Si Dios te dijera que mates a alguien, ¿lo harías?

Answer 1

Ni siquiera necesitamos un experimento mental para la respuesta. Si ‘Dios te dijo’ que mataras a alguien, seguirlo sería una blasfemia.

El tipo de ‘obediencia’ que entiende que Dios exige una vida , y que lleva a una persona a matar a otra en nombre de Dios, es precisamente lo que llevó a Jesús a ser crucificado. Es lo que llevó al fariseo Saúl (más tarde Pablo) a comenzar a perseguir a los cristianos (“siendo celoso de Dios, tal como todos ustedes lo son hoy … perseguí este camino hasta el punto de la muerte”. Hechos 22: 3–4). Y es lo que volvió a los creyentes contra los suyos (“Te echarán de la sinagoga; de hecho, llegará el momento en que cualquiera que te mate creerá que está ofreciendo un servicio a Dios “. Juan 13: 2).

Si vas a pensar en ti mismo como ‘la mano de Dios’, o el ‘instrumento de Dios’, importa bastante a qué brazo estás apegado.

La asociación hecha entre Jesús e Isaac (el ‘hijo unigénito de Abraham’) por la iglesia primitiva es, por lo tanto, de gran consecuencia. Allí, Dios se apartó de la orden de matar en su nombre / en su nombre. Esta revelación de la misericordia se convirtió en el centro de la nueva fe monoteísta de Abraham. Dios había reconciliado la devoción absoluta con el amor, e Isaac, el padre de una nación, fue el resultado. Dios cumplió su promesa a Abraham alejando su fe de la violencia.

El mecanismo para esta aversión a Dios que exige una vida fue , históricamente, el sacrificio de sangre, que sustituía una vida por otra. Con Isaac, incluso esto fue pospuesto a través del chivo expiatorio. Y cuando Jesús mismo se convirtió en el chivo expiatorio de toda la vida, ya no era moralmente posible justificar el sacrificio de Dios a nada ni a nadie .

Porque fue Dios siendo ejecutado.

Verá, cuando Jesús se identificó con los pecadores, fue mucho más que simplemente ponerse del lado de los desvalidos o ser inusualmente tolerante. En efecto, Jesús estaba asociando la misericordia de Dios directamente (y administrándola) a sus semejantes: nuestros ‘vecinos’. Y como hizo esto como ‘el Hijo’, sus acciones tuvieron una relación directa con ‘el Padre’. Esto le valió un cargo de blasfemia.

Vale la pena citar este intercambio completo (mi énfasis):

Le respondieron: “Abraham es nuestro padre”. Jesús les dijo: ” Si fueran hijos de Abraham, estarían haciendo lo que hizo Abraham, pero ahora están tratando de matarme , un hombre que les ha dicho la verdad que yo escuchado de Dios Esto no es lo que hizo Abraham. De hecho, estás haciendo lo que hace tu padre.

Le dijeron: “No somos hijos ilegítimos; Tenemos un padre, Dios mismo. “[Es decir, piensan en sí mismos como simplemente llevando a cabo la voluntad de Dios, pero Jesús señala a qué brazo están sujetas sus manos:]

Jesús les dijo: “Si Dios fuera vuestro Padre, me amarías […]. Eres de tu padre el diablo, y eliges hacer los deseos de tu padre. Fue un asesino desde el principio y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él.

Este principio se expresó en el evangelio de Mateo (citando a Oseas): “Ve y aprende lo que esto significa, ‘Deseo misericordia, no sacrificio’. Porque he venido a llamar no a justos sino a pecadores.

Observe cómo la misericordia de Dios se declara a los ‘pecadores’, es decir, no a los que forman parte del ‘grupo’, no a los fieles perfectos que nunca ponen un pie fuera de la ley, sino a aquellos de nosotros que nos encontramos atados al altar de alguien , colgado en la cruz de alguien, o arrodillado frente a los asesinos convencidos de que están sirviendo a Dios.

Cuando los cristianos se identifican con Cristo, profesan creer en alguien a quien los seguidores celosos de Dios (la mafia de Jerusalén) y las autoridades seculares (ley romana) consideraban un juego limpio, que consciente y deliberadamente (no por algún error inadvertido o por cometer un delito) se convirtió en su víctima, y ​​quién era el único Dios justificado.

La de su padre no es la mano que empuña el cuchillo, ni clava el clavo, ni deja caer la roca, sino la que recibe el golpe. Donde la gente trata con la muerte, Dios trata con la vida. Y los beneficiarios de Dios son los acusados, cuya sangre se exige.

El dilema de Euthyphro parece intratable solo en un sentido abstracto, si tienes una deidad teórica en mente. Pero ningún creyente adora a un dios puramente teórico.

Una pregunta más pertinente podría ser: ¿quién es tu ‘padre’? ¿Dónde está asentada tu moralidad? ¿Cuál es el linaje concreto e histórico de la moralidad por la cual juzgas a Dios, a los dioses, a las personas … y a ti mismo?

Answer 2

(Asumo con el propósito de responder que sigo siendo capaz de un pensamiento racional normal durante y después de la revelación aparente. Si no lo hago, obviamente no puedo ser considerado responsable de ninguna acción que tome como resultado).

