Para Jains, ¿hasta qué punto está justificado que los niños tomen diksha cuando ni siquiera tienen conocimiento de qué se trata diksha? ¿Es la presión de los padres o es otra cosa?

Answer 1

A2A.
Esto puede convertirse en una respuesta escandalosa, sin embargo, permítame escribir mis pensamientos aquí.
Tenemos algunos en este mundo con una misión. Necesitamos identificar esta misión y enfocarnos en lograrla.
Tengo una opinión muy fuerte aquí.
Los padres deciden dar a luz a un niño y tienen la responsabilidad de prepararlo, crecer y hacerlo feliz. Los niños tienen sus propios deseos y aspiraciones. ¡Los padres juegan un papel importante al permitir que el niño con las habilidades adecuadas logre estas aspiraciones!
Estoy completamente seguro de que ningún niño comprendería el profundo significado de la diksha y sentiría deseos de abandonar sus aspiraciones mundanas de familia, amigos, estudios y juegos para ocuparse de la diksha. Bajo el nombre de religión, dios o lo que sea, los padres obtienen su deseos cumplidos
Nadie provocó al niño, que es inmaduro, que no comprende las formas del mundo y que no sabe lo que depara el futuro para dar un paso tan drástico.
También tengo algunas preguntas:
¿Qué hace una persona después de tomar diksha?
Si la persona no puede ser feliz, contribuir a la sociedad, hacer de este mundo un lugar mejor y hacer algo para dejar un legado detrás, ¿qué hace la persona al tomar diksha?
¿Por qué un padre da a luz a un niño solo si los padres iban a repudiar al niño y lo empujaban a tomar diksha?

Me siento muy convencido acerca de este y otro tema similar de la desigualdad de género.
Una historia real que me hace decir esto de una familia alfabetizada, que reside en una ciudad metropolitana:
La señora esperaba un segundo hijo, el primero era una hija. El género se probó ilegalmente y la suegra y el padre obligaron a la madre a abandonar al niño. El niño fue dado a un pariente cercano y hoy tiene unos 20 años. Hablé con la madre durante ese tiempo, pero ella no pudo decir nada en contra de ambos.
Como una opinión imparcial me sentí muy fuertemente sobre este tema.
¿Por qué dio a luz la familia y qué derecho tienen para repudiar al niño?
No vale la pena respetar y vivir a los padres que no pueden cuidar al niño, independientemente del género.
Si no pueden hacer que su propio hijo crezca y sea feliz, ¿qué derecho tienen para vivir?

En pocas palabras:
La presión de los padres para diksha no está justificada según yo.

Answer 2

Como ya he respondido un tipo similar de pregunta, por favor refiérase a ella también:

La respuesta de Divya Goyal a ¿Es una buena elección optar por Jain “Diksha ‘menor de 18 años?

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El jainismo no obliga a nadie a tomar Diksha. Uno debe tomar Diksha solo si han alcanzado Samyagdarshan (Fe correcta).

Si obligas a una persona a tomar Diksha, entonces puede seguir todas las veintiocho características principales, pero no puede usarse sin Samyagdarshan.

Pt. Shri Daulatram ji ha escrito sobre esto en Chahdhala:

मुनिव्रत धार अनंत बार ग्रीवक उपजायो, पे निज आत्म ज्ञान बिना सुख लेश न पायो |

Hemos nacido hasta el noveno grivyak (una parte en el cielo) practicando el ascetismo infinitas veces, pero no hemos logrado ninguna felicidad debido a la falta de conocimiento de nuestra alma.

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Esto es lo que pienso con respecto a Diksha:

• Me parece incorrecto dar Diksha a niños pequeños que no saben nada sobre la razón de Diksha.
• Si los padres desean tomar Diksha, deben tomar Diksha ellos mismos sin obligar a sus hijos a tomar Diksha.
• No hay límite de edad para tomar Diksha si uno ha alcanzado Samyagdarshan. Cualquier persona mayor de ocho años puede tomar Diksha.
• Diksha debe tomarse para el logro personal y no para presumir. Algunas personas pueden tomar Diksha para aumentar su fama, lo cual es totalmente incorrecto.

