¿Por qué el Bhagwad-Gita no se considera más sagrado, y por encima de los Vedas, a pesar de ser la única palabra directa de Dios en el hinduismo?

Answer 1

P: ¿Por qué Bhagwad-Gita no se considera el más sagrado, y por encima de los Vedas, a pesar de ser la única palabra directa de Dios en el hinduismo?

Hay varias razones detrás de esto:

1. Armonía religiosa para unir a los hindúes:

Antes de Vyasa de Dvapara Yuga, había 1180 tradiciones védicas en la India, todas dispersas. Debido a la falta de comunicación y sincronización entre ellos, el Veda se dispersó. Hay alrededor de 400 Rishis que han creado Veda . De ellos 30 eran mujeres, Rishikas. Vyasa hizo un gran trabajo al recopilar toda esta información de información védica en cuatro partes: Rig Veda, Sama Veda, Sama Veda, Atharva Veda. Tenga en cuenta que Vyasa no escribió Veda. Acaba de organizar Veda en un texto sistemático.

De esta manera, Vyasa hizo una maravillosa armonía religiosa en la India al combinar todas las sectas en un pliegue védico . Esa es la razón por la cual Veda se considera una autoridad para todas las sectas indias.

Esto también es necesario para crear una unidad entre los hindúes. Cada secta debe estar de acuerdo con Veda como autoridad. De lo contrario, todos pueden reclamar su propia autoridad y declarar la separación del hinduismo. Esa es la razón por la que el budismo se consideraba separado aunque Buda nació como hindú. Es porque no aceptan Veda como autoridad.

2. Evolución del hinduismo a través de la investigación.

Si analiza el desarrollo védico, ha pasado por tres fases principales (1) Karma Kanda o Yajna (2) Upasana (3) Conocimiento o Upanishads. Los indios rishis o los científicos espirituales han puesto sus esfuerzos para descubrir la verdad. Aquí la investigación es a través de la meditación profunda , mirando hacia adentro. Swami Vivekananda – “Los Vedas deben estudiarse a través del cristal de la evolución. Contienen toda la historia del progreso de la conciencia religiosa, hasta que la religión ha alcanzado la perfección en la unidad “.

Esto significa la visión democrática del hinduismo. No es profeta ni centrado en Dios. Más bien se centra en humanos Rishis. Todo ser humano a través de la práctica espiritual puede contribuir al hinduismo. Incluso si eliminas pocos dioses y santos, el hinduismo seguirá vivo. Porque no es un espectáculo de un solo hombre.

Así que debemos honrar el arduo trabajo de nuestros antiguos indios. Porque la totalidad de 5000 años de intelecto indio se gasta en religión. Los mejores cerebros son reclutados para crear un plan de estudios sistemático para estudios filosóficos. Esa es la razón por la que la filosofía india está bastante avanzada en comparación con otras naciones. No podemos descartar el resultado de los prodigios indios, los Veda. 5000 años La inversión debe ser honrada para siempre.

3. Autoridad religiosa de Veda

Esta prioridad se basa en que los textos de menor prioridad dependen de los textos de mayor prioridad para obtener autoridad. Como principio, un texto cita otros textos como referencia a la autoridad y la validez del préstamo. Eso prueba que los textos de menor prioridad heredan conceptos de textos superiores.

Muchas veces Krishna en Gita menciona a Veda como referencia , por ejemplo, Sloka 16.23, 17.15, 18.4, 18.22, etc. En Sloka 4.2 Krishna dice : “Este conocimiento se recibió así a través de la cadena de sucesión disciplinaria, y los reyes santos lo entendieron de esa manera. Pero con el tiempo la sucesión se rompió y, por lo tanto, la ciencia tal como está parece estar perdida “. Esto prueba la existencia de Veda antes de Gita. Y Gita misma dice que Veda es pramana.