Soy cristiano y no lo creería. Oraría al respecto, y si no recibiera más entendimiento iría al médico, porque tal orden es contraria a la naturaleza de Dios tal como la entiendo.

Así es como entiendo la violencia que Dios ejerce en la Biblia. Los amalecitas atacaron al pueblo de Dios durante sus andanzas por el desierto, cuando eran vulnerables. En ese momento, Dios deseaba dejar en claro al mundo entero que protegería a su pueblo y que era mucho más poderoso que otros dioses (todas las naciones tenían sus propios panteones, incluso los israelitas creían principalmente en la existencia y el poder de dioses de otras naciones). Para lograr esto, su intervención tuvo que ser lo suficientemente decisiva como para atraer la atención de todos, y la única forma de atraer la atención de la gente en esos tiempos brutales era destruir a los enemigos más poderosos de Israel. Entonces, básicamente, la violencia de Dios en el Antiguo Testamento tiene la intención de obligar a las personas a respetar su poder y santidad. Estas demostraciones tuvieron que ser masivas y frecuentes porque la gente no estaba acostumbrada a que los dioses realmente hicieran nada.

Para el tiempo de Cristo, sin embargo, el plan de Dios había avanzado. Había establecido a Israel para que le mostraran a toda la humanidad la forma correcta de vivir, pero no pudieron hacerlo, así que vino a la Tierra como hombre para hacerlo él mismo y estableció una nueva nación para seguirlo. Esta vez, la nación que se establecerá no sería una entidad política sino espiritual, por lo que la violencia perdió el único valor que tuvo para Dios, es su capacidad de apoyar y proteger a su pueblo de amenazas externas. Solo hay una instancia de Dios golpeando a alguien en el Nuevo Testamento (descontando Apocalipsis, que puede o no describir eventos futuros) en comparación con docenas en el Antiguo Testamento, por lo que parece que la violencia ya no es una característica importante de las actividades de Dios en la Tierra .

La mejor ilustración de esto se encuentra en Juan 8: 1-11. Jesús encontró a algunos hombres que se preparaban para cumplir la Ley del Antiguo Testamento al lapidar a una mujer que había sido atrapada en el acto de adulterio. Famoso les advirtió que no la lastimaran a menos que ninguno de ellos estuviera verdaderamente sin pecado. Aún más significativo, sin pecado, él podría haberla golpeado, pero no lo hizo. Él le dijo que dejara de pecar, pero declaró que no la condenó, lo que habría sorprendido a los que la observaban.

No creo que el cristianismo implique pacifismo o no violencia en TODAS las circunstancias. Sin embargo, sí creo que un acto violento (definido como cualquier acto de fuerza para ejercer control sobre otra persona) contra la persona A está justificado si, y solo si, evita que la persona A se lastime a sí misma oa otros, ya sea física, financiera, psicológicamente , espiritualmente o de cualquier otra manera. Por lo tanto, la policía puede, de hecho debe, capturar o incapacitar a un criminal peligroso por la fuerza si no se rinde. Un soldado puede atacar a un enemigo para ayudar a lograr un objetivo militar (siempre que la acción militar esté justificada, lo que generalmente no lo es), si no se rinde. Cualquiera puede restringir a alguien que está tratando de hacerse daño (excepto en el caso de las enfermedades terminales más terribles, que está más allá del alcance de esta respuesta). Pero no puedo, y no atacaré a alguien aparentemente inofensivo solo porque una voz en mi cabeza me dice que lo haga.

En conclusión, una orden de matar sin razón es tan contraria a la naturaleza de Dios como se revela en Jesús y tan típica de la psicosis mayor que estadísticamente es MUCHO más probable que sea causada por esta última que por la primera. Entonces, si todo lo que tenía que seguir era una voz en mi cabeza, o visiones, o lo que sea, no obedecería una orden de matar. Solo si la evidencia de mis sentidos indicara que el “objetivo” era un individuo excepcionalmente malvado y peligroso que no podía ser detenido legalmente, estaría remotamente inclinado a creer en la autenticidad de tal orden, en cuyo caso rezaría, rezaría y entonces … no lo sé. Me resistiría Pero eventualmente me armaría, y si se presentara una oportunidad “afortunada”, entonces trataría de hacerlo.

“No juzgues, o tú también serás juzgado. Porque de la misma manera que juzgas a los demás, serás juzgado, y con la medida que uses, se te medirá a ti”. – Mateo 7: 1-2. ¡Por lo tanto, allí! 😛

Answer 3

Soy cristiano. Mejor dicho, me esfuerzo por seguir los pasos de Jesús ( aunque no siempre tengo éxito ). En lugar de responder directamente a su pregunta principal de inmediato, me gustaría profundizar en el fondo. Estoy asumiendo, en primer lugar, que te estás refiriendo a YHWH, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. He leído muchas veces el pasaje al que te refieres ( 1 Samuel 15: 2-3 ), y al principio me sentí profundamente confundido. Si Dios es bueno y amoroso, ¿por qué ordenaría a los israelitas que maten a una nación entera? Esa pregunta se complica aún más por el hecho de que Dios dio los 10 mandamientos, uno de los cuales es “no asesinar”.

