Si México tiene tal separación de iglesia y estado, ¿por qué aparece una monja en el billete de 200 pesos?

Bueno, de hecho hay una monja en el billete de $ 200 Pesos.

Esa monja es Sor Juana Inés de la Cruz, (nacida Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana) quien resulta ser, además de una monja, una figura extremadamente importante en la literatura mexicana:

Hermana (español: Sor ) Juana Inés de la Cruz , OSH (inglés: Joan Agnes de la Cruz; 12 de noviembre de 1651 – 17 de abril de 1695), fue una erudita y poeta autodidacta de la escuela barroca, y monja Jerónimo de Nueva España, conocida en su vida como “La décima musa”. Aunque vivió en una época colonial cuando México era parte del Imperio español, hoy se la considera escritora mexicana y contribuyente a la Edad de Oro española. Se encuentra al comienzo de la historia de la literatura mexicana en español. En reconocimiento, es honrada por el reconocimiento oficial del gobierno y es una inspiración para los artistas de la era moderna.

Los invito a leer más sobre Sor Juana, como es conocido cariñosamente en México: https://en.wikipedia.org/wiki/Ju…

Supongo que no has visto el billete de 1000, ¿verdad? Cuenta con un sacerdote llamado Miguel Hidalgo! Pero esa es una historia completamente diferente, más información en este enlace

Comienza la Guerra de Independencia de México – 16 de septiembre de 1810 – HISTORY.com

De vuelta al billete de $ 200 pesos.

El nombre de esta mujer era Juana Inés de Asbaja y Ramírez de Santillana, pero se la conocía como Sor Juana Inés de la Cruz . Sor es lo mismo que ‘hermana’ en un sentido religioso.

Como ha mencionado Felipe Barousse en su respuesta, ella era poeta y erudita … y una monja feminista. En ese momento, como mujer, no tenía acceso directo a la educación formal, por lo que la única opción viable para obtener educación era:

A) Conviértete en monja

B) Ser (verse o vestirse como) un hombre

Sor Juana hizo ambas … una especie de …

Ella misma dijo que cuando tenía seis o siete años, su deseo de aprender era tan intenso que le rogó a su madre que la dejara vestirse con ropa de hombre y le permitiera ir a estudiar a la Universidad de México, a la que solo los hombres podían asistir.

Aparentemente, ella nunca se vistió como hombre, por lo que terminó siendo monja … ¡y el resto es historia!

* Y sí, el estado está separado de la Iglesia, pero todavía tenemos una gran comunidad católica (alrededor del 85% de los mexicanos se proclaman católicos) y algunas figuras importantes de nuestra historia fueron monjas y sacerdotes (como el mencionado Miguel Hidalgo y también José María Morelo y Pavón)

http://www.biography.com/people/

Conferencia sobre Sor Juana Inés de la Cruz

Su respuesta proviene de un punto de vista estadounidense. Uno que toma la 1ra Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos como el espejo en este “problema”.

Sí, México tiene separación de Iglesia y Estado. No es diferente a la versión estadounidense, sin embargo, iot es mucho más explícito. Déjame mostrarte su Constitución, y luego te contaré sobre esa mujer en la nota de 200 pesos.

Constitución mexicana, artículo 24:

“Artículo 24. Toda persona tiene derecho a la libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión, ya tener o adoptar, en su caso, la de su agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en público como en privado, en las ceremonias, devociones o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podrá utilizar los actos públicos de expresión de esta libertad con multas políticas, de proselitismo o de propaganda política.

El Congreso no puede dictar leyes que establezcan o prohiban la religión alguna.

Los actos religiosos de culto público se celebran ordinariamente en los templos. “Los que extraordinariamente se celebran fuera de frecuentes se sujetarán a la ley reglamentaria”.

