¿Por qué Dios no castiga a las personas que lastiman a otros?

Answer 1

Dios no se involucra personalmente en el mundo material. Está demasiado ocupado disfrutando con sus amigos y novias y las vacas en Vrindavan.

Él ya ha establecido el mundo material como un lugar donde disfrutarás o sufrirás según tus actividades. Aquellos que hacen daño a otros tendrán el mismo daño infligido sobre ellos por naturaleza. Entonces la Madre Naturaleza se encarga de castigar y recompensar a las entidades vivientes de acuerdo con sus actividades. Se llama la ley del karma.

Krishna dice:

Esta naturaleza material, que es una de Mis energías, está trabajando bajo Mi dirección, oh hijo de Kunti, produciendo todos los seres móviles e inmóviles. Bajo su gobierno, esta manifestación se crea y se aniquila una y otra vez. —Bg.9-10

Srila Prabhupada explica:

Aquí se afirma claramente que el Señor Supremo, aunque distante de todas las actividades del mundo material, sigue siendo el director supremo. El Señor Supremo es la voluntad suprema y el trasfondo de esta manifestación material, pero la gestión se lleva a cabo por naturaleza material.

Krsna también declara en el Bhagavad-gita que de todas las entidades vivientes en diferentes formas y especies, “Yo soy el padre”. El padre da semillas al útero de la madre para el niño, y de manera similar, el Señor Supremo, con su simple mirada, inyecta a todas las entidades vivientes en el útero de la naturaleza material, y salen en sus diferentes formas y especies, según su última deseos y actividades. Todas estas entidades vivientes, aunque nacieron bajo la mirada del Señor Supremo, toman sus diferentes cuerpos de acuerdo con sus acciones y deseos pasados. Entonces el Señor no está directamente vinculado a esta creación material. Él simplemente mira sobre la naturaleza material; La naturaleza material se activa así, y todo se crea de inmediato.

Debido a que Él mira sobre la naturaleza material, indudablemente hay actividad por parte del Señor Supremo, pero no tiene nada que ver con la manifestación del mundo material directamente. Este ejemplo se da en el smrti: cuando hay una flor fragante ante alguien, la fragancia es tocada por el poder olfativo de la persona, sin embargo, el olor y la flor se separan uno del otro.

Hay una conexión similar entre el mundo material y la Suprema Personalidad de Dios; en realidad no tiene nada que ver con este mundo material, pero crea con su mirada y ordena. En resumen, la naturaleza material, sin la supervisión de la Suprema Personalidad de Dios, no puede hacer nada. Sin embargo, la Suprema Personalidad está separada de todas las actividades materiales.

Mientras uno se identifique con su cuerpo y su cultura, habrá sufrimiento o disfrute dependiendo de cómo uno actúe y trate a otras entidades vivientes. No importa en qué crea, ya sea ateo o teísta, republicano o demócrata, el karma actuará independientemente y la naturaleza lo castigará o recompensará de acuerdo con sus actividades. Todos estamos de acuerdo en que las leyes de la naturaleza, como la gravedad, actuarán independientemente de su fe y creencias.

Del mismo modo, el karma es una ley sutil de la naturaleza que actúa, implacablemente, como cualquier otra ley natural.

Sin embargo, Dios ofrece un proceso que puede liberar a una persona de todo sufrimiento y reemplazarlo con la felicidad absoluta, la felicidad natural del alma. Esto se hace mediante el método de desarrollar el conocimiento de Dios y aprender a amarlo.

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te transmitiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Pero muy pocas personas conocen o están interesadas en conocer a Dios. La mayoría de las personas están satisfechas con algunas creencias y deseos de Dios.

Es curioso, cuando se trata de tecnología y ciencia, las personas están dispuestas a estudiarlo para aprender cómo funciona, pero cuando se trata de religión, los aspectos metafísicos y espirituales de la vida, de repente la gente olvida el enfoque científico, y simplemente acepte sus propias nociones preconcebidas o algunas transmitidas por la fe como un hecho.

La verdadera religión es una ciencia que se puede probar y probar como cualquier otra ciencia.

Pero muy pocas personas están listas para hacerse científicas sobre la religión. Muy pocas personas quieren conocer a Dios. Eso se predice en los Puranas.

El rey Pariksit dice:

En este mundo material hay tantas entidades vivientes como átomos. Entre estas entidades vivientes, muy pocas son seres humanos, y entre ellas, pocas están interesadas en seguir los principios religiosos.

