¿Cómo puede justificarse Corán 9:29?

Answer 1

Entonces, me gustaría responder a esta pregunta, que a menudo la gente está enviando al correo islámico. Pero antes de eso me gustaría aclarar 1 cosa: que el Islam no es solo un conjunto de creencias. Vea que cuando Dios creó este mundo, siguió enviando mensajeros una y otra vez para guiar a la humanidad y decirles lo que está bien y lo que está mal. Entonces la moral, etc., está definida por dios
Y, por lo tanto, el Islam significa someter tu voluntad a Dios para adquirir la paz. Así que actuamos de acuerdo con la voluntad de los dioses porque él es nuestro creador y él sabe mejor sobre nosotros. Entonces, el Islam no es simplemente un conjunto de creencias que dice adorar, peregrinar, ayunar, etc. No, en absoluto, ese es un aspecto de la religión, el otro aspecto es la forma de vida en los asuntos mundanos, lo que significa que el Islam es un sistema para vivir la vida. Tiene política, asuntos sociales, asuntos legales, asuntos de familia, asuntos de negocios, entre ellos 1 es asuntos espirituales … Así que Dios da pautas para tratar todos estos asuntos. La diferencia entre musulmanes y no musulmanes es que todos eventualmente nos ocupamos de estos asuntos y seguimos algunas pautas, ya sea la ley de las naciones, la ley de las organizaciones, etc. Así que los musulmanes también siguen lo mismo pero siguen las pautas de los dioses, ya que creen que el creador es el mejor para guiar. Ahora llegando a la respuesta …

Bueno, no veo ningún problema en este verso del Corán y creo que esta es una gran opción para los no musulmanes que Allah les ha dado.
Empecemos con lo básico-
Jiziya: en el fallo islámico (la condición obligatoria es que el país debe seguir la ley islámica y no solo Pakistán, Bangladesh, emiratos árabes unidos, etc.), los no musulmanes tienen que pagar un impuesto nominal y, a cambio, los musulmanes / gobiernos de ese estado están sujetos a Protegelos. Supongamos que si mañana estalla una guerra, por orden del jefe del estado, será obligatorio que todos los musulmanes luchen, sin embargo, dado que los no musulmanes están pagando jiziya, por lo tanto, están exentos de luchar. Además, es deber del estado darles protección y si el estado no puede dárselo. Bueno, no veo ningún problema en este versículo del Corán y creo que esta es una gran opción para los no musulmanes que Alá había dado.
Empecemos con lo básico-
Jiziya: en el fallo islámico (la condición obligatoria es que el país debe seguir la ley islámica), los no musulmanes tienen que pagar un impuesto nominal y, a cambio, los musulmanes / gobiernos de ese estado tienen la obligación de protegerlos. Entonces, si mañana estalla una guerra, entonces, por orden del jefe del estado, será obligatorio que todos los musulmanes luchen, sin embargo, dado que los no musulmanes están pagando jiziya y, por lo tanto, están exentos de luchar. Además, es deber del estado darles protección y si el estado no puede darlos, entonces no pueden tomar la jiziya.

Además, para los musulmanes, la decisión es que tienen que pagar el 2.5% de sus ahorros anuales en caridad cada año y esto también es obligatorio para los musulmanes y no es opcional. Y los compañeros del profeta habían luchado contra aquellos musulmanes que se negaron a dar zakat. FYI no musulmanes no están obligados a pagar zakat

Por lo tanto, los musulmanes tienen una carga mayor: deben dar caridad y luchar durante la guerra y proteger también a los no musulmanes del estado.