¿Sin embargo, el asesinato de los amalecitas fue realmente un asesinato? En el pasaje de 1 Samuel, Dios dice que está “castigando a los amalecitas” por lo que les hicieron a los israelitas antes. Para mí, eso suena muy parecido a la guerra. Tal vez yo estoy equivocado. Si es así, no dude en corregirme. La verdad es que no sabemos toda la historia. Después de todo, fue hace miles de años y no todos los detalles fueron escritos.

¿Qué pasaría si los amalecitas fueran el ISIS actual? ¿Qué pasaría si los cananeos fueran la Alemania nazi? ¿Deberíamos haber ido a la guerra nuevamente a los nazis? ¿Deberíamos estar luchando contra ISIS ahora? ¿Eso es asesinato? No lo sé. Esas son preguntas difíciles. En mi opinión, tengo la sensación de que derrotar a los nazis fue algo bueno y, a pesar de la brutalidad de la Segunda Guerra Mundial, resultó en un mundo mejor. ¿Qué pasaría si las naciones del mundo se hubieran quedado de brazos cruzados y hubieran permitido que el nazismo se extendiera y millones y millones de personas fueran aniquiladas? ¿Cómo se vería el mundo hoy? Probablemente horrible en formas que no podemos imaginar, aunque si fueras un nazi, probablemente no notarías la diferencia.

Una cosa más antes de dar mi respuesta a su pregunta principal. Perdón por la larga respuesta sin aliento, pero creo que es importante establecer esta base. ¿Cómo le habla Dios a la gente? Bueno, en una variedad de formas. A través de los sueños; a través de otras personas; a través de eventos; a través de las circunstancias; y [extremadamente raramente] a través de una voz audible. Sin embargo, una cosa siempre es cierta: Dios no puede y no traicionará a su propio carácter. Como dice 1 Juan 4: 8, “Dios es amor”. El asesinato ciertamente no muestra amor, por lo que Dios no le ordenará a nadie que mate. Si lo hiciera, anularía por completo el mandamiento “No asesinar”, convirtiendo así a Dios no solo en un asesino, sino también en un mentiroso. No seguiría a ese tipo de Dios, y si Dios me dice que mate a alguien, ese no es el Dios que sigo. De hecho, eso sería un demonio, una fuerza espiritual completamente contraria a la voluntad y la ley de Dios. O podría ser la psique trastornada de un maníaco. En cualquier caso, eso no es YHWH. Ese no es Jesús.

Entonces, por fin mi respuesta a su pregunta principal: No. No mataría a alguien simplemente porque escucho una voz desde el cielo o un sueño o lo que sea. Si fuera un soldado en una guerra, tal vez mataría. Si defendiera a mi familia de un intruso armado, entonces tal vez mataría. Mi Dios no es un asesino.

Answer 4

No creo que Dios me pida que mate por él. Si “lo escuché” o si “me dio una visión”, sería extremadamente escéptico sobre la fuente de tal visión. Al revisar el Antiguo Testamento es muy importante no generalizar en exceso ni interpretar en exceso. Necesita comprender el contexto cultural antes de poder aplicar los principios bíblicos a su vida. Los ateos y los agnósticos que lean esto pueden sentirse libres de descartar mis creencias a medida que las colas de hadas pasaron por miles de años, pero por razones que no puedo contar, mi fe en el Dios de la Biblia es inquebrantable.

Dios le dijo a Abraham que matara a Isaac después de haberle prometido que los descendientes de Abraham (muy específicamente a través de Isaac, y no de otro hijo) serían “tan numerosos como las estrellas en el cielo y las arenas en la orilla”. ¿Cómo se supone que Dios cumplirá esta promesa si Isaac está muerto? Abraham obviamente no tenía esa respuesta, y esta era una prueba de su fe en la capacidad de Dios para cumplir sus promesas. ¿Fue Abraham digno de las promesas que Dios había hecho? Él ya era un hombre viejo antes de que Isaac naciera. No habría más Isaacs. Para Abraham, estar dispuesto a seguir la dirección de Dios hasta este punto era el último testimonio de su fe de que Dios cumpliría su promesa de dar a los descendientes de Abraham a través de Isaac, el mismo hijo que estaba siendo instruido para matar. También es notable que esta escena en la Biblia presagia lo que Dios hizo con su propio hijo, Jesús.

¿Por qué no creo que Dios me pida que mate a alguien ahora, en el siglo XXI? La respuesta corta es que mi creencia en la muerte y resurrección de Jesús ha eliminado la necesidad de sacrificios. No hay necesidad concebible de que mate a otra persona a sangre fría. ¿Autodefensa? Seguro. ¿En guerra? Probablemente, aunque ciertamente no estoy hecho para ser un soldado. Pero quitarle la vida a otro porque Dios me lo dijo no concuerda con el Dios sobre el que leí en la Biblia. Se ha hecho el último sacrificio, no hay necesidad de más.

Las instancias históricas de personas que matan a otras personas en nombre de Dios (por ejemplo, las cruzadas) son ejemplos de personas que usan el nombre de Dios para cumplir sus agendas personales o políticas, o de personas que están completamente locas.