Gracias por A2A. 🙂

Answer 3

El jainismo, la única religión de este mundo que declara la capacidad de ser Dios de todos y cada uno de los seres vivos de esta tierra, responde a esta pregunta de la siguiente manera:
En las escrituras antiguas, se dice que los niños de 8 años pueden convertirse en santos y alcanzar la liberación. Esto se ha dicho independientemente de cualquier kaal (período de tiempo como se afirma en el jainismo) y eso también debido a la capacidad interna de todos.

• Pero, por otro lado, es obligatorio tener tanto trabajo duro, naturaleza introvertida, pureza interior, etc., obligatorio que no debe realizar ninguna actividad opuesta a las escrituras o al deber de esa designación. Además, a ese niño de 8 años no se le ha dado ninguna flexibilidad.

Ahora, si hablamos de este principio en el contexto actual, entonces también el principio no cambiará ni se moldeará. Ese niño que toma deeksha, debe tener que realizar todas las actividades y tener esa pureza de sí mismo y así puede tomar deeksha y convertirse en santo.
También es deber del maestro o de los santos mayores que le están dando deeksha verificar primero todas las formalidades mencionadas anteriormente y luego seguir adelante. Si falla, no se le debe dar deeksha ya que arruinará la imagen de la verdad y la religión frente al mundo.
Espero haber respondido a su consulta.
Gracias por A2A.

Answer 4

Cualquier persona mayor de 8 años puede tomar diksha. Nuestros Tirthankars son anuvrat dhari a los 8 años. Somos el alma y no el cuerpo, así que desde nischay no tenemos edad. Solo lo importante es inicialmente viveka y vairag. Si uno tiene vairaag y se ha desarrollado viveka, puede tomar diksha sin importar la edad.

Tap y sanyam se ven con gran respeto en el jainismo porque se enfoca en la purificación del alma. Para lograr la pureza, se toma diksha y no se puede comparar con el matrimonio infantil o el sacrificio. Solo las personas ignorantes que no tienen una comprensión básica de la filosofía Jain pueden llamar a diksha como sacrificio y llamar a las personas que lo apoyan como analfabetas. Nacer como Jain no es suficiente, debes esforzarte por conocer la filosofía que has recibido de tus antepasados. Además, con respecto a diksha, se dice que por encima de 8 puede tomar diksha, pero en la vida práctica una persona puede renunciar a los asuntos domésticos y mundanos a una edad temprana de 8-10 años, pero no se le otorga diksha hasta 18-19. En los primeros años, después de recibir brahmacharya vrat, él / ella practica la disciplina, hace tapas como se propaga en el jainismo, pero solo después de que uno ha dominado los sentidos, se le da diksha. También es un campo de disciplina no mundano, sino una búsqueda de la excelencia espiritual. Entonces no hay nada de malo en esto. Aquellos que lo comparan con el matrimonio infantil, para su información, el matrimonio infantil es un sacrificio ya que un niño no se ha desarrollado sexual, emocional y físicamente. Con respecto a diksha, solo se requiere una fe indomable en los principios de Jina y vairaag. Además, el niño no se sacrifica o se abusa de él, ya que antes de diksha se le da conocimiento de las Escrituras, aprende prakrit sánscrito y otros idiomas, hace tapas y sigue brahmacharya. Además, después de la pubertad, se hace difícil para el niño establecerse en brahmacharya y finalmente en diksha, y esta es una razón principal por la cual está bien que niños de entre 8 y 9 años renuncien al mundo.