Te estoy haciendo una contrapregunta ¿por qué pagas impuestos? Y si no paga impuestos, ¿por qué el gobierno toma medidas contra usted? Además de esto, usted sabe que las personas de defensa obtienen varios beneficios en cada país, como los productos libres de impuestos que están disponibles para que compren, etc.… de manera similar, los musulmanes tienen la responsabilidad de la defensa y están exentos de jiziya pero siguen pagando zakat y obligados a defenderse reglas … Ahora, ¿alguna vez se ha preguntado POR QUÉ el personal de defensa obtiene beneficios más que un ciudadano normal? ¿Por qué los países discriminan con el personal que no es de defensa? Estoy seguro de que nunca has levantado las cejas sobre esto.

De todos modos, espero que encuentre útil la respuesta anterior y ahora pueda entender que esta decisión es realmente una bendición, no una ruina.

Answer 2

No conocen la comprensión del Sagrado Corán dependiente de dos cosas. En primer lugar, el Sagrado Corán se explica a sí mismo y algunos versículos explican otros versículos.

En segundo lugar, de acuerdo con la tradición de Thaqalain narrada por el Santo Profeta, el verdadero comentarista del Sagrado Corán es la casa del Profeta.

Tenemos que comparar el versículo 9:29:

Lucha contra aquellos que no tienen fe en Alá ni [creen] en el Último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Apóstol han prohibido, ni practican la verdadera religión, entre los que recibieron el Libro, hasta que paguen el tributo. mano degradada

con 60: 8 que dice:

Alá no te prohíbe tratar con amabilidad y justicia con aquellos [politeístas] que no hicieron la guerra contra ti por motivos religiosos y no te expulsaron de tus hogares. De hecho, Alá ama a los justos.

La comparación de dos versículos muestra claramente el significado del incrédulo en las 9:60 que deben ser asesinados si son un grupo de incrédulos que han atacado a la tierra islámica y a los musulmanes se les permite defenderse. y los incrédulos que tienen una relación pacífica con los musulmanes son respetados.

Por lo tanto, Alá ordena a los creyentes que luchen contra los incrédulos agresivos, incluida la gente del libro, hasta que acepten pagar jizyah / pago con sumisión voluntaria a vivir bajo la protección del Islam.

Answer 3

Permítanme mencionar algunos puntos sobre este versículo:

Las palabras en los versos anteriores eran sobre el deber de los musulmanes ante los idólatras. Este versículo, y varios versículos al lado, ponen de manifiesto el deber de los musulmanes ante “la Gente del Libro”.

En estos versículos, de hecho, el Islam ha asignado una serie de ordenanzas moderadas que deben seguir tanto los musulmanes como los incrédulos. Desde el punto de seguir una religión celestial, ‘la Gente del Libro’ se parece a los musulmanes, pero desde otro punto de vista, se parece a los paganos. Por esta misma razón, el Islam no permite que sean asesinados, mientras que emitió este permiso sobre los idólatras que insistieron en su creencia, porque el programa del Islam ha sido erradicar la idolatría de toda la tierra. El Islam permite a los musulmanes llegar a un acuerdo con la Gente del Libro en el caso de que acepten tener una vida pacífica al lado de los musulmanes en forma de una religión minoritaria segura, para respetar el Islam sin cometer ninguna oposición y propagación maligna contra los musulmanes y el Islam. Una de las otras señales de su aceptación de esta vida pacífica es que aceptan pagar Jizyah (impuesto de capitación), que es una especie de impuesto de votación, y lo entregan al Gobierno Islámico todos los años. De lo contrario, el Islam emite la orden de luchar y luchar contra ellos. La razón de esta violencia se manifiesta a través de tres frases en el verso en discusión. Primero, en steht zum Verkauf, dice: Lucha contra aquellos que no creen en Allah, ni en el Último Día, ¿Cómo puede ser que la Gente del Los libros, como los judíos y los cristianos, no creen en Alá y el último día, mientras que externamente vemos que creen en Dios y en la resurrección. Esto es por el bien de que su creencia se mezcla con una gran cantidad de supersticiones y tantos asuntos sin fundamento.

