¿Cómo hemos llegado a creer en el infierno como un lugar de fuego y tormento eterno?

Answer 1

Algunos dicen que la comedia Devine Inferno de Dante, un poema épico del siglo XIV, podría haber tenido un impacto en lo que creemos que es el infierno con respecto al fuego y la tortura eterna. Y luego, en cuanto a la Biblia, la traducción y la mala interpretación de la misma, juegan un papel importante en lo que los cristianos de hoy creen. Si desea saber más sobre esto, debe estudiar lo siguiente: • Mistranslations de la palabra hebrea sheol, y las palabras griegas hades, tartarus y gehenna, para significar el infierno.
• Las traducciones erróneas de la palabra hebrea owlam, y las palabras griegas aion y aionios, significan para siempre o para siempre cuando se relacionan con el juicio de Dios sobre los incrédulos y los ángeles caídos.

Las referencias al “fuego” generalmente no son referencias al infierno.
Jesús habla sobre “fuego” varias veces en los Evangelios (p. Ej., Mateo 3: 10-12; 7:19; 13: 40-50; Juan 15: 6). Pero estas referencias al fuego no son referencias a un lugar de tortura eterna para los no redimidos, sino simplemente símbolos de disciplina temporal y destrucción que se producen en algunas personas como resultado de desviarse de las instrucciones de Dios. El fuego puede ser incluso para la purificación de los creyentes (la palabra griega para fuego es pur) como se ve en 1 Corintios 3:15.
A veces Jesús se refiere al “fuego del infierno” (p. Ej., Mateo 5:22), pero en realidad se trata de referencias a “Gehenna”, que discuto en un punto posterior.
Las pocas referencias donde el fuego puede referirse a las llamas eternas del infierno son lugares como Mateo 25:41, y se usan en referencia a un lugar creado para Satanás y sus ángeles. ¿Acaban algunos humanos allí? Parece que sí, pero de nuevo, esto no será por tortura y tormento. Para explicar por qué habrá que esperar el libro …
Las referencias a “la oscuridad exterior” y “el llanto y el crujir de dientes” no son referencias al infierno.
Hay varios casos en Mateo donde Jesús se refiere a “la oscuridad exterior” y al “llanto y crujir de dientes” (Mateo 8:12; 13: 42-50; 22:13; 24:51; 25:30). Estos términos a veces se usan en relación con el fuego, por lo que la mayoría de las personas piensan que también se refieren al infierno.
Pero ellos no.
Un cuidadoso estudio contextual de la mayoría de estos textos revela que la imagen de “oscuridad exterior” es un símbolo de exclusión de bendición y honor, y la imagen de “llanto y crujir de dientes” es un símbolo vívido de profundo y profundo arrepentimiento. Los eventos discutidos en estos lugares son típicamente eventos que tendrán lugar en el tribunal de Cristo (que es solo para creyentes) y la Cena de bodas del Cordero (que también es solo para creyentes).
Nuevamente, necesito estudios completos para mostrar esto, y estos tendrán que esperar mi libro …
Las referencias a “hades” y “gehenna” no son referencias al infierno.
Hay numerosas referencias en el Nuevo Testamento griego a hades y gehenna, y lamentablemente, la mayoría de las traducciones al inglés traducen estas palabras como “infierno”. Pero un lugar de tormento eterno y consciente es lo que la gente moderna piensa cuando piensa en el infierno, esto es no en lo que pensaron los judíos del primer siglo cuando escucharon las palabras hades y gehenna.
Hades, por supuesto, es el antiguo dios griego del inframundo, el dios de la muerte. En el uso bíblico, a menudo es una traducción griega del sheol hebreo, que significa “el hoyo” o “la tumba”. Ninguno de estos son referencias al infierno, sino que simplemente se refieren al agujero en la tierra en el que se depositan los muertos. (ver Hechos 2:27, 31; Apocalipsis 20:13).
Existe, por supuesto, la historia sobre el hombre rico y Lázaro en Lucas 16: 19-31, que parece equiparar el infierno con llamas tortuosas en un pozo del infierno. Pero existen numerosos problemas para entender que este texto se refiere a lo que realmente le sucede a las personas después de su muerte (por ejemplo, Lázaro está allí con el hombre rico y pueden comunicarse), y así es.