Mahabharat y Gita están escritos por Vyasa, una visión de hombre. Por lo tanto, tiene una autoridad inferior en comparación con Veda, que es la visión colectiva . De hecho, todos los Puranas y la smritis tienen menor prioridad en comparación con Veda porque se desarrollan más tarde.

4. Dios vs Escritura

Vyasa, quien es el autor de Mahabharat y Gita, menciona en su texto de Sutra Brahma – Sutra I.1.3 Sastrayonitvat – Brahman / Dios se conoce solo a través del Veda / Escritura.

Entonces, ¿cuál es la prueba de la existencia de Dios? – Dios existe porque Veda lo dice. Los indios Rishis tienen una visión de Dios a través de la meditación y está documentada en Veda. Este Veda es la evidencia o Pramana de Dios.

El hinduismo no es profético centrado. Es Veda céntrico. Los que no obedecen a Veda se llaman ateos o Nastika. Puede que no crean en Dios. Por ejemplo, Purva Mimansa no acepta a Dios, sino a Veda, por lo que es una tradición de Astika. El budismo no acepta Veda, por eso se llama tradición Nastika.

Todos los seis sistemas hindúes de filosofías: Sad Darshana se basa en Veda. Mientras que Gita es considerada como Smriti Prasthana. Tres textos: Upanishads, Brahma Sutra, Gita se llaman Prasthana traya. Estos tres son considerados por todos los eruditos indios para establecer sus filosofías Vedanta.

Más tarde, el mismo Dios vino como Krishna para enseñarle Gita a la humanidad. Entonces la autoridad viene de Veda. De hecho, Krishna, Rama, Buda nacieron en la civilización védica. Su ceremonia de nombramiento, educación de Gurukula, estilo de vida fueron conducidos por Veda. Entonces Veda es mayor para ellos. Y lo viejo es oro y siempre se respeta por razones históricas.

5. Principio de Advaita o Unidad

El mayor descubrimiento del hinduismo es Advaita o unidad. Se menciona por primera vez en Veda / Upanishads. Entonces, como siempre, los textos originales son honrados y se les da crédito. Veda es el original.

Según el Advaita Vedanta, la enseñanza final del Veda es la unidad de Jiva con Isvara . Las cuatro declaraciones Upanishadic indican la unidad última del individuo (Atman) con el Supremo (Brahman o Isvara). Los Mahavakyas son: (1) prajñānam brahma – “Prajña es Brahman”, Aitareya Upanishad 3.3 del Rig Veda. (2) ayam ātmā brahma – “Este Ser (Atman) es Brahman”, Mandukya Upanishad 1.2 del Atharva Veda. (3) tat tvam asi – “Tú eres eso”, Chandogya Upanishad 6.8.7 del Sama Veda. (4) aham brahmāsmi – “Yo soy Brahman”, o “Soy Divino”, Brhadaranyaka Upanishad 1.4.10 del Yajur Veda.

Gita menciona estos conceptos como prestados, incluso si Dios lo cuenta.

Y los estudiosos mencionan a Gita como resumen de Veda.

Se dice: “Todos los Upanishads son las vacas, el ordeñador es Krisna, el hijo del pastor, Partha es el ternero, los de intelecto puro son los bebedores y el néctar supremo Gita, es la leche”.

Answer 2

Hay un verso en sánscrito que alaba al Bhagavad Gita y al Señor Krishna que lo dio al mundo. Eso también podría responder la pregunta.

‘Los Grandes Vedas y Upanishads representan la vaca. Arjuna representa el ternero. El Señor Krishna es el Vaquero. Bhagavad Gita es la leche.

El Bhagavad Gita del hindú Dharma no se puede comparar con la Santa Biblia del cristianismo. La Santa Biblia es la guía integral del pensamiento cristiano y definió su creencia y fe. Sin embargo, el Bhagavad Gita es solo un gran punto de partida para explorar el hinduismo. Aunque no es completamente exhaustivo, el Bhagavad Gita resume esencialmente las enseñanzas de los Vedas y los Upanishads .