Answer 5

La pregunta que apareció cuando le respondí: “Si Dios te dijera que mates a alguien, ¿lo harías? S? N? Sí: entonces, ¿cómo puedes considerarte una persona moral al matar a alguien? No: entonces, ¿cómo puedes decir que la moralidad proviene de Dios? ”Observe que los detalles de la pregunta son significativamente diferentes a los de la persona en la que se ha fusionado.

No se divide de la manera que afirmas. Incluso dejando a Dios fuera de esto por el momento, la mayoría de la gente cree que hay momentos en que no solo está bien, sino que es moralmente necesario matar. Y la prohibición en la Biblia no está en contra de todos los asesinatos, sino solo contra los asesinatos que entran en la categoría de asesinato.

Tampoco hay razón para suponer que solo porque Dios dice que hagas algo significa que espera, o incluso quiere, que lo consigas. Por ejemplo, muchos de los candidatos presidenciales fracasados ​​esta vez dijeron que Dios les dijo que se postularan. Quizás lo hizo. Obviamente no ganaron, y Dios, siendo omnisciente, lo habría sabido, pero tal vez su carrera sirvió para otro propósito positivo. Incluso hay un precedente para que Dios ordene a alguien que mate, y luego les ordene que se detengan justo antes de que hayan tenido éxito, aunque esa no es la única forma en que esto podría ocurrir sin que en realidad maten a nadie.

Answer 6

¿Está relacionado con los actos de Abraham en el viejo libro? Si es así, déjame ponerte una respuesta.

No puedes simular la instrucción de Dios a Abraham de matar a su hijo, con la instrucción de Dios a un pueblo al azar para hacer lo mismo. Abraham tuvo una relación íntima de más de 40 años con Dios antes de la instrucción. Fue testigo del poder de Dios para derrotar a sus enemigos a la destrucción de Sodoma. Fue testigo de que Dios es Ira, Amor, Salvador, Creador, etc. Confió en Dios con todo su corazón y su corazón debería romperse después de esta instrucción. Él le mostró al mundo hoy que la cosa más preciosa del mundo (su hijo) no debería separar una relación con Dios. ¿Conoces el rito final? El dios que adoraba Abraham no era un dios cruel. De hecho, detuvo a Abraham en el momento adecuado y nunca realizó una instrucción similar a ninguna otra figura bíblica. O incluso si un pueblo al azar afirmó que ‘el’ Dios instruyó a matar a su hijo, ya tenemos un sistema de justicia para manejarlos.

Por cierto, no sé por qué esa pregunta se hizo repetidamente, incluso cuando los cristianos ya desacreditaban la mala interpretación de este tipo de historia. ¿No valía la interpretación cristiana para ser escuchada y entendida? La Biblia es el libro sagrado de los cristianos, ¿por qué comprarías la interpretación de otros que ni siquiera respetan la Biblia? La Biblia es demasiado preciosa para ser mal interpretada, es como arrojar perlas a un cerdo.

Este detalle me molesta:
Sin embargo, este tipo de escenario ocurre todos los días y afecta a millones de personas.

Puede citar dicho reclamo o crear un blog donde puede publicar ejemplos del accidente TODOS LOS DÍAS, a partir de hoy. O no (si este es el caso, elimine ese detalle).

Answer 7

si

Sin duda

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Déjame aclarar.

Soy ateo.

Esta pregunta significaría que existe una deidad.

Supongo que el autor de la pregunta estaba pensando en la deidad judeocristiana al escribir esto.

Pero eso es irrelevante hasta cierto punto.

Déjame ponerlo en términos realistas.

Eres secuestrado y retenido por terroristas.

Te indican que mates a alguien.

Puedes obedecer, sin tener idea de lo que sucederá después.

O desobedecer, una vez más, sin tener idea de lo que sucederá después, pero con un sentimiento más fuerte de que podría ser asesinado o torturado por desobedecer.

Creo firmemente que la persona promedio es capaz de hacer casi cualquier cosa a su prójimo en las circunstancias correctas (o incorrectas).

Si somos torturados, amenazados o sometidos a las condiciones adecuadas, todos podríamos matar.

Sin embargo, con la analogía terrorista, elegiría no matar, al menos en la instancia inicial con la mente sana. Me arriesgaría a que me mataran en el acto y preferiría eso a matar. Incluso podría soportar un poco de tortura.

Pero con una deidad?

¿Algo lo suficientemente poderoso como para condenarme a la tortura eterna?

Nah No vale la pena.

Seré felizmente borrado de la existencia / seré asesinado e iré a cualquier otra vida que haya.

Pero no voy a molestar a una deidad.

Nota-

Esta opinión se basa en una deidad que realmente quiere que mate a alguien.

Si tuviera alguna duda y pensara que era una especie de prueba de “solo la gente buena se negaría a matar y me gusta la gente buena”, no lo haría.

Answer 8

Para el ateo que hace esta pregunta, esta no es teórica. Por lo general, lo que quieren decir con la pregunta es esto: si escuchas una voz en tu cabeza que te dice que mates a alguien, ¿lo harías? El cristiano que lee esto piensa que el ateo está haciendo la pregunta al pie de la letra.