Es peligroso tomar este texto literalmente.
Finalmente, Gehenna se refiere a un lugar real que existía fuera de las puertas de Jerusalén. Era un pequeño valle en el que se tiraba basura para quemarla. Estas imágenes deben entenderse siempre que Jesús habla del “fuego del infierno” y usa Gehenna (cf. Mateo 5:22).

Jeremy Myers

Answer 2

bueno, esto se debe a que en la Biblia la palabra “fuego” se usa como una metáfora de la verdad, y los cristianos con mentalidad empírica están atrasados ​​en su comprensión; escuchan una metáfora “empírica A: abstracta B” y su mente mundana solo percibe el lado “empírico A” de la ecuación. Al igual que Murph en Interestelar, solo tiene el 50% de la ecuación y, por lo tanto, está atrapada en el mundo y no puede ascender a los cielos. es decir, su comprensión de las palabras está siendo sesgada por su mente perceptiva empíricamente fetichizada, y luego transmiten esta percepción sesgada y errónea a su vez a la humanidad fuera del pacto de Dios. así, las mentes de los hombres se oscurecen a causa de ellos, y a través de ellos, los hombres tropiezan al comprender la palabra.

Mateo 13:34 Todas estas cosas hablaron a Jesús a la multitud en parábolas; y sin una parábola no les habló: 35 para que se cumpliera lo dicho por el profeta, diciendo: Abriré mi boca en parábolas; Pronunciaré cosas que se han mantenido en secreto desde la fundación del mundo.

Marcos 4:33 Y con muchas de esas parábolas les habló la palabra, como pudieron oírla. 34 Pero sin una parábola no les habló: y cuando estuvieron solos, expuso todo a sus discípulos.

Jesús habló en metáfora, actuó en metáfora, todo es una metáfora de “empírico A: abstracto B”. Nunca habló en otra cosa que una metáfora a la gente. Ahora, “fuego”:

Lu 12:49 He venido a enviar fuego a la tierra; ¿Y qué haré si ya está encendido?

Jer 5:14 Por tanto, así ha dicho Jehová Dios de los ejércitos: Porque hablas esta palabra, he aquí, haré arder mis palabras en tu boca, y a este pueblo leña, y los devorará.

¿Lo ves? El fuego en la biblia es una metáfora de las palabras. Es por eso que en el Apocalipsis ves a dos testigos con fuego saliendo de sus bocas. Es por eso que ves fuego saliendo de la boca. Porque el fuego es las PALABRAS. como fuego, palabras, verdad, enseñanza, TRANSFORMAS. LA PALABRA ES EL FUEGO ETERNO

Heb 12:29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Juan 1: 1 En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

Heb 12:29 Porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Bien, entonces esto es lo que sucedió:

Jesús aparece en la Biblia y dice “oye, Dios no es empírico, Dios es abstracto; las palabras de Dios son abstractas, y debes entenderlas de manera abstracta. Eso es lo que importa, no la historia empírica en sí misma. Si tropiezas con la historia empírica y no entiendes la abstracción que el empírico está transmitiendo, entonces estás tropezando, y luego estás tratando de cumplir la ley empíricamente, pero eso no funcionará. Es por eso que fallas, estás entendiendo las palabras de la manera incorrecta, y está causando que se confunda, y actúe de manera injusta, causando divisiones y cosas tales como, que necesita, arrepentirse, cambiar de opinión, metanous, meta-mente, mente abstracta, mente espiritual, nacer de nuevo, no del mundo empírico, sino del mundo abstracto. Separarse de la carnalidad en todas las formas de influencia en su comprensión ”

Luego, Jesús confronta a los maestros en el antiguo pacto y les dice “eres de mente empírica, esto no puede sostenerse; vas a tener que pasar completamente al pensamiento abstracto si quieres entender a Dios correctamente; y si no hagas esto, entonces cuando se revele el fuego, te vas a quemar. Cuando se revele la verdad, y se revelen tus percepciones carnales, y todas las cosas falsas que has enseñado carnalmente en nombre del resumen Dios, todo el dolor de estar equivocado, y saber que has engañado a innumerables personas en la oscuridad en nombre de la verdad, de verdad te digo que es axiomático, habrá llanto y crujir de dientes “.

