¿Cuáles son los dioses principales en el hinduismo?

Antes de leer la respuesta, lea primero el siguiente artículo:

Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

Responder :

El Señor Supremo Krishna se manifiesta como tres encarnaciones de Guna (calidad) como:

  1. Brahma (Modo de Pasión, creador),
  2. Vishnu (el Señor Supremo mismo aparece como conservador) (aunque acepta el modo de bondad, aún permanece más allá del modo de bondad, ya que es otra forma directa de señor supremo)
  3. Y Shiva (Modo de ignorancia, destructor).

Las Escrituras védicas dicen:

SB 1.2.23 – La personalidad trascendental de Dios está asociada indirectamente con los tres modos de la naturaleza material, a saber, la pasión, la bondad y la ignorancia, y solo para la creación, mantenimiento y destrucción del mundo material. Él acepta las tres formas cualitativas de Brahmā, Viṣṇu y Śiva De estos tres, todos los seres humanos pueden obtener el máximo beneficio de Viṣṇu, la forma de la cualidad de la bondad.

SB 1.2.24 – La leña es una transformación de la tierra, pero el humo es mejor que la madera cruda. Y el fuego es aún mejor, ya que por el fuego podemos obtener los beneficios de un conocimiento superior [a través de sacrificios védicos]. De manera similar, la pasión [rajas] es mejor que la ignorancia [tamas], pero la bondad [sattva] es mejor porque por la bondad uno puede llegar a darse cuenta de la Verdad Absoluta.

SB 1.2.25 – Anteriormente, todos los grandes sabios prestaron servicio a la Personalidad de Dios debido a su existencia por encima de las tres modalidades de la naturaleza material. Lo adoraron para que se liberara de las condiciones materiales y, por lo tanto, obtuviera el máximo beneficio. Quien sigue a esas grandes autoridades también es elegible para la liberación del mundo material.

Lord Krishna dice en Gita:

Bg 7.7 – Oh vencedor de la riqueza, no hay verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

Bg 9.7 – ¡Oh, hijo de Kuntī !, al final del milenio todas las manifestaciones materiales entran en Mi naturaleza, y al comienzo de otro milenio, por Mi potencia, las creo nuevamente.

Bg 9.8 – Todo el orden cósmico está debajo de mí. Bajo Mi voluntad se manifiesta automáticamente una y otra vez, y bajo Mi voluntad se aniquila al final.

Bg 10.21 – De las Ādityas soy Viṣṇu, de las luces soy el sol radiante, de los Maruts soy Marīci, y entre las estrellas soy la luna.

Bg 10.23 – De todos los Rudras soy el Señor Śiva, de los Yakṣas y Rākṣasas, soy el Señor de la riqueza [Kuvera], de los Vasus soy el fuego [Agni], y de las montañas soy Meru.

Bg 10.41 – Sepa que todas las creaciones opulentas, hermosas y gloriosas surgen de una chispa de Mi esplendor.

Bg 15.18 – Porque soy trascendental, más allá de lo falible y lo infalible, y porque soy el más grande, soy celebrado tanto en el mundo como en los Vedas como esa Persona Suprema.

Bg 15.20 – Esta es la parte más con fi dencial de las escrituras védicas, oh sin pecado, y ahora la revelo Yo. Quien entienda esto se volverá sabio, y sus esfuerzos conocerán la perfección.

Así, estas tres deidades: Brahma, Vishnu y Shiva son consideradas como las principales deidades que son tres manifestaciones diferentes del Señor Supremo.

Apariencia de Brahma –

Según las Escrituras védicas, el Señor Supremo Krishna / Vishnu es Eterno, nadie lo creó.

Antes de aparecer como conservador del universo, el Señor Krishna se manifestó en dos encarnaciones más. Estas 3 Manifestaciones se conocen como ‘Encarnaciones de Purusha’.

Purusha significa “controlador”. Los purusha-avataras son los tres controladores supremos de las manifestaciones materiales: Karanodakashayi Vishnu (Maha-Vishnu que residen en el océano karana), Garbhodakashayi Vishnu y Kshirodakashayi Vishnu (conservador, también es conocido como kshirodakasha quienes residen en kshira sagara (el océano de la leche)). Karanodakashayi Vishnu crea universos ilimitados (Ver el cuadro completo al final de esta respuesta). De Él viene un Garbhodakashayi Vishnu para cada universo. De Garbhodakashayi Vishnu viene Brahma, el creador del material secundario, así como Kshirodakashayi Vishnu (conservador), que ingresa a cada átomo de cada universo y también es conocido como la Superalma o Paramatma (abajo). Paramatma se sienta en los corazones de todas las entidades vivientes, dándoles dirección en su estadía material.

Brahma tiene poder Jiva (Entidad viviente) Guna Avatara Pero Shiva no es Jiva (hablaremos más tarde sobre shiva tatva).

Al comienzo de la creación total, Brahma apareció del ombligo del loto de Lord Vishnu.

Entonces Lord Brahma comienza la creación de diferentes cosas en este universo.

Apariencia de Shiva –

Según las Escrituras védicas (Mahabharata Shanti parva, Srimad Bhagavatam ….. etc.) Shiva apareció en la frente del Señor Brahma.

Lord Shiva y Vishnu son iguales y diferentes.

Bs 5.45 – Así como la leche se transforma en cuajada por la acción de los ácidos, pero el efecto cuajada no es igual ni diferente de su causa, a saber, la leche, así que adoro al Señor Govinda primordial de quien el estado de Śambhu es una transformación para la realización de la obra de destrucción.

Lord Shiva se describe en el Brahma-samhita como cuajada o yogurt. La cuajada no es diferente de la leche. Como la leche se transforma en cuajada, en cierto sentido la cuajada también es leche. Del mismo modo, Shiva es, en un sentido, la Suprema Personalidad de Dios, pero en otro sentido no lo es, así como la cuajada es la leche, sin embargo, tenemos que distinguir entre los dos. Lord Brahma también explica que muchas velas encendidas por una sola vela pueden parecer similar, pero una vela sigue siendo la original. Krishna es como la vela original, porque Él es la fuente del Señor Siva y todas las demás energías espirituales y materiales.

Puede leer una respuesta más detallada con más referencias de las Escrituras Shruti, Smriti y Nyaya aquí: ¿Quién es el Dios de todos los dioses según los Vedas y los Upanishads?

Gracias por leer,

Hare Krishna !

El núcleo del hinduismo es que solo hay UN Señor Supremo. Vedhas dice repetidamente que solo hay un Parabharama y que él no tiene forma.

Él es capaz de cualquier cosa, existe en todas partes y reside en el corazón de todos. Si lo adoras como Shiva, Él toma la forma de Shiva, si lo adoras como Vishnu, Él toma la forma de Vishnu y así sucesivamente.

Entonces, todos los moorthis en el Hidhuismo son las vaichitras (diferentes formas) del mismo UNO SUPREMO: PARABHRAMA.