Pero cuando el cristiano responde las preguntas: “Si Dios te dijo que mataras a alguien …”, el ateo escucha la respuesta a esta: “Si escuchas una voz en tu cabeza que te dice que mates a alguien …” o “Si te convences” que un ser imaginario te está pidiendo que mates a alguien, ¿lo harías? ”

Entonces, incluso si el autor de esta pregunta realmente quisiera preguntar “Si Dios existe y te revela y estás absolutamente convencido de que él es Dios y de hecho es Dios y realmente te está diciendo que mates a alguien, ¿lo harías? los ateos que lo leen seguirán oyendo “Si escuchas una voz en tu cabeza que te dice que mates a alguien, ¿lo harías?” (Solo mira la primera respuesta si tienes alguna duda).

El teísta responde de buena fe pensando que está respondiendo una pregunta hipotética solo para escuchar al ateo pensando de esta manera: “entonces usted dice que obedecería a Dios. Pero, por supuesto, Dios no existe, por lo tanto no hay nadie a quien obedecer y usted realmente admitir que matarías a alguien solo porque te convenciste de que un ser imaginario te está pidiendo que lo hagas. Aquí está la prueba de que todos los cristianos deben ser ingresados ​​en instituciones mentales y el cristianismo debe ser prohibido “.

Pero el autor de la pregunta ni siquiera está ocultando su intención:

“Quiero saber si esta lealtad a lo divino, para llevar a cabo actos horrendos, es exclusiva de individuos de mentalidad débil, altamente persuadibles y posiblemente sadomasoquistas, o no (?)”.

Answer 9

Desde una perspectiva católica romana, tal pregunta carece de fundamento teológico y es muy difícil de validar; aunque, en otros círculos, obviamente garantiza su propia validez. La razón principal es que el fundamento de la fe católica es αγάπη (ágape). Dios es “relacional”, lo que significa que existe a través del acto del mayor amor posible: no correspondido y sacrificado. Su acto de creación en sí se deriva de la primacía de nuestra salvación y no en la arquitectura del universo que en realidad sigue su amor salvífico por la humanidad y no al revés. Por lo tanto, cualquier destrucción de su creación más querida es una afrenta a su propio ser. Ahora, ¿cómo se distorsiona el concepto de Dios?

La confusión sobre la idea de un ser divino (tradiciones cristianas principales) parece provenir del canon a menudo mal interpretado de los creyentes del primer siglo, al que ahora nos referimos como la Biblia. Con el advenimiento de la Ilustración, vino el rechazo de la teología desarrollada no solo de la época medieval sino de todas las demás anteriores. Dentro de las mentes de los nuevos filósofos en ese momento, se propuso comenzar a partir de ningún conocimiento o doctrina preexistente al tratar de dar sentido a la existencia y la realidad. Básicamente, uno debía comenzar de nuevo sin la influencia de ninguna línea de pensamiento previamente establecida dentro de la filosofía y la teología. Era una buena manera de purificar epistemológicamente pero, desafortunadamente, perdió gran parte de la sofisticación ya desarrollada en la escolástica. Esto a su vez produjo una teología menor con premisas contradictorias que se habían filtrado en los círculos de pensadores actuales.

Sin embargo, las tradiciones cristianas prevalecientes desde el comienzo del ministerio de Jesús en la tierra, se conservaron durante milenios para mantener sus tesoros de su teología desarrollada. Es dentro de su riqueza de enseñanzas que el conocimiento más completo de la divinidad se mantiene intacto. Desafortunadamente, incluso entre aquellos que siguen estas viejas tradiciones, hay quienes carecen del fundamento de tales enseñanzas para comprender que el Dios de la Escritura Hebrea está, de hecho, en línea con el Evangelio de Cristo sin contradicción. En otras palabras, el Mesías, Jesús, como la segunda persona de la Trinidad, cumple la “comprensión” de las Escrituras hebreas a través del uso de conceptos / lenguaje humano (dentro de la tradición y la cultura de su tiempo). El hombre se desviaba constantemente del verdadero significado de las Escrituras a pesar de que Dios usaba a los profetas una y otra vez para recordarles a todos la verdad, Dios finalmente envió Su Logos, Jesús, para explicarlo todo. Él trajo los eventos de los textos hebreos a un nivel superior de comprensión. Esto es especialmente cierto cuando se toman en consideración los textos bíblicos sobre los mandamientos divinos para que Abraham sacrifique a su hijo y a los israelitas para matar a los cananeos, y para que Saúl mate a los amalecitas.

Puede ser que la pregunta de Quora en cuestión tuviera uno de esos textos bíblicos en mente, entre otros textos de creencias. Veamos la historia más conocida de la orden de Dios a Abraham de matar a su hijo, que es mucho peor (al menos para mí) que la orden de hacer la guerra a un pueblo con el que no tienes vínculos emocionales. Pero todos dan cuenta del mismo mensaje: asesinato. Cuando describo la difícil situación de Abraham, me encanta como lo expresó Kierkegaard: “¿Quién no entendería fácilmente que era absurdo, pero quién entendería que uno podría creerlo?” Realmente es absurdo matar al hijo de uno, y mucho menos al único hijo de uno.

