¿Por qué la teología no es deseada o apreciada por muchos pastores hoy? ¿No toman Juan 17: 3 o 1 Cor. 3: 10-15 en serio?

Usted preguntó: “¿Por qué muchos pastores de hoy no desean o aprecian la Teología? ¿No toman en serio Juan 17: 3 o 1 Cor. 3: 10-15?”

Hablo como católico y como abogado.

El problema es que la teología no está claramente definida. Pero aun así, incluso si debe darle la definición más amplia posible, no debe temer que se pruebe la verdad o la Verdad de Dios. Como cristianos debemos estar seguros de que la Verdad de nuestro Dios prevalecerá.

Sería bastante infantil, ingenuo o incluso arrogante ser tan presuntuoso y condensador en este mundo moderno donde exigimos un diálogo abierto y transparencia en todos los tratos.

Para reducir el potencial de disputas y disputas en cada una de las facetas de la Biblia o cualquier doctrina cristiana, quizás podríamos, por ejemplo, segregar los estudios teológicos (tenga en cuenta que no me refiero a los libros o capítulos de la Biblia) en términos separados y distintos componentes.

Y el estudio detallado de cada componente debe separarse en dos extremidades: (1) la exégesis o exposición de las Escrituras y (2) la hermenéutica o interpretación de las Escrituras; La exposición enfatiza las doctrinas y la interpretación teniendo en cuenta el contexto y el significado del lenguaje y la tradición, los valores y las costumbres en un momento determinado.

Para los cristianos, el componente central debería ser: “las propias palabras de Jesús”. Estas serían todas las letras en rojo en los 4 Evangelios. Estos deben considerarse inmutables.

Luego, otros componentes pueden diseñarse para reflejar en orden de credibilidad e importancia y relevancia, dichos, escritos o libros sobre las vidas y los hechos de los 12 Apóstoles. Tenga en cuenta la capital ‘A’.

En consecuencia, San Pablo sería considerado como un ‘apóstol’ y sus escritos como sermones o epístolas clave.

De rango inferior nuevamente tendremos escritos y sermones de los santos y luego bajaremos nuevamente a los Papas, etc.

De todos modos, Juan 17, que se relaciona con la última oración de Jesús en el jardín de Getsemaní antes de su inminente enjuiciamiento y crucifixión por parte de los fariseos y saduceos, ¡es uno de los pocos capítulos de los Evangelios redactado completamente en ‘rojo’!

Me gusta señalar Juan 17:16 donde Jesús dijo de las personas que son los objetos de su misión en la Tierra: “No son de este mundo, como tampoco yo soy de este mundo”. Esto es claramente una alusión a la ‘oveja perdida’ y al ‘hijo pródigo’ que son los ‘hijos espirituales de Dios’ perdidos en el alter ego de la ‘cabra’ del falso Ego del Ser mundano de los hijos mortales del hombre, herederos al Adán caído, el Adán en el exilio. Consulte también la parábola de Jesús sobre las ovejas y las cabras [Mateo 25: 31-46]

También me gusta señalar que Juan 17: 20-22 junto con Juan 16: 7 significan la Santísima Trinidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en las palabras de la Verdad de Dios. De hecho, si agrega la inferencia de Juan 17:11, debería leer al Espíritu Padre y a sus hijos espirituales juntos en el Espíritu.

Vincent Cheok.

La teología es difícil. Es difícil de entender, y es muy difícil de explicar a las personas que no saben nada al respecto, y aún más difícil de explicar a las personas sin un espíritu académico inquisitivo, las personas que simplemente van a la Iglesia por la comunidad y los sentimientos, y ese es el tipo de persona a la que su pastor típico tiene que orientar sus sermones.

Además de eso, muchas iglesias modernas tienen la idea de que lo único que necesita para entender todo sobre el cristianismo es la Biblia. Si consulta otros libros, incluso Agustín o Acquinas, puede ser acusado de “agregar a la Palabra”. Para evitar controversias, los pastores tienen que construir todo desde cero, con el conocimiento de que el único libro que cualquier persona en la sala aceptará es la Biblia, y la mayoría de ellos ni siquiera han leído mucho, y esto no deja Tienes mucho espacio para explorar los matices de la teología.

Para aquellos pastores que saben que existe (y he conocido a muchos que no, especialmente en las iglesias “no denominacionales”) es una cuestión de sentido práctico, no de falta de aprecio o deseo. Estas son personas que han dedicado sus vidas a poner en práctica los principios teológicos, después de todo.

Supongo que no sé a qué te refieres. Asisto a una iglesia contemporánea no confesional. Tanto nuestro pastor fundador como el pastor principal tienen Doctorados en Teología de un seminario Bautista del Sur. En lo que a mí respecta, ambos conocen la Biblia, estos versículos incluidos, muy bien. Y sí, solo enseñan la Biblia como la autoridad inspirada por Dios, aunque usan otros escritos humanos puros de cristianos fuertes, generalmente personas que también tienen fundamentos de cuerda en teología, como puntos de vista adicionales. Sin embargo, no incluyen escritos judíos extraños como el Talmud que creemos inventados por completo por rabinos judíos, o escritos puramente católicos creados por fieles católicos para o al mando de un papa.

Los cristianos ortodoxos y / o fundamentalistas a menudo creen que es peligroso mirar fuera de su estrecho reino del dogma. Muchos piensan que si examinan sus creencias o desafían su comprensión, podría llevarlos a desviarse del camino recto y estrecho. Mucha gente creció en una tradición de no poder cuestionar o pensar críticamente sobre la religión. Para muchos, deliberadamente * no * pensar críticamente sobre Dios, la religión o la espiritualidad es en realidad un requisito de ‘creencia’. Si esa es su mentalidad, entonces tienen que ignorar la teología. En cuanto a Juan 17: 3, probablemente lo interpretan como “tienes que entender a Jesús de la manera en que tu tradición religiosa lo ha definido”. En cuanto a 1 Cor 3: 10-15, probablemente lo interpretan como una advertencia para no pensar fuera de la caja. El hecho triste es que muchas personas usan el cristianismo para hacer exactamente lo contrario de lo que Jesús hubiera querido que hicieran. La buena noticia es que a pesar de su miedo a aterrizar en el infierno si se equivocan, no lo harán.

Como pastor, he decidido enseñar anualmente a través de un libro del Antiguo y Nuevo Testamento, además de examinar el relato del evangelio o algún aspecto de la vida de Jesús. Esto me obliga a enseñar todas las cosas que contienen, no solo lo que es cómodo. Creo que el paso a la predicación tópica ha causado que algunos (no todos) simplemente enseñen lo que desean o aprecian / les gusta en las Escrituras. Cuando te fuerzan a secciones difíciles, debes determinar lo que crees teológicamente. Estoy dispuesto a emprender ese viaje con mi congregación y enseñar “todo el consejo de Dios”.