¿De qué manera el Movimiento Bhakti tuvo un impacto en el hinduismo?

MOVIMIENTO BHAKTI

La adoración devocional desinteresada dirigida a una deidad suprema, generalmente Vishnu (especialmente en sus encarnaciones como Rama y Krishna) o Shiva, por cuya gracia la salvación puede ser alcanzada por todos, independientemente del sexo, la casta o la clase. Es seguido por la mayoría de los hindúes hoy.
El origen es del sánscrito

2.causas:
En general, se acepta que el Movimiento Bhakti fue el resultado de la combinación de una serie de factores, que son los siguientes:
En primer lugar, la gente no estaba contenta con la exposición altamente filosófica del hinduismo dada por Shankaracharya y buscaba un sistema que todos pudieran comprender fácilmente.
En segundo lugar, el carácter de la alta sociedad de castas de la sociedad hindú medieval con las castas superiores cometiendo todo tipo de atrocidades contra los miembros de castas inferiores e intocables, provocó una fuerte reacción y convenció a los santos y filósofos hindúes de la necesidad de desarrollar un movimiento que no cree en las castas y otras distinciones y pone énfasis solo en Bhakti o la devoción.
En tercer lugar, la adaptación del Islam por un gran número de hindúes de casta baja convenció a los santos y reformadores de que, a menos que se redujeran los rigores del sistema de castas, sería difícil retener a los hindúes de casta baja en el redil del hinduismo.

3. Impacto del movimiento bhakti:
· El movimiento proporcionó incentivos para las reformas sociales en la sociedad hindú. El sistema de castas se volvió menos rígido. Las diferencias sociales se redujeron. El odio del hombre por el hombre recibió un fuerte golpe. Se desarrolló un sentido de unidad social. Las prácticas religiosas ortodoxas perdieron mérito. Religioso recibido como forma más simple. La devoción le dio un significado más fácil.
· La distancia entre el Islam y el hinduismo se redujo. En lugar de discutir sobre cosas externas, hindúes y musulmanes entendieron el significado interno de sus religiones. Mientras que los hindúes respetaban a los santos musulmanes, los musulmanes disfrutaban de las ceremonias hindúes.
· El Movimiento Bhakti resultó en una gran ola literaria. Los predicadores no predicaban en sánscrito, sino en las lenguas maternas de la gente común. Por lo tanto, en todas partes los idiomas locales comenzaron a desarrollarse.

A lo que se ha hecho referencia en esta pregunta es el “Movimiento Bhakti” y no el Yoga de la devoción en general. El movimiento prevaleció durante la época medieval en la India. Hay una respuesta de una palabra a esta pregunta: tolerante

Sistema de castas
El hecho es que el sistema de castas permaneció incluso después, pero hizo que la vida de las castas inferiores fuera “humana” por primera vez. Mayor impacto: conocimiento para las masas

Relaciones hindúes musulmanas
El “Movimiento Bhakti” en la India no fue solo un fenómeno indio. El mundo musulmán tuvo su “Movimiento sufí” al mismo tiempo y se superpuso en muchas partes de la India. Mayor impacto: Kabir

Rituales
Cuando el budismo y el jainismo cambiaron el rumbo del hinduismo en el siglo V a. C., utilizaron la complejidad de los rituales como su herramienta. La historia completó un círculo completo en el siglo XIV. El movimiento Bhakti hizo un llamamiento a los budistas y jainistas que encontraron su propio camino demasiado extremo. Mayor impacto: Kirtan

En lo que respecta al desarrollo de los idiomas indios, no es el idioma el que se benefició del movimiento, es el movimiento el que se benefició del idioma. Los santos Bhakti usaban el idioma local, por lo que podían conectarse con las masas. Esta no fue una decisión estratégica, ya que un número considerable de los primeros santos no eran brahmanes y no entendían sánscrito.

El movimiento Bhakti acercó el hinduismo a todos los sectores de la gente y ayudó a consolidar y proteger a la religión de la desintegración. El profundo impacto que tuvo en el hinduismo se puede ver incluso ahora, ya que la forma actual del hinduismo que se practica en la India se basa en la filosofía Bhakti.

Dejó que el hinduismo consolidara su posición con respecto al budismo y el jainismo antes del advenimiento del Islam en la India, contrarrestó la expansión del Islam debido a su inclusión y tolerancia para aceptar castas inferiores, mujeres e intocables en su redil.