Pero, ¿qué quiso decir con absurdo? Es precisamente eso para el hombre común que vive de lo ético: absurdo. Tal acción va en contra de la ética de la tierra y, por lo tanto, se considera “absurda”. Para comprometerse con ello, uno debe ir más allá de lo ético y someterse a un salto teleológico de fe, para estar en alineación con lo divino. Pero todos sabemos que esto requiere mucho más coraje en grandes profundidades, ya que el mandato a Abraham obviamente contenía. El mensaje es profundo en el texto, pero principalmente dice: “Cree en mí; sigue cada una de mis palabras; esa es la única forma, no la tuya; y serás más grande de ella”. Abraham se convirtió en un gran hombre de fe, Saúl se humilló, y así sucesivamente. La orden de sacrificio, las guerras y otros eventos horribles fueron antecedentes y simplemente le dieron al mensaje una atracción conmovedora “hollywoodiense” para los oyentes.

Aparte de la perspectiva de Kierkegaard sobre la lección moral del texto, la comprensión cristiana es mucho más teológica. El texto era más una prefiguración del Cristo que una orden homicida. No era un sacrificio humano lo que se necesitaba para apaciguar a lo divino, sino que era Dios mismo, quien más tarde se sacrificaría para salvar a la humanidad. Y otros estudios exegéticos muestran otras perspectivas de este texto, todas ellas teniendo en cuenta la verdad fundamental del Evangelio del mensaje de Jesús. Por lo tanto, la pregunta, “Si Dios te dijera que mataras a alguien, ¿lo harías?” Nunca puede ser válida en la mente cristiana.

Answer 10

Oye, espero que estés bien.

He leído la mayoría de las respuestas aquí, pero no todas. Solo quería poner mis 2 centavos.

Ok revelación completa, soy católico, sin embargo, me asociaría como racional y razonado. Amo la ciencia y la filosofía.

Entonces, esto es lo que los que hacen esta pregunta deben saber. Cuando haces esta pregunta a personas de fe, es muy diferente a preguntar a personas que no tienen fe.

Entonces, como católicos, nuestra comprensión de Dios es que él es todo bueno, todo lo sabe, todo poderoso y eterno. En pocas palabras, en la mente del católico, Dios es como es. Literalmente no puede ir en contra de su propia naturaleza. Como él es todo bondad, no puede hacer algo que no sea bueno. En realidad, hay cosas que nosotros como humanos podemos hacer que Dios no puede.

Ej. 1. Dios literalmente no puede mentir porque va en contra de su naturaleza. Sin embargo, podemos hacer eso. Tenemos la capacidad / elección de ir en contra de nuestra moralidad.

EG 2. Dios no puede hacer el mal ni el mal, es IMPOSIBLE, va en contra de su naturaleza. Sin embargo, podemos hacer eso también. Podemos elegir el mal sobre el bien.

Con esto en mente, según la definición cristiana de Dios, la pregunta de los OP no se puede aplicar al Dios en el que creemos. Asumiendo que la persona a ser asesinada es una persona inocente, Dios literalmente no puede decirnos que los matemos.

¿Por qué estoy haciendo este punto? Porque este particular hipotético es imposible. En realidad, no te enseña nada interesante sobre la psique del cristiano. En pocas palabras, hacer esta pregunta a un cristiano es lo mismo que poner una pistola en la mano y apretar el gatillo. La pregunta está fuera del ámbito de la posibilidad y, por lo tanto, en última instancia no te dice nada. Le quitas su libre albedrío en cierto sentido.

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Espero haberte dado una mejor perspectiva sobre esto.

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Steve

Answer 11

Eso es muy grande si … de hecho es contrahistórico. Ese es uno que está 180 grados (casi) en contra de Dios y la naturaleza de Dios.

Si Dios me dijo que matara a Hitler, probablemente (es decir, un agente de daño histórico o significativo). De lo contrario, sería problemático.

Dios necesitaría explicar la justificación o fundamento.

Además, pensaría que el modelo de Jesús sería un modelo en contra de eso.

Tengo cuatro preguntas para ti:

• ¿Cómo un relativista o alguien que creía que los sentimientos o los instintos justificaban el asesinato era algo malo?
• ¿Qué es objetivamente incorrecto y por qué en el mundo de un ateo?
• Si los humanos son solo químicos, ¿por qué matar es un problema?
• Si los humanos son solo químicos, ¿por qué la justicia y la responsabilidad son un problema? (es decir, el determinismo total destruye cualquier sentido de culpabilidad moral)

Answer 12

Sería una decisión realmente difícil, y tomaría mucho más que simplemente “Dios dijo que lo hiciera” para convencerme.

Sin embargo, hay casos.

Si, por ejemplo, Dios pudiera demostrarme que matar era la única opción moral en este caso (es decir, matar a esta persona o con absoluta certeza intentarán matar a tu posteridad y a todos los que conoces) entonces apretaría los dientes y hazlo. Y probablemente sentiría el peso durante años.

En el caso de los israelitas después de salir de Egipto, es otro caso difícil. Si no recuerdo mal, Dios argumenta que si no eliminan a los amonitas, toda su cultura y aprendizaje se perderían, aparte del hecho de que intentar establecerse allí probablemente generaría la ira de los habitantes de todos modos y los conduciría a ellos. matando a los israelitas. Llamada dura

Sin una justificación sólida que se ajuste fácilmente a algunos parámetros morales bien definidos, sería difícil convencerme de que Dios dijo que lo hiciera.