El jainismo cree en la existencia del alma como algo diferente del cuerpo y nos muestra el camino que nos puede llevar a una verdadera libertad de la esclavitud del nacimiento y la muerte. Es por este noble objetivo que se toma diksha. ¿Qué tiene de malo la idea de diksha, que es una búsqueda pura y noble, especialmente cuando la imagen del mundo de hoy está llena de violadores, drogadictos e hipócritas egocéntricos? ¿Cómo pueden algunas personas incluso compararlo con el matrimonio infantil? Difícil de imaginar para mí. ¿Has oído hablar de Munishree tarunsagar ji dejó su hogar a la edad de 13-14 años? También hay muchos otros ejemplos en las tradiciones de Digambara y Shwetambar.

Por último, no hay nada de malo si un jugador de fútbol, ​​de hockey o en otras actividades técnicas o físicas de gran habilidad, los niños comienzan a temprana edad tan pronto como 6-7. Entonces, ¿por qué no se puede hacer lo mismo con diksha? Las personas que no tienen conocimiento de los procedimientos correctos o están mal informadas seguirán criticando a Diksha, pero a esas personas se puede ayudar a sí mismo, en lugar de quejarse, hacer swadhyay, mantener el autocontrol y tener bhavana por diksha. ¡Paz!

Answer 5

Mira, hay dos aspectos.

Primero, incluso siendo un Jain ( Editar: Ateo ahora ), condeno fuertemente a ‘Deekshas’ a una edad temprana. Siento que la persona que está tomando Deeksha debe ser al menos un adulto.

Segundo, los gurús que tenían el poder de dar a Deeksha solían ser muy estrictos. Nunca solían dar Deekshas incluso después de mediados de los años 30.

En serio, no sé qué ha sucedido: este proceso se ha vuelto muy frecuente y la edad sigue disminuyendo cada año.

No contra ninguna secta, pero sucede a una velocidad mucho mayor en una secta que en otra.

Esto es algo de lo que uno debería estar preocupado.

En el caso de Digambers, los viejos gurús solían seguir un proceso en el que la persona que pedía deeksha vivía primero como A ‘Bramhamachari’ durante años, luego como ‘Kshullak’ (con una ropa interior (‘Langot’) y una sábana y ciertas normas fáciles), luego un ‘Elak’ (normas estrictas y sin sábanas) y finalmente un monje o ‘Muni’. Ahora, en este momento dudo si realmente siguen.

Answer 6

La edad límite para diksha es de 9 años.

Los casos en que se administra diksha a niños tan pequeños son raros, muy raros. Pero sí, esto pasa. Yo mismo conozco a un sadhu, Parasmuniji, que tomó diksha a la edad de 11 años. Le hice una pregunta similar.

Él era de una familia muy religiosa. Además de la educación básica, le enseñaron los fundamentos del jainismo desde el día en que comenzó a hablar. Estaba en contacto regular con los sadhus jainistas. Le gustaba el estilo de vida de los monjes jainistas. A medida que el conocido creció, aumentó la voluntad de convertirse en un monje Jain. Sus padres también querían tomar diksha. El apoyo de sus padres y la creencia de que si sus padres apoyaban su acto, debe ser por su propio bien, lo impulsaron a ser un vairagi. El período Vairagya es el período de prueba de posibles sadhus. Los que pasan las pruebas se convierten en sadhus. En este período se le enseñó todo lo que se le enseña a un monje, independientemente de su edad. Pasó todas esas pruebas y se convirtió en un sadhu a la edad de 11 años.

Hoy tiene cuarenta y tantos años y está en camino de convertirse en Acharya de una de las sectas más grandes de Sthanakwasi. Actualmente está en Nagpur.

El argumento de que no tienen ningún conocimiento de diksha no retiene el agua. Ellos son probados Sin el conocimiento, la creencia y la conducta adecuados, uno no puede pasar esas pruebas. Ha habido más dikshas infantiles. Y no es que los que tomaron dikshas cuando eran niños no pudieron permanecer sadhu a medida que envejecían.