Jesús está describiendo la naturaleza abstracta del fin final de los falsos maestros. Cuando sus mentiras y percepciones erróneas son expuestas por la verdad, es devastador. su mundo ilusorio, basado en carnaval, se enciende en los fuegos de la verdad.

Pero, ahora, los cristianos de mente mundana no pudieron entender la metáfora. así que ahora corren alrededor diciéndole al mundo “¡no es una parábola, es empíricamente cierto! y hay fuego empírico en el cielo empírico, y su cuerpo empírico arderá en esto y sufrirá empíricamente”.

pero lo que realmente sucede es que todos esos cristianos de mentalidad mundana son los que se queman de manera abstracta, porque ellos son los maestros aquí. ahora son los fariseos. cuando se revela a los hombres fuera del pacto que el cristianismo es una “mentira mundana” perpetuada por cristianos de mentalidad mundana, y que los cristianos de mentalidad mundana son, de hecho, responsables de todos los infortunios de la humanidad; y cuando la palabra dice “Vete, nunca te conocí”, entonces hay llanto y crujir de dientes. metáfora.

Sí, el gran final que se avecina es que lo que la gente llama “cristianismo” es en realidad “satanismo”; Es una religión de mentalidad mundana. del mundo. carnal. bueno para nada más que el basurero. El único cristianismo verdadero es la ABSTRACCIÓN PURA de las palabras. así está escrito:

Joh 4:23 Pero llega la hora, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque el Padre busca que lo adoren.

Joh 4:24 Dios es un Espíritu: y los que lo adoran deben adorarlo en espíritu y en verdad.

Answer 3

Gracias por preguntar.

Pregunta original: ¿Cómo hemos llegado a creer en el infierno como un lugar de fuego y tormento eterno?

Creo que esa pregunta debería reformularse para decir: ¿Cómo han llegado algunas personas a creer que el Infierno es un lugar de fuego y tormento eterno?

Y la respuesta es muy simple: porque se les ha enseñado a creer esas tonterías y han renunciado a toda razón, sin someter nunca esa enseñanza a ningún tipo de análisis serio. El análisis más simple les demostraría que la existencia de tal lugar constituiría una negación absoluta de cualquier dios de amor, misericordia, bondad y justicia, como generalmente afirman que es su dios. Pero, como dije, han renunciado a toda razón.

No hay infierno, ni demonio ni demonios, excepto aquellos que enseñan y predican esa doctrina. Y para enseñar falsedades e infundir miedo y ansiedad injustificados en los corazones de tantos, ¿no sería apropiado que existiera un infierno menor para ellos? Sin duda lo haría.

Answer 4

El apoyo bíblico para ello.

Esto también se puede probar silogísticamente a través de todo lo siguiente:

• La credibilidad de la biblia
• La credibilidad de los principios del cristianismo y de Jesucristo.
• La credibilidad de la historicidad de Jesús.
• La credibilidad de los relatos del Evangelio.
• La falta de credibilidad de las alternativas. Las objeciones débiles y erróneas a lo anterior.

Así como otras justificaciones históricas, arqueológicas, empíricas y filosóficas de la fe.

Este reciente libro de Francis Chan puede ayudar a aclarar: Erasing Hell: What God Said About Eternity, and the Things We inveved: Francis Chan, Preston Sprinkle: 9780781407250: Amazon.com: Books

Answer 5

La biblia nos dice esto. Hay dos fases del infierno: Hades y Gehenna . Actualmente, Hades es el lugar ubicado en el pozo sin fondo donde van las almas perdidas y son atormentados por los ángeles / demonios caídos hasta que ocurre la 2da Resurrección. Gehenna es el lago de fuego y azufre que se crea cuando los 2 mil millones de ángeles con petos de fuego, jacinto y azufre que montan los caballos que exhalan fuego, humo y azufre destruyen 1/3 de la población de la tierra creando esta enorme área inflamable donde Las almas perdidas y los ángeles caídos serán atormentados por los siglos de los siglos.