Oh, el mejor de los brahmanas, Sukadeva Gosvami, de muchas personas que siguen principios religiosos, solo unos pocos desean liberarse del mundo material. Entre muchos miles que desean la liberación, uno puede lograr la liberación, renunciando al apego material a la sociedad, la amistad, el amor, el país, el hogar, la esposa y los hijos. Y entre muchos miles de esas personas liberadas, uno que puede entender el verdadero significado de la liberación es muy raro.

¡Oh, gran sabio !, entre muchos millones que están liberados y tienen un conocimiento perfecto de la liberación, uno puede ser un devoto del Señor Narayana o Krishna. Tales devotos, que son completamente pacíficos, son extremadamente raros. Srimad Bhagavatam 6.14.3-5

Answer 2

El universo existe con la ayuda de polos opuestos. La existencia del mundo es provocada por la música entre opuestos. Si se elimina lo contrario, ambos se eliminan. Todos deseamos que se elimine la fealdad del mundo; pero si se pierde la fealdad, la belleza también desaparecerá. Si deseas un mundo sin fealdad, prepárate para enfrentar un mundo donde nada es hermoso.

Si deseas un mundo donde el crimen se detenga por completo, el bien huirá de ese lugar de inmediato. Entonces este mundo será una gran prisión; porque donde no hay libertad para hacer el mal, no puede haber libertad en absoluto.

De hecho, la palabra “libertad” contiene la libertad de hacer el mal también. Si a un hombre se le dice que es libre solo para ser bueno, ¿qué significado transmite esa libertad? Esta libertad no tiene sentido. Más bien, implica esclavitud. Sería apropiado decirlo; estás condenado a ser bueno, no eres libre de ser bueno. Cuando le decimos a una persona que es libre de ser bueno, la libertad de ser malo entra junto con la libertad de ser bueno. Dios es la totalidad y, sin embargo, no controla nada. Esto significa que Dios crea, pero crea libertad.

Un hombre es libre de ser bueno y de ser malo, tan malo como lo desee, cuando Dios es el Señor de todo. Esto se debe a que la verdadera libertad existe solo si hay libertad para hacer lo que uno desea, ya sea bueno o malo. Cuando no existe tal libertad, el hombre no es hombre, sino una máquina que hace lo que sea para hacer porque es insensible. El hombre es sensible; él posee conciencia. La conciencia no es posible sin libertad

Answer 3

Gracias por preguntarme.

Tengo una respuesta que probablemente te decepcionará: no lo sabemos.

Es decir:

• En realidad, no sabemos si el Creador del universo castiga a alguien, o cuándo, dónde y cómo.
• Si el Creador del universo castiga a las personas, no sabemos por qué no es evidente para nosotros en un caso específico.

Su pregunta es un subconjunto del problema teológico de la teodicea. Un bibliotecario de referencia profesional puede ayudarlo a encontrar libros y artículos sobre este tema.

Answer 4

Su pregunta debería ser: “¿Por qué Dios no castiga INMEDIATAMENTE a las personas que lastiman a otros?”

Si Dios nunca castigara a esas personas, entonces Él no sería un SOLO Dios, y por lo tanto no nos hubiera dado el sentido universal de equidad y justicia que su pregunta asume como premisa.

Entonces el hecho es: en esta vida, hay una brecha entre la elección y las consecuencias. Esa brecha debe ser vista como una de las piezas de evidencia en el propósito de Dios para su creación de esta tierra. Mirar las escrituras y la revelación nos da el resto de las razones.

Dios creó esta tierra como una forma para que sus hijos espirituales se conviertan en seres físicos y, a través de su propia experiencia y de sus propias elecciones, obtengan un conocimiento del bien y del mal.

Si todas las consecuencias fueran inmediatas, y no hubiera una brecha entre la elección y las consecuencias, entonces seríamos más como animales entrenados que como hijos de Dios eligiendo entre el bien y el mal, y eso frustraría los propósitos de Dios de permitir que cada uno de nosotros elija por nosotros mismos. y crecer y aprender de acuerdo a nuestras elecciones.

Answer 5

Creo que Dios ya advirtió a la humanidad que Human Slaughter no será tolerada y será castigada. Este es el crimen más alto que puedes hacer que es matar a un humano. Si algo puede eclipsar, esto será Harming Children.