Podemos ver los siguientes cambios que trajo al hinduismo, lo que muestra su impacto.

Filosofía: la tradición Bhakti cambió casi por completo la filosofía hindú. En el antiguo hinduismo, se creía ampliamente que solo los Dwijas / personas de nacimiento superior podían alcanzar la salvación y que solo se podía lograr mediante la realización de rituales / yagnas como se prescribe en los Vedas y otros Puranas. Bhakti pone énfasis en la devoción individual a Dios como medio para alcanzar la salvación y no en algunos rituales formales. Dice que la religión no es una adoración formal sino un vínculo vivo entre el devoto y Dios.

Inclusividad: Bhakti había adquirido seguidores masivos entre los hindúes en el siglo XVI. Liberó en gran medida a la religión del monopolio de los brahmanes (ya que no se requieren rituales). También predicó la igualdad entre los seres humanos. Los santos Bhakti contenían muchos de las castas inferiores, mujeres (Meera, Andal, etc.) e intocables en su redil.

Simplicidad: el hinduismo antiguo era muy filosófico, era difícil para las masas entenderlo y conectarse con él. Bhakti simplificó enormemente la adoración. Sigues a un dios de tu agrado, puedes adoptar formas diferentes y simples de adorarlo como cantar, cantar su nombre y eso es todo. Además de eso, los santos Bhakti siempre intentaron predicar en idiomas simples y vernáculos, de maneras innovadoras como canciones emotivas que estaban cerca de las masas, mientras que otros filósofos hindúes de esa época como Sankaracharya, aunque muy populares entre las clases aprendidas, no tienen ningún impacto. en masas

Sectas diferentes: los dioses personales son el principio básico de la tradición bhakti. Esto llevó al surgimiento de diferentes sectas como Shaivitas y Vaisnavitas en Hindusim. Además, muchas tribus que solían tener sus propios dioses encontraron su camino al plegamiento del hinduismo debido a este principio.

El movimiento Bhakti también condujo a un aumento en la literatura devocional en los idiomas locales que contribuyen directamente a su crecimiento. Los santos Bhakti escribieron, cantaron en idiomas vernáculos como el tamil, el telugu, el hindi, etc. para mantener su conexión con las masas.

Aunque se enfrentó a los obstáculos de los altos mandos del hinduismo en las etapas iniciales por su oposición a los rituales védicos y la inclusión de castas inferiores, en el siglo XVI incluso la práctica del hinduismo se asoció con la tradición Bhakti debido a su seguimiento masivo.

El movimiento bhakti fue una pequeña revolución en la devoción a Dios. En el período medieval, la gente había restringido sus pensamientos al suponer que solo podían alcanzar al señor si se convertían en brahmanes, lo cual no era cierto. La intocabilidad prevaleció. Y los textos espirituales como Vedas, Upanishads solo estaban disponibles con los Brahmins. Los hombres comunes no sabían leer y escribir. Sabían su idioma laico regional. Cuando personas como Sant Tukaram, Purandaradasa, Kanakadasa, y muchas otras canciones y poemas compuestos, ganaron fama del público, al mismo tiempo, pocos brahmanes ortodoxos los condenaron. Pero más tarde, cuando ocurrieron milagros o ‘pavaadas’, la gente aceptó que bhakti es la herramienta para acercarse a Dios … y es por eso que se hizo famoso y no requirió donaciones para los preistas del templo …

El discurso del movimiento Bhakti ha sido uno de una “esencia”: cada santo que estaba al frente de Bhakti M, afirmó predicar la esencia de todos los textos anteriores. La esencia de Bhakti M fue que fue la primera voz en contra, un cuestionamiento vociferante de los males de la sociedad india dominada por los brahmanes que, aunque innovadora en sus complejidades, no logró cumplir sus objetivos originales.

Los precursores de Bhakti pensaron que habían encontrado una espada de doble filo para luchar contra los males de la sociedad, la mayoría de ellos profesaban la abolición de la casta y una realización no védica del supremo. Pero en cuanto a su profundo sueño de deshacerse del sistema de castas, fallaron miserablemente. La ganancia: cortando el Pandit védico, uno ahora tenía acceso directo al supremo a través de su mero Bhakti, pero esto se logró pagando un alto precio: la proliferación de castas. Surgieron nuevas castas y subcastas, algunas incluso llegaron a los estratos más bajos de la sociedad. Los nuevos bhakts pertenecientes al sijismo, el kabirismo, el lingayatismo o cualquier otro reformador local, todos inevitablemente tuvieron que establecerse con una u otra subcasta. Su propia tradición.

