¿El profeta Mahoma libró la guerra?

Answer 1

¿El profeta Mahoma libró la guerra?

• ¿Diría que el Reino Unido libró la guerra durante la Segunda Guerra Mundial?
• ¿El norte libró una guerra contra el sur en la guerra civil estadounidense?
• los rusos emprendieron la guerra contra Napoleón?

Si quiere decir que librar una guerra es cualquier tipo de lucha, entonces sí, el Profeta hizo la guerra y sí, hubo pérdida de vidas en ambos lados de la guerra. Pero, ¿eso es todo?

Cuando el Profeta estaba en La Meca, se encontraba entre una mayoría pagana con muy pocos seguidores. Él y sus seguidores no confrontaron a los mecanos paganos con violencia sino más bien con una forma de desobediencia civil.

• Orando cerca de la kaaba
• Reunirse para aprender sobre el Islam y rezar en lo que ahora se conoce como Dar Al-Arqam
• Salir en público para recitar el Corán (Abdullah ibn Masood recita Surah Rahman en público y ser golpeado por ello)
• Predicando en público
• Emigrando a Abisinia

Después de la emigración a Medina, que se completó en circunstancias peligrosas, el Profeta estableció la base de un estado nación. El estado de Medina estaba compuesto por Muhajir (los inmigrantes), los Ansar (los ayudantes o medinitas locales), los paganos entre los medinitas y los judíos que solían vivir en las afueras de Medina. La constitución de Medina fue escrita y se hizo una clara demarcación sobre qué responsabilidad recaería sobre quién.

Contrariamente a la percepción popular, este estatuto o constitución sentó las bases de un estado nación multirreligioso donde la lealtad al estado se colocaba por encima de los lazos de lealtades tribales que habían sido tan frecuentes en Arabia. Después de establecer un estado nación, una de las tareas más importantes para un estado debe ser el establecimiento de su soberanía. Si eso no se establece, la existencia continua del estado siempre está amenazada a menos que se convierta en un estado vasallo.

CADA país / reino / imperio / estado durante el curso de su existencia ha tenido que participar en la guerra. Esa es la naturaleza del mundo donde la soberanía debe mantenerse bajo la fuerza de las armas. Las buenas intenciones nunca han frustrado la agresión a menos que las buenas intenciones fueran respaldadas con armas.

Y la regla ideal de cada conflicto es infligir el mayor daño al oponente sin incurrir en usted mismo. Eso es lo que hizo el Profeta,

• patrullar rutas de caravanas para hacerles saber que Medina protegería sus límites,
• atacar tribus antagónicas para disuadirlos de atacar a Medina y
• finalmente asaltaron caravanas de La Meca que se enriquecían con la riqueza dejada por los Muhajir.

Durante todas las acusaciones que se hacen sobre la “guerra” del Profeta, se olvida convenientemente que todas las batallas entre los mecanos paganos y el Profeta fueron de naturaleza defensiva.

• Los musulmanes salen a atacar la caravana que regresa de Siria. Abu Sufyan recibe noticias y envía un mensaje a La Meca para pedir ayuda, al mismo tiempo que toma rutas alternativas para evitar a los musulmanes. Después de escapar de los musulmanes, envía un mensaje a los mecanos de que la caravana está a salvo, pero en lugar de regresar, siguen avanzando y se encuentran con los musulmanes en Badr, que está a unos 110 km de Medina. La distancia entre Medina y La Meca es de unos 450 km.
• Al año siguiente, los mecanos reunieron un ejército más grande y avanzaron para encontrarse con los musulmanes en Uhud, que estaba a unos 7 km de Medina.
• Aproximadamente dos años después, los mecanos reúnen a sus aliados y con una marcha militar aún mayor hacia Medina. Los musulmanes cavan una trinchera para detener este avance y se pelea la Batalla de la Trinchera.

Ahora la pregunta que debe responder el lector es … Si alguien quiere entrar en su casa, ¿lo detiene en la puerta de su propiedad o espera hasta que esté a punto de entrar a su habitación y robar todos sus objetos de valor? Y si detienes a este agresor, ¿eso te convierte en una persona violenta?

Al final, Allah sabe mejor. Espero que esto ayude.

Answer 2

El Profeta Mahoma (PBUH) y su sahaba han sido torturados por aceptar el mensaje del Islam, Somaya, la primera mártir en el Islam, fue una mujer y ella llevó una lanza a su parte privada y Bilal, el primer hombre negro en aceptar el Islam, tuvo una roca colocada sobre su pecho sobre la arena del desierto en llamas, por lo que tuvieron que defenderse, pero no al principio, en el primer momento, los musulmanes no obtuvieron el permiso para defenderse, así que usaron el golpe en esta mejilla que les daré usted la otra técnica hasta que Alá les dio permiso a los musulmanes para defenderse. Los negros todavía estaban siendo oprimidos hasta hace 200 años, por lo que los musulmanes tuvieron que luchar por sí mismos para recuperar sus derechos y defenderse, de lo contrario, nadie les otorgará sus derechos y es cuando Alá les dio permiso a los musulmanes para defenderse. .

