Todos seguimos nuestro propio dharma. Pero, ¿cuál es el ‘Dharma real’ para lograr el éxito en el sentido real de nuestra supervivencia?

Answer 1

Dharma es el camino de la rectitud y vivir la vida de acuerdo con los códigos de conducta descritos por las escrituras hindúes.

El propósito del dharma

El propósito del dharma no es solo lograr una unión del alma con la realidad suprema, sino que también sugiere un código de conducta destinado a asegurar tanto las alegrías mundanas como la felicidad suprema. Rishi Kanda ha definido el dharma en Vaisesika como “que confiere alegrías mundanas y conduce a la felicidad suprema”. El hinduismo es la religión que sugiere métodos para alcanzar el ideal más alto y la dicha eterna aquí y ahora en la tierra y no en algún lugar del cielo. Por ejemplo, respalda la idea de que es el dharma de uno casarse, formar una familia y mantener a esa familia de la manera que sea necesaria. La práctica del dharma brinda una experiencia de paz, alegría, fuerza y ​​tranquilidad dentro de uno mismo y hace que la vida sea disciplinada.

Dharma: el camino de la justicia para los hindúes

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Dharma, en mi opinión, es un término muy amplio, que no tiene una palabra igual en inglés ya que las religiones abrahámicas son monoteístas , en contraposición al Sanaatana Dharma, también conocido como hinduismo, que es politeísta y monoteísta.

El deber puede ser una palabra más cercana al Dharma. Seguir al Dharma significa cumplir con el deber. ¿Qué es el Dharma o el deber?

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Cómo sabré que cualquier acción que esté haciendo está en el camino del Dharma?

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Ahora viene la parte crucial de la pregunta, ” ¿cómo sé cuál es mi karma?”

La respuesta radica en la acción realizada en base al Dharma.

Cualquier acción que se requiera para cumplir con las responsabilidades que tenía un hombre / mujer en un momento particular, es su Karma.

Dharma lo guiará para hacer el Karma / acción apropiado, si sigue a Dharma.

Answer 2

P-Todos seguimos nuestro propio dharma. Pero, ¿cuál es el ‘Dharma real’ para lograr el éxito en el sentido real de nuestra supervivencia?

En general, en los viejos tiempos, Dharma estaba destinado a Varnashrama dharma. Básicamente son reglas de casta fijas y protocolos rígidos para diferentes etapas de la vida. Recientemente los estudiosos están hablando de ” Vedanta ONENESS como la base del Dharma”.

El hinduismo no es estricto acerca de lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer con la moral y los deberes. Necesitamos decidir nuestros deberes y moral. Sin embargo, se pueden dar algunas pautas generales.

1. dharayati iti dharma – Dharma como aquello que sostiene, sostiene y eleva a un humano, una sociedad juntos.
2. El principio general es “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.
3. Por tradición: lo que nos da felicidad, debemos seguirlo. Lo que nos da infelicidad, debemos ignorarlo.
4. La vida debe estar alineada de tal manera que los humanos puedan cumplir con la meta establecida por Veda. El objetivo no cambia, pero el estilo de vida cambia según la necesidad social.
5. El ser humano tiene cuatro objetivos: Dharma [moral], Artha [prosperidad], Kama [disfrute], Mokshya [liberación]. Entonces, Humano debe fijar la meta primero y trabajar en consecuencia.
6. “Ningún hombre puede ocupar durante mucho tiempo satisfactoriamente un puesto para el que no es apto. No sirve de nada refunfuñar contra el ajuste de la naturaleza. El que hace el trabajo inferior no es, por lo tanto, un hombre inferior. Ningún hombre debe ser juzgado por la mera naturaleza de sus deberes, pero todos deben ser juzgados por la manera y el espíritu en el que los realizan. “ – Swami Vivekananda
7. “ Al hacer bien el deber que está más cerca de nosotros, el deber que está en nuestras manos ahora, nos hacemos más fuertes y mejoramos nuestra fuerza de esta manera paso a paso, incluso podemos llegar a un estado en el que será nuestro privilegio hacer los deberes más codiciados y honrados en la vida y en la sociedad. “ – Swami Vivekananda
8. Causa de la moral y la ética: la moral predominante, tanto en la vida individual como en la vida social, se basa principalmente en el miedo: miedo a la policía, miedo al ridículo público, miedo al castigo de Dios, miedo al karma, etc. Las teorías actuales de la ética tampoco explican por qué una persona debe ser moral y ser buena con los demás. Swami Vivekananda ha dado una nueva teoría de la ética y un nuevo principio de moral basado en la pureza intrínseca y la unidad del Atman. Deberíamos ser puros porque la pureza es nuestra verdadera naturaleza, nuestro verdadero Ser divino o Atman. De manera similar, debemos amar y servir a nuestros vecinos porque todos somos uno en el Espíritu Supremo conocido como Paramatman o Brahman. – Misión Ramakrishna