Además, la evolución de la devoción y la búsqueda espiritual en el hinduismo es interesante. Los Vedas fueron ” hablados ” por Brahman y los Sabios los transmitieron oralmente, por eso se les llama Shruti . El Bhagavad Gita, que consideramos como el resumen de la sabiduría védica, fue impartido por Bhagavan Sri Krishna en el medio del campo de batalla, justo donde y cuando su devoto Arjuna lo necesitaba.

En otras palabras, los Vedas y los Vedanta representan el tiempo en que un buscador se elevó al nivel de Dios. El Bhakti y la Devoción, a su vez, llevaron a Dios al nivel de su devoto, como se ve en el Bhagavad Gita. Es por eso que el elogio lo comparó con algo tan agradable y dulce como la leche. Los Vedas y los Upanishads no son fácilmente palpables para todos.

Sin embargo, cualquier persona en el mundo puede aprender del Bhagavad Gita y encontrar que los guíe a través de la vida y hacia la tranquilidad.

Answer 3

Los términos como

– “lo más sagrado”;

– “encima de los Vedas”

– “palabra directa de Dios”

son clichés para presentar contrapolos dualistas en actitudes personales hacia la espiritualidad; los contrapolos como

– “menos sagrado”;

– “debajo de Vedas”

– “palabra humana”.

Una actitud similar es probablemente aplicable en los ámbitos académico, supersticioso y superficialmente religioso y puramente intelectual de acercamiento a la espiritualidad.

En la espiritualidad práctica, no existe tal intelectualización de actitudes. En la espiritualidad práctica, los Vedas son las raíces de la espiritualidad hindú del tiempo védico antiguo y el Bhagavad Gita es la esencia de la espiritualidad hindú en el tiempo “reciente” que une las edades antiguas con nuestras edades.

Además, en cualquier edad, el único criterio de espiritualidad humana es el conocimiento espiritual de los individuos. Aquí hay una diferencia entre el tiempo védico y nuestro tiempo. En el tiempo védico, la espiritualidad era una parte natural de la vida y la existencia de la humanidad. En nuestro tiempo, la espiritualidad es una parte “especial” de la vida y la existencia de la humanidad …

Answer 4

¿Por qué Bhagwad-Gita no es considerado el más sagrado, y por encima de los Vedas, a pesar de ser la única palabra directa de Dios en el hinduismo? A veces me siento perplejo por el hecho de que los hindúes mantienen a los Vedas por encima de Bhagwad-Geeta, a pesar de que Bhagvad-Gita son las palabras directas de Dios mismo, y los Vedas no son palabras directas de Dios, sino obra de sabios. Generalmente, las personas de religión mundial siguen las palabras de Dios, pero los hindúes parecen seguir a los humanos. ¿Por qué?

A2A

Muchas suposiciones en la pregunta. Pero de todos modos aquí va.

Bueno, no somos como otras religiones del mundo, de hecho, en la mayoría de los aspectos, ni siquiera somos una religión.

Debido a que algunos unHindus intentan imitar a otras religiones del mundo, algunos están tratando de hacer una Divinidad Suprema de Krishna y el libro del Santo Golly de Bhagavad Geetha.

La palabra de Dios, no es tan importante como la palabra, que nos lleva a Dios o nos da la experiencia de Dios. La importancia de BG radica en eso.

Las enseñanzas transmitidas por Krishna no eran nuevas. Ese tema es consistente a partir de Srutis y Smritis, incluso antes de que Vaasudeva lo expusiera nuevamente en el itihaasa. También ha habido otros Geetas: Astavakra Geeta, Uddalaka Geeta, etc.

La respuesta de Raghu Bhaskaran al Señor Krishna le dijo a Arjuna que hace millones de años, el sagrado Gita fue cantado por mí al glorioso y pomposo dios del sol. Fue el Gita cantado al sol tal como se le dijo a Arjuna … ya que hay muchos versos en Gita de preguntas de Arjuna?