Incluso tenían reglas en el campo de batalla y estas debían no matar a ningún niño, mujer o anciano o persona enferma, no practicar la traición o la mutilación, no desarraigar ni quemar palmeras o talar árboles fructíferos, no matar a un ovejas, vacas o camellos, excepto comida, para no golpear a tu hermano en la cara si tuvieras que luchar contra él, para no matar a los monjes en los monasterios y a aquellos que se sientan en lugares de culto, para no destruir pueblos o ciudades y no estropear los campos y jardines cultivados y no sacrificar el ganado, no desear un encuentro con el enemigo y rezar a Dios por seguridad, pero si se ve obligado a enfrentarlos, tenga paciencia, no castigue con fuego porque el señor del fuego es el único que castiga con fuego, acostumbrarnos a hacer el bien si la gente hace el bien y no hacer el mal, incluso si la gente comete el mal.

“Se ha dado permiso (para pelear) a aquellos que están siendo peleados, porque fueron perjudicados” Sagrado Corán 22:39

Todo comenzó y la primera batalla del Profeta se encendió después de que los Qurayshis atacaron y robaron una caravana comercial musulmana por completo, cuando los musulmanes fueron a recuperarla atacando una caravana comercial Qurayshi, Quraysh recibió la noticia antes y pudo evitar El ataque por lo que solo se fue fue violencia, fue la primera batalla en el Islam, la batalla de Badr en la que los musulmanes obtuvieron su primera victoria y recuperaron sus cosas.

“Lucha por … los oprimidos entre hombres, mujeres y niños” Sagrado Corán 4:75

Las batallas no se libraron solo por luchar, sino que se les pidió a los musulmanes que pelearan por los oprimidos entre los hombres, mujeres y niños de los musulmanes y no porque los musulmanes amaran la sangre o tuvieran una historia de amor entre ellos y su espada. No.

“Y pelea en el camino de Allah contra aquellos que luchan contra ti, pero no seas agresivo. Seguramente Alá no ama a los agresores. “- 2: 190

Cuando vamos a pelear, no podemos pelear contra alguien que no nos lastimó desde el principio o que nos causó algún daño, pero Alá ordenó a los musulmanes que peleen solo contra aquellos que pelearon contra nosotros, pero no debemos ser agresivos.

“Pero si ellos desisten, entonces seguramente Allah es indulgente, misericordioso. Y luche contra ellos hasta que no haya persecución, y la religión sea solo para Alá. ”- 2: 192–193

Cuando se te pida que luches, deberías estar bien, ¿dónde está mi espada, pero primero debes tratar de no comenzar una pelea porque pelear es violencia y no es la técnica más querida, pelear debería ser la última opción que tienes solo cuando el enemigo desiste y quiere pelear contigo de todos modos, así que cuando quieren pelear e insisten, no tienes más remedio que mostrarles la belleza de lo que han elegido, hacer que prueben el fruto de lo que han cultivado para sí mismos.

La guerra no siempre es mala porque podría ser una guerra contra el mal y una guerra con un objetivo que es luchar contra el mal.

Allah sabe mejor y espero que haya respondido a su pregunta.

Answer 3

Creo que después de seis o siete años de persecución, que incluyeron boicotear a los nuevos creyentes y algunos que emigraron a Etiopía para buscar asilo bajo el Negus y el intento de asesinato del Profeta mismo y el éxodo de La Meca en el camino a Medina, que Allah permitió a los miembros del nuevo Fe para defenderse.

Los creyentes habían sido expulsados ​​de sus hogares.

La revelación del Corán estableció la regla que permite el uso de la fuerza para la autodefensa:

“Y pelea en el camino de Alá a los que pelean contigo, pero no transgredas los límites. En verdad, a Alá no le gustan los transgresores “.

{Corán, Surah 2: Al-Baqarah, verso 190; Traducción de Mohsin}

Poco después de que los musulmanes llegaron a Medina, una fuerza poderosa los siguió desde La Meca amenazando con erradicar la comunidad y así comenzó la Batalla de Badr.

Esto es lo que expresó el Cuarto Califa Ibn abu Talib sobre los aspectos espirituales del verdadero honor de la Jihad:

“La felicidad y la comodidad no lo distraen del camino de Allah. Advierte a la gente sobre el Día del Juicio. Él enseña a los ignorantes. No tiene miedo al sufrimiento ni a las dificultades. Luchar en el camino de Allah es el aspecto más importante de su vida. No se considera superior a los demás. Siempre recuerda sus propias faltas. No piensa en nada excepto el día del juicio. Él no confía en nadie excepto Allah. Vive su vida en este mundo como si fuera un viajero. A él le gusta estar solo. El día del juicio le trae tristeza. Él ama a los amigos de Allah. Él lucha (jihad) en el camino de Allah. Si alguien lo oprime, no se venga; en su lugar, deja el asunto a Allah “.

(Mustadriq página no. 68 y Usool e Kafi Segunda edición capítulo no. 99)

Answer 4

Sí, sin embargo, hacer la guerra en sí mismo no es malo. La guerra también se libra contra el mal y la opresión y para preservar y elevar lo que es correcto.

Hay muchas personas a lo largo de la historia que libraron la guerra y son héroes en la actualidad.

En cuanto a Muhammad, hay una pequeña sección de su vida en la que formó parte de la guerra, principalmente en defensa para salvarse a sí mismo y a su comunidad. No le quedaba otra opción.

Answer 5

No lo hizo excepto cuando la comunidad estaba amenazada.

De todas las guerras que peleó, las ganó todas excepto una, y Alá lo determinó como una lección de disciplina y comunicación militar. Es reconocido como un comandante militar estratégico.