Por supervivencia

Darwin dice: “Supervivencia del más apto”. Pero para el mundo humano no es aplicable. Está destinado al mundo animal. No podemos arrojar analfabetos y tontos al infierno. Entonces, la civilización humana funciona a través del amor y la compasión . Después de la segunda guerra mundial, recientemente la gente habla de los derechos humanos y la humanidad.

Kautilya mencionó cuatro Upayas como método para interactuar en la vida pública: Sama, Dana, Behda y Danda . Sama, el primer paso, significa conciliación o alianzas. Dana, el segundo, significa obsequios o compensación. Behda, el tercero, significa ruptura o división y gobierno. Danda se refiere al último paso, que es la fuerza o los armamentos. Enlace – Upayas (diplomacia)

También puede leer: la respuesta de Muktipada Behera a Si Sanatan Dharma se basa en el principio de “ahimsa paramo dharma”, es decir, no violencia, ¿por qué hay violencia en el Mahabharata y el Ramayana? ¿Cuál es la definición real de ahimsa en Sanatan Dharma?

Answer 3

Todos seguimos nuestro propio dharma. Pero, ¿cuál es el ‘Dharma real’ para lograr el éxito en el sentido real de nuestra supervivencia?

Solicitado para responder. Encuentro esta pregunta un poco vaga, y de todos modos no muy clara.

En mi sincera opinión, no hay nada como el Real Dharma en la vida real , y en el mejor de los casos, el término puede tomarse como ciertos valores humanos universales como el amor, la compasión y el cuidado de nuestras criaturas, o al menos desistir de dañar o dañar innecesariamente otros, etc., pero incluso aquí no puede haber unanimidad y estos valores pueden cambiar enormemente según las circunstancias o situaciones individuales.

Entonces, francamente, no veo ninguna necesidad de confundirme a mí mismo y a otros acerca de todas estas ideas esotéricas “para lograr el éxito en el sentido real de nuestra supervivencia”, sea ​​lo que sea lo que signifique.

Personalmente, me sentiré perfectamente cómodo haciendo lo que quiero hacer, o al menos lo que necesito hacer. Ni mas ni menos.

Answer 4

Lo leí en algún lugar aquí en Quora pero no pude encontrarlo exactamente … también puede sonar un poco irrelevante …

El mayor pecado es robar .
Si está engañando a su pareja, está robando su derecho a una relación confiable

Si estás matando a alguien, estás robando su derecho a irse.

Si no responde a una amenaza, está robando su derecho a vivir una vida justa y pacífica

Básicamente es para garantizar que el daño colateral (si lo hay en términos de engaño, daño a otras personas) sea bajo durante nuestro viaje llamado vida.

Este puede seguir en la vida diaria …
Tampoco se debe actuar con debilidad para que otros puedan manipularlo, controlarlo, dominarlo fácilmente en cualquier aspecto.

Buena suerte

Answer 5

Honestidad.

Sé honesto contigo mismo, busca tus propias preguntas genuinas que florecen dentro de ti.
No considere las respuestas de los demás como propias, no las posee a menos que las haya descubierto por su cuenta, quién sabe que incluso puede descubrirlas mejor.

Sin sathya o sin sinceridad o sinceridad, ¿cuál es el punto de construir más? Mantenga su base limpia, entonces puede construir una torre que se mantendrá sin esfuerzo.

La honestidad no se trata de decir la verdad a todos a tu alrededor, puedes engañar a tu esposa, esposo, hijos y amigos, pero debes ser consciente de la (s) máscara (s) que estás usando, ser honesto te ayudará a entender tus máscaras y podrás cámbielos sin esfuerzo y no los considerará reales en ningún momento.

Sin honestidad terminarás llevando muchas etiquetas hermosas y feas. Demasiadas etiquetas y, en algún momento, se convertirá en un esclavo de sus propias etiquetas y tendrá que esforzarse mucho para salvar esas etiquetas, meras etiquetas y olvidará a la persona que las lleva.

Sé honesto contigo mismo, eso te mantendrá limpio e ingrávido e incluso feliz sin esfuerzo, no necesitas correr después del éxito, te buscará si estás limpio.