Esto básicamente significa lo siguiente, traducido libremente:

“Toda persona tiene derecho a sus convicciones éticas, de conciencia y de religión, y a creer o adoptar cualquier religión de su elección. Esta libertad incluye el derecho a participar, individual o colectivamente, en público o en privado, en el ceremonias, devociones o actos de culto de su religión, siempre que no representen un delito federal o delito menor castigado por la ley. Nadie podrá usar la expresión pública de estos actos con fines políticos, proselitización ni propaganda política.

El Congreso no puede hacer leyes que establezcan o prohíban ninguna religión en particular.

Los actos públicos de práctica religiosa se celebrarán normalmente dentro de los templos. los actos que se realicen fuera de un templo estarán sujetos a las normas y reglamentos locales “.

Entonces, como puede ver, hay una gran cantidad de palabras sobre la religión y, de hecho, al igual que los Estados Unidos, su Congreso no puede aprobar ninguna ley que establezca una religión ni prohíba el ejercicio de la misma.

Ahora, para abordar su “problema” con respecto al billete de 200 pesos, y la mujer representada en él. La razón por la que esta mujer, una monja, fue incluida en el proyecto de ley, no es de naturaleza RELIGIOSA. Es sor Juana Inés de la Cruz, y es una de las escritoras y poeta más importantes y famosas de México. Esa es la única razón por la que ella está en ese billete.

Aunque otros han declarado que México es una nación muy religiosa, también tiene un gran respeto por la separación de la iglesia y el estado. Mucho más que la cosecha actual de los políticos republicanos estadounidenses. En cuanto al ejemplo más claro de cuán importante es esta separación de la iglesia y el estado para los mexicanos, les ordeno que lean todo sobre la “Guerra Cristera”:

Guerra Cristera

Anteriormente, hubo una guerra de reforma, en 1860:

Guerra de reforma

Entonces, como puede ver, los mexicanos de hoy valoran enormemente no solo su religión, sino que también respetan a todos los demás, y son bastante intolerantes con la religión que pone sus narices en los negocios del gobierno. Sin embargo, esto no excluye la “brújula moral” que tiene la mayor parte de ese país cuando deciden asuntos importantes. Simplemente significa que los asuntos de la iglesia permanecen en la iglesia, y los asuntos del gobierno permanecen en las oficinas del gobierno, como debería ser.

¿La “separación de la iglesia y el estado” significa que cualquier persona que sea religiosa debe necesariamente ser excluida del gobierno y no poder convertirse en un héroe nacional?

No, no lo hace.

Lo que significa es que ninguna organización religiosa puede ser un órgano de gobierno y que ninguna afiliación religiosa puede recibir categóricamente un trato especial del gobierno, positivo o negativo.

Si cree que las contribuciones culturales e históricas que Juana Inés de la Cruz hizo a México deben ignorarse con el argumento de que era una monja, está promoviendo ideas que son directamente contrarias a los tipos de ideas pluralistas y liberales que llevaron a la “separación de la iglesia y el estado” en muchas democracias modernas, para empezar.

Esa no es una monja cualquiera, es Sor Juana Inés de la Cruz. Era una autora e intelectual respetada que todavía se estudia hoy, y ahora en retrospectiva a veces se la llama una figura feminista temprana en la historia mexicana. Aunque vivió mucho antes de que México declarara su independencia de España, ahora se la considera una de las figuras fundadoras de la literatura mexicana en español, y he oído decir que durante su vida algunos la llamaron “la décima musa”. Su retrato en el billete de 200 pesos es un homenaje a su contribución a la cultura mexicana, particularmente la cultura académica mexicana y la vida intelectual.

No hay separación entre el estado y la iglesia. El gobierno y la religión católica están muy unidos, más del 90% de los mexicanos son católicos. Un gran porcentaje de las escuelas privadas en México son católicas, y algunas de las mejores pertenecen a los salesianos, jesuitas o legionarios. Estoy casi seguro de que todos los presidentes de México en el siglo pasado han estudiado en una escuela o universidad católica

Porque está allí no porque sea religiosa, sino porque fue una figura importante en la historia y la primera mujer conocida en la literatura mexicana.