¿Cómo es posible que el hinduismo adore millones de dioses pero que otras religiones adoren solo a unos pocos?

Answer 1

Hindu Dharma acepta que hay innumerables Devatas, pero estos Devatas son Personas pero no individuos.

“Sepan que todo este universo está bajo el control de un Ser divino . El Veda que está en el alma …… respeta la unidad de varias criaturas. Cuando una criatura viviente se da cuenta de esta unidad como consecuencia del verdadero conocimiento, entonces se le dice que alcanzar a Brahman “.

Mahabharata Santi Parva Sección CCLXXX

Hay un Ser divino en control del universo a pesar de la existencia de innumerables Devatas. ¿Cómo es esto posible? Una forma es decir que los Devatas no son individuos, como se desprende del siguiente shloka:

“El Espíritu Supremo tiene tres condiciones: en la forma de Brahma, él es el Creador, y en la forma de Vishnu es el Conservador, y en su forma de Rudra, él es el Destructor del Universo”.

Mahabharata Vana Parva Sección CCLXX

Tal vez se pregunte sobre el estado de Devatas como Surya, Sakti y Ganesha, etc.

Narada dijo: “Tú eres el que es el tema de las cinco escrituras más importantes (a saber, las que pertenecen al culto de Surya, de Sakti, de Ganesa, de Siva y de Vishnu)”.

Mahabharata Santi Parva Sección CCCXXXIX.

Todas las deidades son canales hacia el Supremo.

Sri Suka dijo: “Quien desee tener el brillo del aprendizaje védico debe adorar a Brahma de quien han venido los Vedas; aquellos que buscan el poder de los sentidos deben adorar a Indra, y aquellos que desean la progenie, los Prajapatis. El buscador de riqueza debe adorar a Sri Devi; de la brillantez, la deidad Agni; de la riqueza, el Vasus; y del poder, los Rudras. Los buscadores de alimentos deben adorar a Aditi; del cielo, los doce Adityas; del reino, los Visve-devas; y de popularidad, los Sadhyas. El buscador de la longevidad debe adorar a los Asvinidevas; de la fuerza del cuerpo, el Bhumi Devi; y de la seguridad, Dyo y Bhumi, que son los padres de los mundos. Los buscadores de belleza deben adorar a los Gandharvas; de las mujeres, Apsara Urvasi; y de soberanía sobre todos, Brahma, el Señor de los mundos. El buscador de la fama debe adorar a Vishnu; de la inmensa riqueza, Varuna; del aprendizaje, Parameswara; y de la feliz vida conyugal, Uma. El buscador del Dharma debería adorar a Vishnu como Uttamasloka; y de aumento en pro geny, el pitris; de seguridad contra la posesión de fantasmas, Yakshas; y de fuerza, los Maruts. El buscador del reino debe adorar a los Manus y los Devas; de la destrucción de enemigos por magia negra, el Rakshasa Nirritti; y de satisfacción sexual, Soma. Pero aquellos que no tienen deseos adoran al Ser Supremo que trasciende la Naturaleza. Pero el único Ser que debe ser adorado con intensa devoción por todos, ya sea que estén desprovistos de todos los deseos, o si desean todos los placeres, o si son buscadores de Moksha, es esa Persona Suprema, el único Dios de todos. (En otras palabras, todas las Deidades mencionadas anteriormente no son más que Su manifestación, y todos sus poderes provienen solo de Él. Entonces, un hombre de inteligencia adora al Ser Supremo solo a través de todas las Deidades.) El objetivo final de toda adoración es la generación de inquebrantable. devoción al Ser Supremo. Conduce a la liberación, el destino más elevado del hombre. Por asociación con hombres santos, la devoción se desarrolla en un aspirante.

Srimad Bhagavata Purana II.3.2-11