Answer 13

Falta el contexto, lo que significa que Dios no solo diría “Ve a matar a alguien”.

Tiene que haber una razón, una justificación, que se revelará de una forma u otra. Por ejemplo, Dios diciéndole a Abraham que mate a su hijo Isaac. Había algo entre Dios y Abraham que estaba implícito y que debes leer, o ser revelado, entre líneas.

Entonces, si sabes que es Dios quien lo dijo, y no Satanás, y estás convencido en tu espíritu de que es correcto y justo, no importa cuán extraño o incomprensible, entonces hazlo.

Obviamente, este proceso de razonamiento no se aplica a alguien que no conoce a Dios, o que no puede distinguir a Dios de Satanás, o de sí mismo.

Entonces algunos obedecerán a “dios” y matarán y serán condenados. Otros desobedecerán y no matarán y serán condenados, por ejemplo, Saúl. Pero el que obedece la orden y va a matar es elevado como justo y un ejemplo para que todo el mundo emule, por ejemplo, Abraham.

En cuanto a la moralidad, está planteando la pregunta, es decir, ¿su estándar de moralidad son sus propios valores, por ejemplo, no matar a nadie bajo ninguna circunstancia, o es su referencia de moralidad la palabra de Dios? No se puede asumir que existe una percepción universal y común de la “moralidad”.

Lo que ilustra la historia de Abraham es que Dios es la medida de la moralidad, y el que conoce a Dios lo suficiente como para estar tan seguro de prestar atención a su palabra, no importa cuán contrario parezca incluso a la naturaleza misma de Dios, es decir, tener fe, es la es moral Así los justos vivirán por fe.

Answer 14

Un par de puntos

Suponiendo por el momento que estamos hablando de Yahvé / Jehová.

Supongamos por el momento que “Dios” puede demostrar con precisión su existencia real de una manera científicamente válida. Para que sepamos que estamos tratando con “Dios” y no con “las voces en mi cabeza”.

Así que ahora que mi ateísmo se ha detenido y estoy hablando con los malditos … um, … Dios, aquí …

Podría preguntarle “por qué” quiere que mate por él. Ha demostrado que es el rey indiscutible del genocidio. Empezaría a sentirme mucho como este chico:

Pero bien, supongamos que * necesita * mi ayuda en este asunto por alguna razón.

¿Lo haría yo?

Demonios, sí, pero lo consideraría bajo una gran presión. ¿Pero un ser que literalmente puede atormentarme por * toda la eternidad *? Me gustaría ser valiente y decir frente a eso que sería como “jódete, amigo, tengo integridad y moral, y rechazo tu necesidad de matar gente para tus propios fines”, pero la realidad es que cedería, y lo haría, para evitar el dolor de la tortura eterna (de un nivel que hace que Jack Bauer Torture parezca caricias amorosas).

Answer 15

Voy por una tangente, así que tengan paciencia conmigo por un tiempo.

Cuáqueros y lideres

Soy un cuáquero, y nosotros (o la mayoría de nosotros) reconocemos que a veces Dios requiere que actúes en el mundo, incluso acciones que sean peligrosas o desagradables. Esa es, en parte, la razón por la cual los cuáqueros han sido tan activos en los movimientos de justicia social, porque las personas sienten que han comenzado a actuar. Los cuáqueros llaman a estos comandos “Liderazgo”, y se remontan a la historia más antigua de la Sociedad de Amigos.

Discernimiento cuáquero

Pero, siempre existe la difícil pregunta de si la guía que sintió es genuinamente de Dios, o simplemente de su propio subconsciente. Y luego, ¿lo entendiste correctamente, y qué es lo que realmente requiere de ti, y cómo puedes lograrlo, y cuáles son los resultados probables si lo logras? Para un líder tan trascendental como un asesinato, estas deberían ser preguntas pesadas, de hecho.

Comités de claridad

Afortunadamente, los cuáqueros tienen una institución llamada “Comité de claridad”. Un amigo que está luchando con un liderazgo importante puede pedirle a la reunión que designe un comité de unos pocos miembros experimentados (“pesados” en habla cuáquera) para ayudar a resolver estos problemas. El Comité de claridad no hace sugerencias y no intenta proponer soluciones, ayudan a discernir si el liderazgo es genuino, la verdadera intención del líder y cómo cuadra con el resto del conocimiento cuáquero acumulado durante 400 años. Para un líder tan pesado como un asesinato, el comité y yo podríamos reunirnos durante meses mientras lo probamos en contra de nuestra comprensión del Espíritu.

La decisión individual

Y, al final, si el Comité y yo finalmente estuvimos de acuerdo en que fue una verdadera guía de parte de Dios matar a alguien, la elección de seguirla sigue siendo mía. Dios me ha hecho un agente libre y puedo elegir una acción nuestra inacción y enfrentar las consecuencias.

De todos modos, así es como los cuáqueros lo manejarían.

Answer 16

Si creo en DIOS, creo que él / ella (depende de qué religión sigas) creó este mundo y todo lo que hay en él. Además, como dicen los textos antiguos, él / ella puede destruir todo también.
Todas las calamidades naturales han sido reclamadas como actos de DIOS. Cuando algo sale mal, la gente dice que es la voluntad de Dios.

