¿Fue Khidr mencionado en el Corán un profeta?

Khiḍr (en árabe: الخِضر) es un Walī (Amigo de Dios), considerado por algunos como un profeta cuyo nombre no se menciona explícitamente en el Sagrado Corán. Según algunos hadices, él es una persona con conocimiento dado por la divinidad (al-‘ilm al-ladunni). El Sagrado Corán, 18: 60-82, cuenta la historia del profeta Moisés (a) reuniéndose y acompañando a un hombre; Se dice que este hombre es Khidr. En esta historia, Khidr hundió un barco propiedad de algunas personas pobres, mató a un niño inocente y destruyó un muro en ruinas sin recibir ningún salario. Moisés se opuso a sus acciones, y al final, Khidr dio una explicación de por qué lo hizo.

Khidr como profeta:

Existe una controversia entre los exégetas del Sagrado Corán con respecto a la profecía de Khidr (a).

Al-Fakhr al-Razi rechazó seis argumentos presentados por los exégetas del Sagrado Corán para la profecía de Khidr.

Al-Shaykh al-Tusi citó a Abu ‘Ali al-Juba’i y Rummani (muerto en 384/994) diciendo que Khidr (a) era un profeta, y atribuyó el rechazo de este punto de vista a Ibn Akhshid (muerto en 326 / 937). Pero él mismo no hizo comentarios sobre este tema.

Según al-Tha’labi, Khidr (a) es un profeta con una larga vida que está oculto a las personas.

Y de acuerdo con Baghawi, Dios le dio conocimiento del interior a Khidr a través de la inspiración, y la mayoría de los estudiosos creen que él no es un profeta.

Aquí hay un resumen de la historia de Moisés (a) y Khidr (a) narrada por el Sagrado Corán:

Moisés viajó a Majma ‘al-Bahrayn (la unión de dos mares) junto con un joven (según fuentes islámicas, el sobrino y sucesor de Moisés, Joshua, el hijo de Nun). Cuando Moisés le pidió a su compañero que trajera el pescado que habían llevado con ellos para comer, Joshua le dijo que el pez había vuelto a la vida y había entrado en el mar, y se olvidó de informarle a Moisés sobre esto. Moisés tomó esto como una señal de la persona que estaba buscando. Entonces volvieron al lugar donde los peces habían vuelto a la vida. Conocieron a una persona que estaba dotada de divina misericordia y conocimiento. Esta persona era Khidr (a). Moisés (a) le pidió a Khidr (a) que le permitiera acompañarlo, pero Khidr (a) le dijo: “¡no podrás tener paciencia conmigo!” Moisés (a) insistió en la compañía y siguieron adelante. juntos siempre que Moisés (a) no haga preguntas sobre las acciones que vio hasta que se reveló la verdad. Abordaron un barco y Khidr (a) comenzó a hundirlo. Moisés (a) se opuso a él, y Khidr (a) le reprochó por romper su promesa de no hacer preguntas. Continuaron y vieron a un adolescente en el camino, y Khidr (a) lo mató abruptamente. Moisés (a) se opuso a Khidr (a) nuevamente, y Khidr (a) le reprochó por segunda vez. Luego entraron en una aldea cuyos residentes se negaron a darles comida, pero Khidr (a) comenzó a reconstruir un muro en esa aldea que estaba a punto de caerse. De nuevo, Moisés (a) se opuso a él, y esta vez Khidr (a) le dijo que esto era una separación entre ellos. Sin embargo, explicó las razones detrás de sus acciones extrañas a Moisés (a): había hundido el barco porque era propiedad de algunas personas pobres, y si se hundía, el rey se retiraría de la usurpación del barco. Mató al adolescente porque llevaría a sus fieles padres a la infidelidad. Y debajo de ese muro había un tesoro perteneciente a dos huérfanos adolescentes de un padre benéfico, y la reconstrucción del muro los ayudaría a encontrarlo después de su madurez.

Khidr – WikiShia

El Corán contiene una parábola sobre un hombre sabio que enseñó al Profeta Musa (alaihis salaam) en Surah Al-Kahf. En el Corán, no tiene nombre. El Corán nunca dice que fue un profeta. Hay hadices en Sahih Bukhari que explican que el sabio se llama Khidr. Este es un ejemplo de cómo Hadith puede aclarar y elaborar sobre ayahs coránicos. No creo que los Hadith digan que Khidr es un profeta. Pero si alguien dice que cree que Khidr es un profeta y aporta pruebas sólidas, eso no tiene nada de malo.

No se le llama el hombre verde. Es como llamar al Sr. Brown, que podría ser blanco, el hombre moreno.

A partir de su pregunta, nada está confirmado, algunos estudiosos dicen que sí, otros dicen que no.

No. Khizr se llama ‘nuestro siervo’, es uno de awliya (significa amigos de Allah swt)