¿Qué es la ley islámica?

La shari’ah

El lugar de la Shari’ah en el Islam

La palabra “shari’ah” significa literalmente “un camino”. En terminología islámica, significa el sistema legal del Islam. En este libro, sin embargo, traduciremos la palabra shari’ah como las leyes del Islam o las leyes islámicas.

“El Islam es un din – un religión “. ¿Qué quiere decir un musulmán cuando usa la palabra din o religión en esta oración? ¿Significa simplemente” creer “en los fundamentos del Islam? O significa simplemente” vivir “de acuerdo con las enseñanzas del Islam sin creer realmente ¿en Dios? No, ambas explicaciones son incompletas. La palabra din o religión, cuando se usa para el Islam, significa creer en los fundamentos y vivir de acuerdo con las leyes islámicas.

Este concepto de religión se transmite bellamente en los términos utilizados por los eruditos islámicos para describir las creencias fundamentales y las leyes prácticas del Islam. Las “creencias” se describen como “las raíces de la religión” (usulu ‘d-din). Las “leyes de la sharia ” se describen como “las ramas de la religión” (furu ‘d-din). Creencias sin práctica es el Islam incompleto; y la práctica sin creencia puede ser útil en este mundo pero no de mucha utilidad en el más allá.

La sharia es una forma de vida completa; Ningún aspecto de la vida humana está fuera de su dominio. El Islam espera que un musulmán siga sus leyes en todos los aspectos de la vida: personal y familiar, religioso y social, moral y político, económico y comercial, etc. Después de todo, “musulmán” significa alguien que se somete a Dios.

El Corán dice:

Cuando Allah ‘y Su Mensajero han decretado un asunto, no corresponde a ningún hombre creyente o mujer creyente tener una opción en su aventura. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero se ha descarriado en un claro error. (Sura Al-Ahzaab, 33:36)

¿Cuál es la necesidad de la Shari’ah?

La naturaleza del hombre dicta que solo puede funcionar correctamente dentro de una sociedad, y una sociedad depende para su existencia de leyes y regulaciones. El Islam enseña que Dios ha enviado una serie de mensajeros y profetas con leyes divinas para la guía del hombre desde el primer día de su creación. El último Mensajero fue el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia), quien trajo el mensaje final y perfecto, el Islam, como guía para la humanidad hasta el final de los tiempos.

Mucha gente piensa que no hay necesidad de leyes hechas por Dios, podemos hacer leyes por nosotros mismos. El Islam cree que el ser humano es una criatura muy sofisticada; y dado que no ha hecho su propio cuerpo, ni creó el mundo en el que vive, por lo tanto, no es el mejor candidato para hacer leyes sobre sí mismo. El sentido común dice que cuando compra un equipo complicado (por ejemplo, una computadora), debe usarlo de acuerdo con el “manual de instrucciones” preparado por el fabricante de esa máquina en particular. Aprender la computadora por prueba y error no es la forma inteligente. Del mismo modo, Dios como el Creador del hombre y la tierra sabe mejor cómo debe vivir el ser humano.

El “manual de instrucciones” que Dios envió para nosotros se conoce como el Corán. Pero el ser humano no es una máquina cualquiera; más bien es más complicado que la computadora más avanzada que un humano pueda producir. Entonces Dios no solo envió el Corán, sino que también envió un instructor conocido como el Profeta Muhammad (PBUH). El Profeta del Islam nos trajo el Corán y también proporcionó ejemplos prácticos en su propia vida. Según Shi’ah Islam, después del Profeta, los imanes de Ahlul-Bayt son los protectores del Corán y los intérpretes de sus leyes.

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La shari’ah

Aquí hay un poco de Sharia Law. Verdaderamente una religión de paz y aceptación.

• El robo se castiga con la amputación de la mano derecha (arriba).

• Criticar o negar cualquier parte del Corán se castiga con la muerte.

• Criticar o negar que Mahoma es un profeta se castiga con la muerte.

• Criticando o negando a Allah, el dios de la luna del Islam es castigado con la muerte.

• Un musulmán que se convierte en no musulmán es castigado con la muerte.

• Un no musulmán que aleja a un musulmán del Islam es castigado con la muerte.

• Un hombre no musulmán que se casa con una mujer musulmana es castigado con la muerte.

• Un hombre puede casarse con una niña pequeña y consumar el matrimonio cuando ella tiene 9 años.

• El clítoris de las niñas debe cortarse (según las palabras de Muhammad en el Libro 41, Kitab Al-Adab, Hadith 5251).

• Una mujer puede tener 1 esposo, pero un hombre puede tener hasta 4 esposas; Muhammad puede tener más.

• Un hombre puede divorciarse unilateralmente de su esposa, pero una mujer necesita el consentimiento de su esposo para divorciarse.

• Un hombre puede vencer a su esposa por insubordinación.

• Se requieren testimonios de cuatro testigos varones para probar la violación contra una mujer.

• Una mujer que ha sido violada no puede testificar en la corte contra sus violadores.

• El testimonio de una mujer en la corte, permitido solo en casos de propiedad, lleva la mitad del peso de un hombre.

• Una heredera hereda la mitad de lo que hereda un heredero masculino.

• Una mujer no puede conducir un automóvil, ya que conduce a fitnah (agitación).

• Una mujer no puede hablar sola con un hombre que no es su esposo o pariente.

• La carne que se debe comer debe provenir de animales sacrificados a Allah, es decir, ser Halal.

• Los musulmanes deben participar en Taqiyya y mentirle a los no musulmanes para avanzar el Islam.

Salam

La ley islámica es un complejo de órdenes y resoluciones que los eruditos islámicos obtienen de diferentes fuentes, como el Corán y las tradiciones.

Hay dos ideas principales al respecto entre chiítas y sunitas:

Las leyes islámicas desde el punto de vista chiíta son todas las reglas, órdenes, etc. que un erudito (Mujtahid) infiere y deduce del Corán y el Profeta y las tradiciones de los Imams infalibles (Hadith) que deben ser obedecidas por los seguidores chiítas.

Los eruditos sunitas creen que las leyes islámicas se pueden obtener del Corán y las tradiciones del Profeta (no las de los imanes infalibles).

Existen algunos tipos de leyes en el Islam, tales como: Observancias (Ibadaat), Transacciones (Mu`amalat), etc.

Las leyes islámicas se dividen en dos tipos: dictamen de obligación general (Al-hukm al-taklifi) y dictamen de situación (Al-hukm al-wad`i).

Taklifi se divide en 5 tipos: Obligatorio (Wajib), Prohibido (Haram), Recomendado (Mustahab), Desaprobado (Makrouh) y Permisible (Mubah).

Entonces podemos definir la ley islámica: un complejo de órdenes devocionales y prácticas que contiene ritos de devociones (Manasek) y observancias que deben ser obedecidas por los musulmanes.

La “ley” islámica es básicamente la Sharia. Gobierna todo, desde lo civil hasta la guerra y la política.

Todo se deriva del Corán y la sunnah, interpretado por eruditos.

Entonces, con una fuerte espiritualidad como una religión monoteísta, también es un sistema que cubre todos los aspectos de la vida.