¿Cómo explicaron los líderes musulmanes a sus súbditos por qué se separaron del califato?

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En realidad, los gobernantes nunca declararon que “se separaron” del califato. Durante la mayor parte de la historia islámica, los sultanes y emires enfatizarían su lealtad nominal a un califa particular, pero se mantuvieron autónomos en sus respectivas regiones. Esto se debió al hecho de que la mayoría de los musulmanes sentían que la lealtad a un califa era una obligación religiosa, por lo que los gobernantes siempre mantendrían que eran sujetos del califa (incluso si el califa no tenía autoridad religiosa o política real sobre ellos).

Algunos ejemplos importantes:

• Ibn Tulun en 874 declaró una dinastía Tulunid independiente en Egipto, pero continuó declarando su lealtad al heredero aparente del califato abasí.

• El Emirato de Córdoba (756-929), aunque basado en la línea dinástica omeya, no confirmó ni negó su lealtad al califa abasí, probablemente para evitar abordar el problema, ya que los abasíes fueron responsables de eliminar el califato omeya en Damasco. . Obviamente, esto cambió cuando Abd-ar-Rahman III se declaró califa en España.
• Mahmud de Ghazni se declaró Sultán de Ghazna en 1002, convirtiéndose en el primer sultán en la historia islámica. Sin embargo, sostuvo que su lealtad era al califa abasí.

• Salah al-Din (Saladino) declaró su lealtad al califato abasí en 1171 después de poner fin al califato fatimí, a pesar de que su propia dinastía (la dinastía ayyubí) estaba realmente en el poder.
• Después de la invasión mongola de Bagdad en 1258, el califa abasí fue asesinado. El sultán mameluco Baybars decidió restaurar el califato abasí en Egipto, pero en realidad el sultanato mameluco tenía verdadera autoridad.

La práctica de tener al califa como figura decorativa con sultanes y emires como gobernantes políticamente autorizados se hizo común después del siglo IX.