Puedo decir que aquellos que han dañado a los niños con la intención detrás de esto, la ira de Dios hacia ellos es aterradora y se manifestará a su debido tiempo.

Dios hará justicia, pero la pregunta es cuándo. Si juzga a una persona ahora, entonces debe hacer a todos. No puede juzgar a alguien ahora y dejar que otros más tarde. Sí, la Bendición y la Maldición siguen en pie con respecto a la conducta diaria de la vida. Sin embargo, el juicio se hará para todos los individuos al mismo tiempo.

si juzga a alguien y lo condena, entonces también somos culpables, porque a los ojos de Dios también somos malvados. También debemos ser condenados.

Answer 6

Dios no es un hacedor según el hinduismo. Es Prakriti quien hace todo.

Recurriendo a Prakrti, la Naturaleza, que es Mi propio Poder, envío una y otra vez esta multitud de seres que no tienen libertad, debido a la influencia de la Naturaleza sobre ellos.
Gita 9.8

Estas actividades no me atan de ninguna manera, porque me mantengo desapegado como uno indiferente en medio de ellos.

Gita 9.9

Bajo mi dirección y control, la naturaleza saca a la luz este poderoso universo de seres vivos y no vivos. Así gira la rueda de este mundo.

Gita 9.10

Dios solo distribuye los frutos del Karma de Jivas. Los hindúes creen que las personas son castigadas o recompensadas de acuerdo con su Karma.

Answer 7

Hay dos conceptos muy básicos e importantes en el hinduismo, los de karma y punarjanma o renacimiento y ambos están relacionados entre sí.

Nuestras acciones se clasifican como deuda o capital en el libro de caja de nuestras vidas, supuestamente mantenidas por Chitragupta con gran precisión, que ayuda a Yam, el señor de la muerte a decidir sobre el destino del alma del difunto, si tiene que ser liberados del ciclo de nacimientos o tener otra oportunidad de nacer y otra oportunidad de corregir sus cuentas.

Toda accion tiene una reacion. Lo que da vueltas, vuelve. La vida es como un balance kármico

Answer 8

¡Sí! … pero él no involucra directamente. Lo hace a través de la ley del Karma. Todos tienen que llevar el fruto de su Karma tarde o temprano. Aunque Dios está presente en todos como alma interior, las personas se lastiman entre sí o hacen cosas malas. Una cosa que todos sabemos es que, sea cual sea el trabajo que hagamos, es el alma interior que siempre busca la justificación de ese trabajo. Las personas lo ignoran porque están dirigidos por su codicia, miedo y egoísmo, etc. Pero cada uno tiene que pagar por su Karma malo o bueno. La justicia asegura que las personas paguen por las malas acciones, tarde o temprano. Es la ley de causa y efecto, una ley inquebrantable del cosmos.

Creaste tu felicidad y tu miseria. Un día estarás en las mismas circunstancias en las que pones a alguien más. El karma es complejo como el universo, más allá de la comprensión humana. Puede pensar que alguien ha escapado, pero eso no es posible, el Karma no es lineal (no funciona en línea recta). Los efectos del karma a veces son inmediatos y en otros casos hay un retraso porque las semillas del karma tardan en dar sus frutos . Siempre habrá un efecto, no importa cuánto tiempo demore. Las consecuencias de tus acciones buenas o malas pueden incluso seguirte en la próxima vida.

La ley del karma es la ley de la Madre Naturaleza a la que nadie puede escapar a través de esto. La naturaleza es la Madre Divina , resiste incluso lo amargo de sus hijos.

Pero puede ponerse furiosa cuando las cosas se ponen extremas.

Después de todo, tiene que permanecer puro e intacto.

Por lo tanto, Dios nos proporciona gurús o maestros que limpian las sociedades y el mal efecto de los karmas de los individuos.

Por eso Dios castiga a todos aquellos que dañan a otros y su naturaleza.

Hay fuerzas positivas y fuerzas negativas que así es como se equilibra el mundo. Cuando uno aumenta, otro se elevará para igualarlo. Dios solo envía grandes Maestros (Gurús) solo para apoyar la verdad y la positividad y eliminar la ignorancia en la sociedad. También solo motiva a las personas a levantarse y luchar por lo correcto.

Cada uno tiene que pagar por su Karma malo o bueno. La justicia asegura que las personas paguen por las malas acciones, tarde o temprano.

!! Har- Har -Mahadev !!