La respuesta de Raghu Bhaskaran a ¿Se conocía el Bhagavat Gita antes de que Krishna lo predicara a Arujna?

BG es realmente importante y he dado las razones para ello. La respuesta de Raghu Bhaskaran a ¿Por qué es Bhagavad Gita el libro sagrado de los hindúes?

Pero no lo convirtamos en un dogma, después de todo en el mismo Bhagavad Geeta, Krishna efectivamente termina con las palabras al efecto,

“Ahora considera todo lo que he dicho y haz lo que te parezca”.

Ya sean los Vedas o los Smritis o los Geethas, debemos verificarlos contra nuestra propia experiencia y evolucionar. Ni siquiera la palabra de Dios debería disuadirnos de ese curso.

Terminaré con las palabras atribuidas a un gran poeta de Shaiva, Nakkeerar, quien encontró un problema en un poema compuesto por el mismo Shiva Mahadeva y dijo:

“Netrikkannai Thirandhaalum, kutram kutramey” – “Incluso si fueras a abrir tu tercer ojo, un error sigue siendo un error”

Nota : Soy de la opinión de que el problema que encontró Nakkeerar no estaba en el contenido del poema, sino en el hecho de que Tharumi tergiversó el poema de Shiva como suyo. El problema era una especie de plagio. Y Nakeerar tenía razón en su postura.

Answer 5

Porque si lees las Escrituras cuidadosamente, un Sabio o un Rishi no es un simple mortal como los humanos, en cierto sentido, eran humanos que a través de su ” Tapobala” (a través de la meditación extrema “) pudieron haber logrado liberaciones aún mayores que los dioses.

• Se cree que incluso los dioses se atrevieron a ofenderlos si lo hicieran, sus (Rishis) los maldecirían, lo que les haría perder los placeres / poderes que disfrutaban cuando estaban en sus palacios.
• Incluso Lord Shiva fue maldecido por Maharishi Brigu, lo que hizo que fuera adorado en forma de ‘Linga’.
• Los Rishis fueron valientes en su enfoque para llegar a Trinities como se dice en nuestras escrituras

Lord mismo admiraba a Rishis y Yogis.

Un incidente es el siguiente:

” Para probar al Señor Vishnu, Maharishi Bhrigu llegó a Vaikunth Dhama. Entró en el Dhama sin el permiso del Señor Vishnu y vio que el Señor estaba descansando en ese momento. Maharishi le pidió que despertara, pero el Señor estaba profundamente dormido. Al ver que no reacción Maharishi empujó su pie con fuerza sobre el cofre del Señor Vishnu creando una huella que se conoce como ‘Sri Vatsa’. El Señor no se enojó y le pidió perdón a Maharishi Bhrigu “.

En particular, se consideraba que los sabios y los yoguis estaban separados de los humanos, tenían su propia loka conocida como ” Tapaloka”.
En cierto sentido, las personas sabían eso, por lo que adoran a Dios, pero al mismo tiempo apreciamos las obras escritas por Sabios como iguales a las de Lord Vishnu, ya que ambas se complementan entre sí en un sentido particular.

Espero que esto haya ayudado …

Answer 6

Los 3 textos básicos de Vedanta son los Upanishads, el Gita y el Brahma-Sutra. Juntos se les llama prasthana-traya de Vedanta. Así, uno puede pensar en estos 3 textos como puntos de partida (prasthana) en el viaje a moksha.

Los Upanishads que se consideran la cumbre de los Vedas son Sruti-prasthana o punto de partida del Sruti o texto revelado. Gita, que forma parte del Itihasa conocido como Mahabharata, se llama Smriti-prasthana o punto de partida del texto Smriti. Brahma-Sutra se llama Nyaya-prasthana o punto de partida de nuestro viaje guiado por la lógica.