Mateo 25:41

41 Entonces les dirá también a ellos en la mano izquierda: Apártate de mí, maldito, al fuego eterno, preparado para el diablo y sus ángeles.

Apocalipsis 14:10

9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo en voz alta: Si alguno adora a la bestia y su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano,

10 El mismo beberá del vino de la ira de Dios, que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos ángeles y en presencia del Cordero.

Apocalipsis 19:20

19 Y la bestia fue tomada, y con él el falso profeta que hizo milagros delante de él, con el cual engañó a los que habían recibido la marca de la bestia, y a los que adoraron su imagen. Ambos fueron arrojados vivos a un lago de fuego que arde con azufre.

Apocalipsis 20:10

10 Y el diablo que los engañó fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

Apocalipsis 21: 8

8 Pero los temerosos, los incrédulos, los abominables, los asesinos, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte.

Answer 6

“Los eruditos medievales también creían que Dios literalmente reside detrás de las nubes y la última esfera celestial; para ellos,” cielo “(firmamento) y” Cielo “(Paraíso) era una y la misma cosa. Cristo ascendió físicamente al Cielo – un milagro interpretado como un movimiento real detrás de la última esfera. Por el contrario, dentro de este universo de estructura simple, el diablo tenía una posición muy ambigua. La mentalidad medieval se construyó alrededor de la lucha entre las fuerzas sobrenaturales y opuestas del bien y el mal, que eran espiritualmente y materialmente simétrico. Cada una de estas fuerzas tenía que tener su propio reino, la tierra era el campo de batalla entre los dos. Y si Dios ya estaba colocado en el cielo, desde donde mira todo, el lugar geométrico del diablo tenía que ser abajo, dentro de la tierra. Es por eso que el infierno se colocó en las profundidades y generalmente se ha representado como un complejo de cavernas llenas de fuego “.

Respuesta tomada de aquí: Historia del Apocalipsis – 4.2.6. La ascensión astrológica

mejor.

http://www.reasonandreligion.org

Answer 7

Entendiendo nuestra fe en cualquier religión que nuestros antepasados ​​hayan sido criados, especialmente en aquellos tiempos en que no había computadoras e Internet para transmitir y exponer ideas abstractas de manera efectiva, el mejor enfoque es usar las palabras, símbolos y representaciones más simples que los hombres comunes puedan entender.

Imagínese si lo enviarán de regreso hace 2000 años y con usted una computadora conectada a la red, ¿cómo explicaría a esas personas qué es y qué puede hacer, sin mencionar cómo funciona Internet? Y entonces Jesús necesitaba hablar en parábolas.

Si una persona muere y se convierte en espíritu o en cualquier forma no física que podamos llamarlo, ¿qué puede arder en fuego en primer lugar? ¿Un espíritu?

Muchos hombres realmente confían en traducciones e interpretaciones literales, y por lo tanto, se produce el caos y la confusión; Tenemos prácticas y religiones conflictivas que intentan dominar a las demás.

En última instancia, cualesquiera que sean las repercusiones en las decisiones que tomamos en la vida como un privilegio del libre albedrío, aún tenemos y debemos ser responsables de ello.

Answer 8

El infierno ha tenido una carrera a cuadros en la historia de la iglesia. Lo entendemos como un mito ahora y no hay ninguna base bíblica para ello. Los escritores bíblicos usaron un lenguaje vívido y aterrador para describir nuestra separación de Dios. Gehenna era un lugar utilizado para quemar aguas residuales y basura fuera de la ciudad de Jerusalén durante la época de Cristo y Jesús, y los escritores bíblicos usaron esa imagen al describir nuestra separación. El mundo vino de traductores de la Biblia que usaron la palabra alemana “hel”.

