BLUF: solo puedo hablar desde mi propia perspectiva religiosa como pastor presbiteriano, e incluso entonces agregar una advertencia que ni siquiera todos los pastores presbiterianos responderían de la misma manera. En definitiva, es la parábola de los ciegos y el elefante, o la teoría de las formas de Platón.
Pero dicho eso, Dios no es marxista. Tampoco es Dios un capitalista. Ni anarquista, ni suscriptor de ningún otro método de investigación socioeconómica. Dios no es demócrata, republicano, ni siquiera independiente.
En pocas palabras, Dios está más allá de nuestras construcciones y comprensión humanas. No quiere decir que no podamos trabajar para entender a Dios, pero no podemos presumir de contener a Dios dentro de nuestros propios términos. Lo que Dios es es algo mucho más que eso. Claro, si te fijas lo suficiente, encontrarás ideas marxistas en la Escritura cristiana, en particular. Jesús a menudo le decía a la gente que si querían seguirlo, deberían renunciar a todas sus posesiones y dárselas a los pobres. Jesús a menudo habló en contra de las personas en posiciones de autoridad debido a su abuso de poder a expensas de aquellos que estaban menos acomodados. La iglesia cristiana primitiva funcionó mucho bajo lo que podría argumentarse como un modelo marxista, en el sentido de que compartían sus bienes comúnmente entre sí en las iglesias en casas en las que la Iglesia tuvo sus humildes comienzos.
Incluso es un tema en el Antiguo Testamento, especialmente en los profetas, que abogaron una y otra vez por las causas de la justicia social.
- ¿Podría Jesús realmente ser tentado o Satanás era simplemente tonto?
- ¿Creer en Dios y en la ciencia es una contradicción?
- Si la muerte viene después de la vida, ¿qué viene antes de la vida?
- ¿Cómo sabe un cristiano que tiene la fe suficiente?
- ¿Cómo disfrutará un cristiano la dicha eterna sabiendo que se están quemando tantos miles de millones por la eternidad?
Pero ninguno era marxista. Ninguno abogó por que los pobres derrocaran a los ricos y se hicieran cargo de la base de producción o por un estado completamente igualitario en el que no haya una persona a cargo. Porque el cristianismo finalmente reconoce una autoridad superior , a través de la cual llega la justicia para la que trabajamos: Jesucristo. El Reino de los Cielos que Jesús describe en los evangelios no es uno en el que todas las personas comparten por igual en todos los elementos de la vida, per se, sino uno en el que todas las personas se unen para adorar a Dios, viviendo bajo un reino en el que prevalece la justicia de Dios y el pecado y la muerte ya no existen. Y eso es un poco más que marxista.