Nadie obliga a nadie a convertirse en un sadhu. Solo cuando eres lo suficientemente capaz, eres uno.

Answer 7

Es un tema discutible. Encontraría fuertes argumentos a favor y en contra.

A primera vista, estaría de acuerdo en que no es deseable obligar a los niños a tomar deeksha a una edad muy temprana cuando ni siquiera saben de qué se trata deeksha. Sin embargo, ciertos puntos deben considerarse:

Según las escrituras Jain, la edad mínima para deeksha es de 8 años.

En el momento de Bhagwaan Mahavir, Aevanta Kumar tomó deeksha a la edad de 8 años y finalmente obtuvo moksh en esa vida misma.

Mucho después de Bhagwaan Mahavir, Arya Vajra Swami tomó deeksha a la edad de 8 años más o menos. Como dicen las escrituras, de alguna manera hizo saber por su conducta después del nacimiento que tomaría deeksha. (Su padre había tomado deeksha antes de que él naciera). A la edad de tres años, podía aprender y recordar 11 shastras, todo solo escuchando cuando se recitaban los shastras.

En los tiempos modernos también nos encontramos con muchos sadhus que tomaron deeksha a la tierna edad de aproximadamente diez años y se convirtieron en aacharya o en eruditos muy eruditos y reconocidos. En algunos casos (sé de algunos), deeksha puede haber sido principalmente debido a las circunstancias, pero, mirando hacia atrás, uno puede decir que las circunstancias adversas fueron posiblemente una bendición disfrazada. Muchas veces las circunstancias guían nuestro camino.

Además, el ‘despertar’ puede llegar en cualquier momento de la vida. Por lo tanto, la edad no puede ser el único criterio para decidir sobre la idoneidad para deeksha.

Los padres juegan un papel muy importante en la decisión del futuro de sus hijos. Ya se trate de hábitos alimenticios o qué religión sigue un niño o qué camino seguiría en la vida, todos están influenciados por el pensamiento de los padres. Por lo general, los padres toman la decisión en el mejor interés de los niños; por supuesto, según su propio pensamiento. En la época de Bhagwaan Mahavir, el rey Udaayan renunció al mundo y tomó deeksha. En lugar de entregar el reino a su hijo Abheechi Kumar, el rey convirtió a su sobrino en su sucesor. Motivo: tenía en mente el interés espiritual de su hijo y no quería que se enredara en los asuntos mundanos y los lujos de la vida real. (Finalmente, Abheechi Kumar tomó deeksha).

Cuál es la edad o la etapa correcta de la vida para tomar deeksha también es un tema discutible. Si los padres desean renunciar al mundo, les resulta difícil elegir entre la meta espiritual y los deberes mundanos. O renuncian a su meta espiritual para cumplir con su deber de criar a los niños o si creen que los niños tienen cierta inclinación por la vida ascética y les interesaría más tomar eventualmente el deeksha, pueden decidir a favor del deeksha. Un fuerte deseo de tomar deeksha pasaría por encima de cualquier otra cosa. Mahavir Swami (según la creencia de Shwetamber) y Gautam Buddha, ambos dejaron atrás a su esposa y su hijo pequeño cuando renunciaron al mundo.

Por lo general, a un niño no se le da deeksha a la edad de 8 o 10 años. Solo se lo induce en ese tipo de vida, se le da educación religiosa y una especie de ‘entrenamiento’ para llevar ese tipo de vida, se evalúa y, si se encuentra en forma edad se le da deeksha. Sin embargo, si el niño es empujado y se le da deeksha sin su comprensión de la vida ascética y sin estar completamente preparado para ello, no sería apropiado y justificable.

Answer 8

“Los niños son como el cemento húmedo … todo lo que cae sobre ellos causa una impresión” … Estas palabras adecuadas encajan para los niños que se ven obligados a tomar diksha a una edad muy temprana … Ningún padre presionaría a sus hijos a tomar diksha. Es solo el interés y la capacidad del niño lo que los hace aptos para lo mismo.