El infierno no era muy importante en los primeros días de la iglesia. Los escritores de la iglesia de los siglos II y III continuaron embelleciéndola durante el resto del milenio hasta la Edad Media, cuando los pensadores y artistas católicos le dieron estructura. El infierno fue diseñado y decorado por Dante (Divine Comedy, Inferno) y Hieronymus Bosch (The Garden of Earthly Delights). La gente lo aceptaba como un lugar literal en medio de la tierra.

En el siglo XVII, Milton escribió Paradise Lost y embelleció aún más el infierno. Desde el siglo dieciocho, el infierno ha sido una herramienta que los evangelistas y predicadores han usado para convertir a los pecadores y asustar a los miembros de la iglesia en lo que consideraban un comportamiento de justicia, y los fundamentalistas hoy en día todavía se aferran a un lugar donde Dios envía a las personas para el castigo eterno.

NT Wright, un erudito del Nuevo Testamento líder en el mundo, definió el infierno como “lo que sucede cuando le decimos a Dios que no queremos adorarte o que tu vida sea moldeada por ti y no queremos ser transformados por el amor de Cristo muriendo y en aumento para nosotros. En cambio, queremos permanecer como somos y hacer lo nuestro. Es entonces cuando comenzamos a coludir con nuestra propia deshumanización progresiva. Finalmente, nuestro creador amoroso ya no nos sostiene “. Rechazamos a Dios y nos marchitamos en la oscuridad.

Answer 9

Referencias de la Biblia:

Lucas 16: 24 Entonces lo llamó: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí y envía a Lázaro
sumergir la punta de su dedo en agua y enfriar mi lengua, porque estoy
en agonía en este fuego .

Marca 9v43 Si tu mano te hace tropezar, córtala. Es mejor para ti entrar en la vida mutilado que con las dos manos para ir al infierno , donde el fuego nunca se apaga.

Marque 9v48 donde los gusanos nunca mueren y el fuego nunca se apaga

Matt 3v12 Su tenedor de aventar está en su mano, y él limpiará su trilla
piso, recogiendo su trigo en el granero y quemando la paja con
fuego insaciable

Rev 14v11 El humo de su tormento se elevará para siempre, y no tendrán alivio día ni noche, porque han adorado a la bestia y su estatua y han aceptado la marca de su nombre.

Cuando morimos, nuestro espíritu aún vive para siempre y se irá al Cielo o al Infierno.

Jesús dice que el fuego del infierno nunca se apaga y los gusanos nunca mueren. A mí me parece eterno.

Answer 10

“At Death’s Door” de Maurice Rawlings ofrece muchos relatos de primera mano de personas que volvieron a la vida (el Dr. Rawlings fue pionero en muchas de las técnicas de reanimación actuales). Algunas de sus experiencias con pacientes fueron fundamentales en su decisión de convertirse en cristiano.

Answer 11

Como dijo Richard Dawkins, es básicamente porque es tan ridículamente inverosímil que existe el infierno, que también tiene que ser ridículamente desagradable. De esa manera, algunas personas más sugestionables pueden pensar: ‘Bueno, parece un completo disparate, pero wow, un tormento eterno, definitivamente no quiero eso, así que mejor hago todo lo posible para creerlo’.

Answer 12

Esa es una pregunta fácil. Jesús hablaba del infierno con más frecuencia que del cielo. Aquí hay algunos versos.

Los hijos del reino serán expulsados ​​a la oscuridad donde habrá llanto y rechinar de dientes (Mt 8:12).

Apártate de mí, maldito, hacia ese fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mt 25:41).

Estos pagarán el castigo de la ruina eterna, separados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder (2 Tes. 1: 9).

Dios no perdonó a los ángeles que cayeron en pecado; los arrojó al infierno, los encadenó allí en el abismo, para esperar su sentencia con tormento (2 Pt 2: 4).

El humo del fuego que los atormenta se elevará para siempre, y no habrá alivio de día o de noche para aquellos que adoran a la bestia o su imagen o aceptan la marca de su nombre (Rv 14:11).

Paz … E