¿Los musulmanes sunitas tienen derecho a luchar contra los musulmanes chiítas? (no moralmente hablando)

Hola,

¡Por supuesto no!

Lamentablemente, la sociedad islámica se dividió en dos partes principales después de la partida del santo profeta del Islam:

Los seguidores de Ali ibn abi Talib y los seguidores de Abu Bakr, y esta división se debió a que algunos musulmanes no aceptaron la voluntad de su profeta y lo que se repitió durante sus 23 años de profecía.

En realidad, desde los primeros años de la misión de Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y su progenie), en diferentes ocasiones le dijo a la gente que Ali ibn abi Talib será mi sucesor y el que guiará a la nación por el camino correcto. . Esto fue lo que Allah le ordenó transmitir a los musulmanes y nadie tenía derecho a oponerse a lo que Allah y su profeta ordenaron:

“(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا )

[Surat Al-Ahzab 36]

No es para un hombre creyente o una mujer creyente, cuando Alá y Su Mensajero han decidido un asunto, deben [a partir de entonces] tener alguna opción sobre su aventura. Y quien desobedece a Alá y a Su Mensajero ciertamente se ha desviado en un claro error “.

Pero vemos que muchas personas desobedecieron a Alá y a Su Mensajero y no se sometieron a la voluntad de Alá.

Ahora los musulmanes a pesar de tener diferencias en su forma de pensar en muchos temas, sin embargo, vemos que hay muchas cosas en común que comparten entre sí:

1. Adoran a un Dios

2. Comparten la misma escritura y no puedes encontrar a nadie que diga que mi Corán tiene una sola letra más o menos que el Corán del otro.

3.Cree en un solo profeta

4.Cree en tantas leyes prácticas del Islam aunque tiene algunas diferencias

Y así sucesivamente y así sucesivamente…

Por lo tanto, no tienen derecho a luchar entre sí y a matarse, sino que tienen que negociar y sentarse juntos y estudiar su religión de manera pacífica.

Wassalamu Alaikum Wa Rahmatullah

Los chiítas y los sunitas son seguidores de la misma religión musulmana, el Islam. Creen en Un Dios, el Profeta Muhammad, el Corán, el Día del Juicio, etc. Tienen mucho en común y sus diferencias son pocas y distantes. La única diferencia fundamental es que los chiítas creen en Imamate (liderazgo) del Imam Ali después de la desaparición del Profeta (S) donde, como Sunnis, sostienen que Abu Bakr fue el sucesor y fue elegido por varios sahabis mientras creemos que Imamate es una autoridad divina y que un imán está divinamente designado. Él es infalible y que la tierra no permanecerá desprovista de una hujjah (autoridad) y el Hujjah viviente es el Imam Mahdi (AS).

Según los musulmanes, chiítas y sunitas, uno que da testimonio de la unidad de Dios y la profecía del Profeta Muhammad (S), su sangre, propiedad y honor son inviolables. Debe ser tratado con respeto y dignidad.

Si un grupo de musulmanes chiítas ataca a un grupo de sunitas, los sunitas tienen derecho a luchar contra ellos. Lo mismo es cierto en el reverso. Sin embargo, una parte independiente de musulmanes está obligada a intentar una reconciliación. Es una obligación para las partes independientes no involucradas en la disputa que una de ellas intente tal reconciliación.

Es mejor que los musulmanes no luchen, pero en realidad ocurren enfrentamientos. Si una parte se siente presionada por la otra, está obligada a defenderse a sí misma y a su comunidad, mientras que si una parte es atacada, también está obligada a defenderse. Es por eso que es una obligación para quienes no están involucrados intervenir a favor de una resolución pacífica.

El problema principal no es la Ley Sharia, sino el establecimiento de un tratado con el que las naciones musulmanas puedan resolver tales disputas entre sí. Sin dicho tratado y una institución relevante que lo haga cumplir, las naciones musulmanas pueden esperar seguir viendo naciones no musulmanas involucradas en sus asuntos.

La diferencia entre sunitas y chiítas radica en quién debería haber sido el presidente de la nueva república después de la muerte del profeta

Los sunitas (= los tradicionalistas; Hanafi, Shafi, Maliki, Hanbeli) dicen que quien fue elegido fue el legítimo. Dicen que Abu Baqr (rico), Umar (combatiente), Uthman (diplomático) y eventualmente Ali (científico), los cuatro califas, eran una representación equilibrada de las familias dominantes de la sociedad, y los cuatro eran conocidos compañeros cercanos de los profeta.

Los chiítas (= los partidarios; Jafari, Ismaili, Zaydi, Alawi) dicen que había varias referencias de que el Profeta quería que Ali lo siguiera para encabezar la república. Ali también era su más cercano, casi un hijo, y un confidente en conocimiento. Entonces dicen que fue casi un golpe de estado cuando Prophet estaba en su lecho de muerte.

Khariji (= los forasteros; Ibadi) dicen que debieron haber sido Abu Baqr y Umar, pero nunca Uthman, miembro de la poderosa familia Ummayyad, primer enemigo de los musulmanes y luego gobernó el imperio islámico. Apoyaron a Ali, pero cuando Ali se negó a luchar contra Uthman y derramar sangre, declararon a ambos como apóstatas. Más tarde asesinaron a Ali durante su presidencia.

Las diferencias son originalmente puramente políticas. Pero siempre hubo extremistas locos que declararon a cada uno como apóstata. Normalmente todo es genial. A finales del siglo XVIII, los imperios iraní y otomano hicieron un tratado sobre el reconocimiento de la secta de cada uno como legítima. Pero dile eso a ISIS.

No hay guerra entre chiítas y sunitas . Wahabbis y salafistas y algunos chiítas apoyados por el inglés están causando disturbios en el Islam.

El principal problema en el mundo es luchar. El conflicto físico nunca se detendrá.

Estados Unidos no pudo ganar contra Vietnam, lo mismo puede decirse de Irak, Afganistán, Siria y cualquier país nuevo que tenga algo de petróleo u otros intereses financieros para que los Estados Unidos invadan.

Deberíamos centrarnos en resolver el conflicto verbalmente en lugar de la lucha física.

Por lo tanto, nadie tiene derecho a luchar a menos que estén siendo atacados o perjudicados de alguna manera.

Hubo un tiempo, cuando Sunni y Shiaa solían rezar hombro con hombro.

  1. ¿Son musulmanes sunitas?
  2. ¿Son musulmanes chiitas?
  3. ¿El Islam declara en algún lugar que un musulmán tiene derecho a luchar contra otro musulmán por la “secta”?
  4. ¿De dónde vienen los términos “sunita” y “chií”?

en la ley Sharia, solo peleas contra quien te ataca, no puedes matar a nadie porque es Shiaa, estamos en desacuerdo en muchos puntos, pero esto no significa que puedas matarlo.

Este video debería responder a su pregunta sobre el odio dentro de su religión …