Los tres son sagrados en algún sentido. Los Vedas o los Upanishads se consideran supremos porque las leyes espirituales en ellos no son procesadas por ninguna mente humana y, por lo tanto, están libres de cualquier defecto humano .

Gita, que explica las revelaciones de los Vedas, es procesada por la mente de Vyasa, el autor de Mahabharata, y por lo tanto se coloca justo después de los Vedas. Usted ha preguntado por qué Gita no debe ser considerado como el supremo porque es la palabra directa de Dios. La respuesta es que las enseñanzas de Sri Krishna a Arjuna nos han llegado a través de los escritos de Vyasa y no directamente de Krishna. Por lo tanto, existe la posibilidad de error de transmisión. Sri Sankara describe el Bhagavad Gita como la quintaesencia de la enseñanza de todo el Veda (samasta-vedartha-sarasangraha-bhutam).

El Brahma-Sutra es, obviamente, un producto de la mente humana, el de Badarayana también conocido como Vyasa, y es útil para presentar Vedanta en un orden lógico.

Answer 7

Los Vedas también son palabras de Dios. Primero fue dicho por el Señor Vishnu a Brahma (una vez que Brahma nació en loto del ombligo del Señor Vishnu) y Brahma le dijo a los Sabios en su conjunto (más tarde Vyasa dividido en 4 categorías). El motivo de ambos Vedas y Bhagavad Gita son los mismos, sin embargo, el Bhagavad Gita es un extracto de todos los Vedas y Upanishads.

También debe considerarse como sagrado (como se indica a continuación en sloka) y no es menor que los vedas.

Gita Sloka – 18.67

Esta enseñanza nunca debe revelarse a alguien que carece de autodisciplina y devoción, ni a alguien que no desea escuchar, ni a alguien que me traduce.

Answer 8

Shri Swami respondió:

El Veda también es hablado por sabios en quienes Dios entró y habló el conocimiento espiritual. También fueron encarnaciones humanas de Dios como Krishna. Incluso Krishna elogió a los Vedas a través de los cuales solo Dios debe ser entendido ( Vedaishchasarvaih … ).

Por supuesto, en el Gita, los conceptos se hacen más claros. El Veda dice que el sacrificio de dinero es la prueba práctica. El Gita dice que el sacrificio del fruto obtenido por el trabajo duro es la prueba práctica para amar a Dios. Aquí, el vínculo con el dinero ganado con tanto esfuerzo es más fuerte que el vínculo con el dinero otorgado por los antepasados. El sacrificio de un vínculo más fuerte está indicado por el Gita.

El Veda dijo que Dios entra en este mundo. El Gita dijo lo mismo más claramente que Dios entrará en la forma humana al venir a este mundo. El análisis lógico es muy importante antes de aceptar cualquier escritura, ya que existe la posibilidad de que la escritura se contamine por inserciones de los explotadores. ‘¿Quien dijo?’ no es importante. ¿Qué se cuenta? es lo mas importante. En vista de las inserciones, estas dos declaraciones son muy valiosas.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 9

Si los Vedas son superiores o el Bhagavad Gita es superior, realmente no importa. Conozco personas que pueden decir cada verso de los 18 capítulos enteros del Bhagavad Gita de memoria. ¿Pero agrega valor a su vida o simplemente alimenta más a su “yo”?

Dudo si Buda / Jesucristo leyeron los Vedas o el Bhagavad Gita … Pero sé que Dhrithrastra y Sanjaya conocieron el Bhagavad Gita al mismo tiempo cuando el Señor Krishna le dijo a Arjuna. Hay mucha diferencia en la vida de Jesús, Buda y Dhrithrastra. No sabemos si los dos anteriores habían leído Vedas o Gita, pero vivieron una vida realizada. El último Dhrithrastra, incluso después de escuchar a Gita como retransmisión en vivo cuando Lord Krishna le dijo, intenta matar a Bhima después de la guerra para vengar el asesinato de su hijo Duryodhana.