La humanidad se desplazaba bajo los pies de Caste Systems; Invasiones y conversiones en el momento del movimiento Bhakthi.

Durante el período de tiempo, el movimiento ayudó mucho, pero la práctica de continuación cuando el propósito se olvida o es irrelevante se convierte en una creencia ciega.

Por ejemplo: Lokmanya Tilak comenzó “Samuhik Ganesh Puja”; propósito comunión para difundir el mensaje de conciencia y el imperialismo británico. Pero ahora se trata solo del tamaño de la estatua, el tamaño de laddu, el valor de la subasta + baile y canciones, que tiende hacia el baile del club en lugar de lo tradicional o espiritual.

La filosofía central, su discusión y debates y la incorporación de nuevas ideas a la filosofía fueron más prominentes y respetados y es un aspecto general de cualquier buen estudioso del hinduismo. Así, la filosofía central resonó en la sociedad. Sanyas y Gurukuls Adhyathmic cumplieron su propósito de generar la filosofía central de los estudiosos …

Bajo las garras de las invasiones sufrieron enormemente; entonces el movimiento Bhakthi asumió el desafío de eliminar los males y difundir el conocimiento y la filosofía.

Inicialmente, Gurukuls, Thirtha Sthanas, una gran escultura en cualquier reino tenía adoración de templos e ídolos, etc., generalmente en el hogar solo teníamos “Kalasha y Jyothi / Deepa” sin ídolos, pero bajo la influencia del movimiento Bhakthi, cada pueblo levantó un templo, los ídolos, incluso los basureros vacíos ídolos en cada hogar. Se pierde el propósito de difundir la humanidad y la filosofía, pero las tradiciones se mantienen. En algunos casos, Bhakthi ha tomado una forma viciosa como adorar a los babas con dos gritos de conocimiento como dioses. No tienen nada que hacer o decir, vienen y se sientan en sillas, algunos kirathans van a ir y la gente viene a tomar ashirwad (lo mismo que adorar ídolos en templos, en cambio, estas personas estarán sentadas) y, por supuesto, las donaciones seguirán y se construirán imperios y se abrirán dos / 3 escuelas u hospitales a nombre de baba … y el negocio continúa …

El movimiento Bhathi era la necesidad de ese tiempo en el que las personas desesperadas sufrían la subyugación día a día … para llenar algo de espíritu.

Con respecto a los hindúes: el hinduismo desde una base espiritual ya tiene a Bhakti como uno de los caminos principales, además de jnana, karma y raja yoga. No es algo específico de una región o un país como Tamil Nadu o de cualquier otro lugar de la India. De hecho, cuando Sri Krishna manifestó que todas las Gopis tenían tanto bhakti que era inimaginable y eso fue mucho antes del siglo XIV. Hanuman acaba de tener bhakti para sirva al Señor Rama y esto fue mucho antes del avatar de Sri Krishna

Con respecto a los santos eminentes mencionados anteriormente en su Bhakti y difundiendo el mensaje de Dios … mientras Tukaram tenía bhakti pero el bhakti de Chaitanya Mahaprabhu fue extraordinario para Sri Krishna y es comentado como un “avatar parcial de Sri Krishna” por Sri Aurobindo en uno de los sus cartas a sus discípulos. Una prueba de su gran bhakti fue que era amor puro cuando agai y MAdhai lo ataron con piedras. Sri chaitanya los miró y los recibió con Amor divino y bhakti que resultó en la transformación inmediata de quienes tenía antecedentes muy cuestionables y esto condujo a un mayor movimiento bhakti. En cuanto al resto, no lo sé y no podría responder

Con respecto al desarrollo de idiomas regionales, ni siquiera soy remotamente la persona adecuada para responder.

TL: DR

Simplemente arruinó la Ciencia y la Sociedad. La gente se volvió egoísta ignorante. Los Vedas se perdieron y se malinterpretaron.

Creo que el movimiento bhakti es más antiguo de lo que dices