío como una fuente fuera de las leyes de la naturaleza, entonces es realmente milagroso.

Hacerlo tiende a ser el resultado de un dualismo en toda regla, ya que el libre albedrío solo tiene sentido si es causado por deseos, emociones, intenciones, etc., y por lo tanto a menudo se los pondría del lado ‘no sujeto a las leyes naturales’. la línea.

Eso es bastante problemático, y el dualismo cartesiano ya no es una posición popular.

Como alguien cuya posición sobre el libre albedrío es una forma de compatibilismo, tendería a preferir decir que el libre albedrío es un resultado completamente natural (y determinista) del mundo.

No hay diferencia, el libre albedrío es tan ficticio como los milagros. Ahora, uno puede imaginar fácilmente por qué una persona querría que los milagros fueran reales y buscarlos, pero no está tan claro que el libre albedrío sea algo deseable.

Imagina encontrar el amor de tu vida y enamorarte a primera vista. ¿Es realmente una situación en la que queremos libre albedrío? ¿Queremos tener la libertad de decir “Me enamoré a primera vista, pero elijo ir a jugar al dominó”. Tampoco queremos determinismo, podría suceder que estaba destinado a ser, pero también podría resultar de otra manera. La razón principal por la que no queremos determinismo es que queremos disfrutar de la búsqueda, queremos sentirnos responsables de ganar el corazón de nuestro amado (una perspectiva masculina es la única que tengo), no queremos creer desapasionadamente que si estaba destinado a ser, sucederá al final. Lo que sí queremos de la voluntad es determinación, fuerza, queremos poder levantar nuestra mandíbula del suelo, reunir nuestra confianza para caminar hacia nuestro recién amado y tener el coraje de poner nuestro pie en nuestra boca. Y luego, reunirse lo suficiente como para seguir tratando de obtener una sonrisa, una risa, un número de teléfono y una cita.

Lo que queremos de la voluntad no es libertad, sino la capacidad de guiarnos sin vacilar hacia el futuro de nuestro deseo.