Entonces, ¿cuál es superior? No hay escala para medir. La verdad es que cada momento es un tesoro. Una oportunidad. En cualquier momento puedes darte cuenta de la verdad. Y solo la verdad ES.

Una historia Zen en estas líneas …

Cuando la monja Chiyono estudió zen con Bukko de Engaku, no pudo alcanzar los frutos de la meditación durante mucho tiempo.

Por fin, una noche de luna, llevaba agua en un viejo cubo atado con bambú. El bambú se rompió y el fondo se cayó del cubo, ¡y en ese momento Chiyono fue liberado!

En conmemoración, ella escribió un poema:

De esta manera y que intenté salvar el viejo cubo

Como la tira de bambú se debilitaba y estaba a punto de romperse

Hasta que por fin se cayó el fondo.

¡No más agua en el cubo!

¡No más luna en el agua!

Answer 10

Hari om, estás haciendo una pregunta: “¿Por qué el Bhagavadgita no se considera más sagrado, y por encima de los vedas, a pesar de ser la única palabra directa de DIOS en el hinduismo?”.

Tenemos un espejo decorativo en nuestra casa que era extra y no cabía en los cuartos de baño. No devolvimos este espejo extra y, desde hace más de 25 años, permaneció inactivo en nuestra casa. Este espejo ha acumulado polvo por todas partes y no puedes ver tu imagen en él. ¿Lo superaremos? La respuesta es: NO. Si limpiamos el espejo de su polvo, es tan bueno como un espejo nuevo y puede ver fácilmente su imagen en él.

De manera similar, debido a que las personas no leen el Bhagavadgita, ¿pierde su potencial o valor? La respuesta es no. No es porque el Bhagavadgita no se considere sagrado, sino porque la gente no lo lee, sino porque la mayoría de las personas en la India son pobres. No pueden ganarse la vida a menos que trabajen durante todo el día. Además, más del 50% de la población india no tiene el nivel de educación requerido para leer y comprender el Bhagavadgita.

Solo por esto, no puedes concluir que los indios no consideran a la Bhagavadgita como sagrada. Todos lo consideran (B.gita) como el libro más sagrado de los hindúes.

Solo porque los hindúes no van al templo ni el DOMINGO ni el VIERNES, no puedes concluir que HINDUS: no creas en DIOS.

HINDUS CREE QUE DIOS ESTÁ ALLÍ POR TODAS PARTES. NO SOLO EN TEMPLOS, PERO EN TODOS LOS LUGARES Y EN TODOS LOS PEREGRINOS Y EN TODAS LAS PERSONAS. HINDUS CONSIDERA QUE ESTA SOCIEDAD ES DIOS Y CREEN FUERTEMENTE QUE – SERVIR A LA HUMANIDAD ES SERVIR A DIOS.

“ SERVICIO A LA HUMANIDAD ES SERVICIO A DIOS” .- Esta es la filosofía de Hndus.

Todos los días, los 365 días del año, un promedio de 65,000 personas visitan el TEMPLO TIRUMALA EN TIRUPATHI del distrito Chittoor de Andhra http: // Pradesh . ¿Es esto una indicación de que los hindúes no consideran que el Bhagavadgita sea sagrado? por parte de los hindúes hacia Dios y el Evangelio de Bhagavadgita de Dios ?.

El interlocutor debe leer y comprender la esencia de las predicaciones del Bhagavadgita, en lugar de tratar de resaltar los aspectos negativos sobre B.gita y sus lectores.

IAS / IFS / IRS: son los servicios más codiciados de Govt. de la India. Cada año, de 4 a 5 personas lakh aspiran a lograr el éxito. Solo un máximo de 2000 personas se califican cada año. O en otras palabras, la tasa de éxito es solo del 0,004 al 0,005%. ¿Debemos decir que, en India, los indios no son conscientes de la importancia de los servicios IAS / IFS / IRS?