Entonces, creyendo que, si DIOS se reveló a mí mismo y me ordenó que matara a alguien, diría: “DIOS, tú eres el creador y el destructor, claro. Si quieres que el trabajo se haga tan mal, puedes hacerlo bien”. hecho usted mismo. Muy fácilmente “.

Answer 17

¡Ay! Esta es una pregunta realmente dolorosa de responder.

Soy ateo, pero no sería una respuesta interesante o justa decir: “Dios no existe, por lo que supongo que es una alucinación”. Eso sería como si alguien preguntara: “Si pudieras volverte invisible, ¿qué harías?” respondiendo: “Es imposible volverse invisible”. Así que voy a asumir que Dios existe.

Y dado que el OP puso en mayúscula su nombre, también estoy asumiendo que estamos hablando del todopoderoso dios abrahámico.

Y voy a suponer que el objetivo es una persona inocente, no un dictador brutal o un asesino en serie, no alguien a quien podría justificar fácilmente matar.

Voy a hacer una última suposición: que si no obedezco a Dios, seré condenado al infierno por la eternidad .

En realidad, déjame evitar eso por un momento. Como alternativa, asumiré primero que Dios dice: “Quiero que mates a alguien, pero no tienes que obedecerme. No serás castigado si decides no hacerlo. Sin embargo, soy Dios y me gustaría que hicieras esto. No puedo explicar por qué, pero es por un bien mayor “.

Supongamos que realmente le creo: en otras palabras, no voy a escapar con algo como: “Cualquier dios que me pida que haga algo como esto no vale la pena obedecer”. Eso también reventaría el globo de esta pregunta. Entonces asumiré que Dios es bueno y que creo que Él es bueno. Y cuando me dice que este asesinato (de, digamos, un niño aparentemente inocente) es, misteriosamente, algo que debe hacerse por el bien del Universo, le creo. En esas circunstancias, ¿lo haría?

No.

Por qué no?

Porque soy demasiado egoísta. Yo egoístamente no quiero sangre en mis manos, así que si Dios me da la opción de no hacerlo, y puedo salir con la suya sin ser castigada, no lo haré.

Bien, ahora cambiaré el escenario a uno en el que Dios deja en claro que si no mato al objetivo, estaré en la condenación eterna.

Sí lo haría

¿Por qué?

Porque soy egoísta. Soy un cobarde incluso con pequeñas cantidades de dolor. La idea de estar en una agonía interminable, una agonía de la que no podía escapar incluso matándome (porque ya estaría muerto) no es aceptable para mí. Odiaría matar, y dudo que alguna vez lo supere, pero odiaría la tortura eterna aún más.

Esto me recuerda el final de “1984.” de Orwell. Sala 101.

Answer 18

Según el budismo Theravada

SN 42.3
PTS: S iv 308

CDB ii 1334

Sutta Yodhajiva: A Yodhajiva (El Guerrero)

traducido del Pali por
Thanissaro Bhikkhu

© 1998

Entonces Yodhajiva [1] el jefe fue al Bendito y, al llegar, se inclinó ante él y se sentó a un lado. Mientras estaba sentado allí, le dijo al Bendito: “Señor, he oído que ha sido transmitido por el antiguo linaje de guerreros que” cuando un guerrero lucha y se esfuerza en la batalla, si otros lo golpean y matarlo mientras se esfuerza y ​​se esfuerza en la batalla, luego, con la ruptura del cuerpo, después de la muerte, renace en compañía de los devas asesinados en la batalla ‘. ¿Qué tiene que decir el Bendito sobre eso? ”

A Yodhajiva (El Guerrero)

Answer 19

Bueno … revisa de nuevo, ¡Parece que no es Dios!
(esta respuesta es compatible incluso para una mentalidad atea)

si el ‘orden de existencia’, de acuerdo con la ley más simple de tamaños …
que quark es para un electrón
qué electrón es para un átomo
qué átomo es para una célula (¡introducción de vida!)
qué célula es para un tejido
qué tejido es para un órgano / sistema de órganos,
qué es un sistema de órganos para un organismo,
es lo que somos para nuestro orden superior (para ti Dios)
responde una pregunta simple …

¿Alguna vez te cortarías los pulmones?

Como usted, como parte de este orden, de esta existencia, no desea eliminar solo el orden inferior. Parece concluir que nuestro orden superior nunca puede tener la intención de eliminarnos.

Tu DIOS nunca querría que mataras a alguien.

Answer 20

Por qué no? El gobierno le dice a los soldados, agentes y policías a quién matar, por lo que aparentemente la gente se siente bastante cómoda matando bajo el mando de la autoridad.

En realidad, hay relativamente pocas personas que objetarían concienzudamente al servicio militar, lo que es, cuando se eliminan las pretensiones, es un sistema para matar personas a fin de lograr el cumplimiento de las políticas de un gobierno.

Dejando de lado cualquier juicio de valor sobre ese sistema, la autoridad para desplegar fuerza letal se basa en el interés propio de una sola nación, o en los casos más atroces, los intereses propios de un cuadro de élites dentro de una nación.

Suponiendo que tiene un mandato válido de ‘Dios’ para matar personas, ¿sería racional considerar esto una autoridad moral muy superior para quitarles la vida a los demás?