Según el idealismo de George Berkeley, ¿quién observa a Dios?

Para citar la otra respuesta, “idealismo es la afirmación de que todo lo que existe es una mente o depende de una mente para su existencia en otras palabras, esse es percipi (ser, existir es ser percibido)”.

Para Berkeley hay dos clases de entidades: ideas (que dependen de las mentes para existir) y mentes (básicamente, pensar cosas cuya existencia radica en percibir). Berkeley dice que somos conscientes de nosotros mismos como una cosa pensante, pero no podemos ser directamente conscientes de otras cosas pensantes, aunque podemos inferir su existencia.

Entonces no hay problema de quién percibe a Dios. Como todas las cosas pensantes, Dios es un perceptor. No se le percibe sino en un sentido por sí mismo. Solo las cosas percibidas deben ser percibidas para continuar existiendo.

(El punto de Hume no era quién percibe a Dios, sino que si todo lo que tenemos son percepciones, eso es todo lo que tenemos, y asumir que lo que está más allá de esas percepciones es “sustancia” o “ideas” es teorizar más allá de lo que es posible para nosotros “. Consign a las llamas “)

Nadie. Dios es el Perceptor Universal que garantiza la existencia continua de todo. Dios no necesita ser percibido.

Dios en el patio

Había un joven que dijo “Dios

Debe encontrarlo extremadamente extraño

Pensar que el árbol

Debería seguir siendo

Cuando no hay nadie en el patio “.

Respuesta:

“Estimado señor: Su asombro es extraño;

Siempre estoy en el patio.

Y es por eso que el árbol

Continuará siendo

Desde entonces observado por usted, fielmente, Dios “.

El idealismo es la afirmación de que todo lo que existe es una mente o depende de una mente para su existencia, en otras palabras, esse es percipi (ser, existir, ser percibido) Para Berkley, Dios percibió y todo lo que existe existe porque Dios lo está percibiendo. La pregunta de quién percibe a Dios es un problema para Berkley que Hume respondió simplemente afirmando que obviamente no hay Dios

Usted observa a Dios aunque no directamente, sino con su “ojo mental” (Hume solo dice que no existe tal ojo). .. Y dios en Berkeley es el principio principal del conocimiento humano responsable de asegurar su posibilidad, con respecto a la realidad de las cosas, algo así como su perro guardián, o un contrapeso infinito para que no importa qué cosa / idea imagines o concibas lanzarle. , él lo tiene y usted lo cubre y está listo para ambos, es decir, ya tiene los medios para percibirlo y (tiene espacio) para su existencia, o puede hacer espacio para ello si es necesario (es decir, si la realidad de algo / idea debería requerirlo) ), para mantenerlo real. .. Y así es como “observas” a Dios o más bien la obra de Dios: es decir, el trabajo principal que hace es en la vida real, que, aunque a algunos no les gusta hacer la distinción, ya que solo quieren que Dios quede fuera de escena y su trabajo sea superfluo , (y porque temen que su falta de creencia en los dioses pueda sufrir seriamente en ese momento, y su club comienza a mostrarse como nada más que un club para fines sociales), realmente es diferente de la realidad.