Hablando sociológicamente:
Las religiones se clasifican en cuatro categorías principales:
- totemismo / animismo – adoración de espíritus y naturaleza
- politeísmo – adoración de un panteón de deidades
- monoteísmo – adoración de la deidad suprema
- monoteísmo abstracto / filosófico y ateísmo: práctica de no adoración, código de moralidad justificado con filosofía de no adoración
Las religiones como sistema tienen tres componentes:
- saber mitológico
- jerarquía de seres sobrenaturales
- código de moralidad (enseñanzas centrales)
La mitología griega es simplemente el componente mitológico del antiguo sistema religioso griego, más tarde adoptado por los romanos e incorporado al legado europeo (principalmente gracias al Renacimiento, pero ese es otro tema). La religión en sí es muerta (a diferencia, por ejemplo, del hinduismo, que, en general, también puede clasificarse como una religión politeísta), por lo tanto, el componente que sobrevivió a los siglos es más o menos solo el cuerpo mitológico. Difícilmente podemos conocer sus rituales y código de moral en detalle, porque ya no se practican.
- ¿Qué opinas de los más de 70 grupos armados de la secta de la milicia chiíta en todas partes?
- ¿Cuáles son las debilidades científicas más fuertes del Corán y cuáles son sus soluciones?
- ¿Cuáles son las ideologías que son bastante similares entre el Islam y el cristianismo?
- ¿Por qué los musulmanes quieren que el mundo esté bajo el dominio islámico?
- Como mujer musulmana, ¿cuál es su opinión sobre el Corán 4:34? ¿Por qué Alá permitió golpear a las mujeres musulmanas incluso a la ligera?
En cuanto al cristianismo y el islam, podemos estudiar todos los componentes, porque ambos todavía se practican. La tradición mitológica está, en ambos casos, entrelazada con otros elementos en sus respectivos libros sagrados, por lo tanto, es más difícil de separar de las enseñanzas centrales. Estos se adquieren más fácilmente a través del proceso de inculturación (si creció con él).
Una de las diferencias clave es el mito de la creación; en el politeísmo es a menudo una historia compleja, mientras que en el monoteísmo suele ser una versión de la deidad suprema que crea el mundo.