Luego, el versículo señala su segunda debilidad, lo que indica que no aceptan las prohibiciones de Allah. Están contaminados con: beber vinos, usura, consumir carne de cerdo y cometer muchos actos de libertinaje sexual. El versículo dice: ni prohíben lo que Allah y Su Mensajero han prohibido. Finalmente, el versículo se refiere a su tercer defecto, cuando dice: ni siguen la religión de la Verdad, es decir, sus religiones se han desviado de sus formas esenciales, Muchos de los hechos han sido olvidados y una gran cantidad de supersticiones han sido sustituidas en su lugar. Después de mencionar estas tres cualidades, que, de hecho, se consideran como el permiso para luchar contra ellas, el versículo continúa diciendo: de aquellos a quienes se les ha dado el Libro Entonces, el Corán, en una sola oración, establece la diferencia entre idólatras y paganos. Dice: hasta que paguen el impuesto tributario (Jizyah) con sus manos y permanezcan sujetos. ¿Qué es jizyah? Es un tipo de impuesto electoral islámico que se aplica a las personas, no a las propiedades y tierras. En otras palabras, Jizyah es un impuesto electoral anual. La filosofía principal de este impuesto es que la defensa de la integridad, la independencia y la seguridad de un país es un deber de todos los miembros de ese país. Por lo tanto, si un grupo de personas en tal sociedad prácticamente asume y cumple ese deber, mientras que otros, debido a que están ocupados en sus propias ocupaciones, no pueden participar en las filas de soldados, el deber del segundo grupo es que ellos pagar los gastos de los strivers y protectores de la seguridad en forma de impuesto de encuesta todos los años. Por lo tanto, un impuesto de votación es simplemente un tipo de apoyo financiero que paga la Gente del Libro en lugar de la responsabilidad que los musulmanes asumen con el propósito de proporcionar seguridad para sus vidas y propiedades. Sección 5 El politeísmo de los judíos y los cristianos El politeísmo de los judíos y los cristianos Su esfuerzo por borrar la Verdad con su vano esfuerzo La deshonestidad de los sacerdotes y los monjes Cambio en los meses sagrados declarados como infidelidad. (Comentario Noor al-Quran, Vol6, página: 873–874)

Answer 4

Algunos escritores y oradores citan los versos coránicos fuera de su contexto e intentan culpar al Islam por promover la violencia y el terrorismo. Toman un “texto” y lo usan fuera de su “contexto”.

Uno de estos versículos es el versículo (9:29) que se interpreta fuera de su contexto. Pero si compara este versículo con otros versículos, reconocerá que el Islam nunca permite matar a no musulmanes debido a su religión y fe, pero el Islam les pide a los no musulmanes que consideren y respeten los derechos de los musulmanes en territorios islámicos como este versículo.

De hecho, en este versículo, Alá les pide a los musulmanes que “luchen contra aquellos que no respetan las leyes de ciudadanía” y la palabra “قاتِلُوا” no debe interpretarse literalmente. Aquellos que no respetan y no consideran las leyes de los países islámicos, en realidad declaran luchar contra los musulmanes y los países islámicos.

El Islam siempre ha respetado los derechos de las minorías y promueve la convivencia pacífica con los seguidores de otros libros sagrados.

Entonces, si ves algunos versos coránicos que hablan de guerra y violencia, en realidad se trata de defender la guerra, no de la guerra por iniciativa.

http://islamportal.net/article/p …

http://islamportal.net/question/ …

Answer 5

¿No es claro el verso por sí mismo? … “y les hemos revelado el Libro explicando claramente todo (16:89) … sin embargo, hay muchos que desean explicar el contexto histórico del verso y agregar su propia perspectiva … y ¿No es el Corán la guía de Alá para toda la humanidad? “…… una guía para la humanidad y evidencia clara de orientación y discriminación. ”(2: 185)…. Entonces, ¿no es el ejercicio de explicar el contexto cada vez completamente irreverente?