De manera similar, el Bhagavadgita es el nivel más alto de logro en el campo espiritual y no todas las personas pueden leer y comprender ese texto sagrado del Bhagavadgita. Debido a esta razón, no puedes clasificar a los hindúes como si no consideraran el Bhagavadgita como texto sagrado.

Para los hindúes todos son textos sagrados -4 VEDAS, 108 UPANISHADS, BHAGAVADGITA, RAMAYANAM, MAHABHARATHAM, BHAGAVATHAM, ASTA DASA PURANAS, etc., etc., Hari om.

Answer 11

Jajaja…
Bhagvat Geeta es parte de Mahabharata, escrito por un sabio Ved Vyasa. Ved Vyasa era un humano. Krishna también era humano.
Lo que Krishna dijo fue “‘Yo’ resido en todos … Tú y yo somos UNO, ‘Yo’ me he manifestado en ti, y en ellos, y en todo lo que ves … Yo soy Dios, tú también …”.

Krishna dijo que él es Dios, manifestado en un pequeño cuerpo humano de carne y huesos. Y también lo están todos. Todos somos Él, manifestados en un cuerpo diferente … Es solo cuestión de autorrealización. Krishna era un alma iluminada. Y también iluminó a Arjun.

Los sabios que conocen esta “verdad”, que se han dado cuenta de su “yo”, son también los mismos. Las almas iluminadas son Dios. Las almas no iluminadas también son Dios. ¡Pero aquellos iluminados pueden mostrar el camino de la iluminación a aquellos que no lo están!

Los sabios eran así almas iluminadas. Y seguirlos conducirá a nuestra propia iluminación. ¡Eso es Sanatan Dharma para ti!

Answer 12

Gita updesh es más probable que forme parte de un curso de estudio, hoy en día en los vedas de hinduismo y otras subvenciones espirituales están más dedicados por los hindúes. Nadie le recuerda a la sagrada Krishna, la Suprema Personalidad de Dios.

Answer 13

Si vemos la historia pasada, ha habido muchos propagadores de Vedas. Pero bhagwad gita, que también se llama ‘shri ke mukh se nikli vani’, no se propagó bien, supongo. Y la gente comenzó a sacar conclusiones como libros de estos Vedas, que se hicieron más famosos.

Answer 14

No estoy de acuerdo contigo El Gita es la esencia de los Vedas. Incluso en el Gita, el Señor Krishna dijo que incluso Su Gita, así como todos los Vedas, no son de utilidad para la persona autorrealizada. Entonces la persona autorrealizada es más grande que los Vedas. Incluso nos pidió que fuéramos a un Gurú para aprender la verdad de él. Por lo tanto, una persona es más importante que todas las escrituras. Por esa razón es citado por los sabios.

Dudoso es todo el conocimiento de uno
Si un Guru no lo reconoce.

Answer 15

Bhagavat Vita es parte de Mahabharata, un poema épico, literatura, ficción, incluso si se basa en algunos hechos reales (no hay evidencia de que lo sea). Así, las palabras son de Vyasa y no de Dios. Y en cualquier caso, son una destilación de los vedas. Entonces, los Vedas son supremos de cualquier manera.

Answer 16

Hagavad gita es tan sagrado como los vedas. Bhagavad gita es la esencia de los vedas y más fácil de entender. Los Vedas son la fuente y más antiguos donde estamos más arraigados y cómodos con el bhagavad gita ya que lo entendemos mejor.

Answer 17

Porque los Vedas son más antiguos que el período Bhagavathgita y se usan principalmente en los rituales diarios. Usamos vedas en los rituales diarios para acostumbrarnos y recordar todos los días. Bhagavathgita no enseña ningún ritual sino un texto para los Sadhaks que se toman en serio la espiritualidad. Es por eso que nos encontramos con GITA todos los días y sentimos que no es relevante.

Answer 18

Es una pregunta muy inútil. Lee el contenido, entiéndelo, ponlo en práctica y eleva tu nivel.