Los niños se motivan por el conocimiento del jainismo y se ven obligados a seguirlo. Los niños que están muy motivados para tomar diksha se quedan con los santos y viven la vida de los santos durante unos meses antes de convertirse en uno. Al vivir prácticamente como un santo, uno puede ser firme en su decisión de tomar Diksha o retirarse. No hay daño en ello.

Los gurús deciden si el niño debe recibir Diksha o no. Verifican si el niño puede mantenerse alejado de los juguetes (para probar su resistencia al mundo material), los chocolates (su autocontrol) … si pueden vivir sin sus padres (permanecer sin sus seres queridos). Estas son solo algunas de las docenas de varios ensayos en los que los niños son evaluados antes de diksha. Entonces, cuando el niño pasa todas las pruebas solo entonces se le permite tomar diksha. Solo los grandes y altamente motivados hacen que se convierta en un santo. Estos niños se han adelantado a sus años de juego y son entusiastas y lo suficientemente capaces como para tomar Diksha.

Answer 9

Creo que a las personas no se les debe permitir tomar deeksha antes de cierta edad (pueden ser 25 años). La razón es simple … Los niños son inocentes, inmaduros … Ven a deeksha como divertido, solo ven el respeto que reciben los sadhus / sanyasis … Realmente no se dan cuenta de cuántos sacrificios tendrán que hacer una vez que renuncien … ¿Cómo puede alguien suponga que serán capaces de suprimir sus deseos cuando maduren … Por lo tanto, permítales renunciar solo cuando hayan visto los placeres mundanos hasta el punto de que puedan encontrarse con confianza en una posición para dejarlos para siempre …

Answer 10

La edad mínima para tomar diksha es de 8 años (contados desde el momento en que el bebé llegó al útero, aproximadamente 7 años y 3 meses después del nacimiento). Pero esta es una figura ideal que no se aplica a los casos de mayoría.

Creo que se requiere una madurez cuando uno toma un diksha. Uno debe saber el propósito por el cual él / ella está tomando diksha. En ausencia de esto, tomar diksha no es fructífero. Y este diksha es principalmente el resultado de la emoción, o para un propósito que no sea conocerse a sí mismo.

En lugar de tomar diksha, tales niños deben hacer swadhyay y comprender los principios del jainismo y el significado de la verdadera dicha correctamente y decidir por sí mismos si quieren diksha.

En cuanto a la edad, no hay edad cuando uno alcanza la madurez, para algunos puede ser de 30 años, para otros puede ser de 25 o 18 o 15 años … quién sabe.

Answer 11

¿Has visto musulmanes, convirtiendo a sus hijos en terroristas? Si no, abra youtube y vea algunos de esos videos famosos. ¿Has visto a los afganos, que realmente consienten a sus hijos en cultos sociales de “Bacha Baazi”, etc. ¿Has visto grupos de monjes budistas, donde puedes encontrar a miles de niños con un vestido rojo / marrón que practican el budismo? Si no, revisa google o visita algún monasterio. ¿Has visto hindúes y nagas, donde puedes encontrar muchos niños que se entreguen a tales prácticas? ¿Has visto gente sij, que todavía le dan a uno de sus hijos al camino de los gurús?

Siento que la pregunta en sí misma es inapropiada en lo que respecta al jainismo porque el jainismo habla de la elevación de cada alma. Nadie tiene el mandato de convertirse en monje, de ser muy franco. Tenemos ejemplos de personas altamente educadas, que trabajan en trabajos administrativos y grandes multinacionales, de familias de millonarios y multimillonarios también, que han dejado todo por Diksha. Darle Diksha a un niño es motivo de preocupación para los padres. Si están de acuerdo y si el niño tiene dedicación a la religión, así como si el monje que iniciará diksha considera que el niño es apropiado, entonces solo se hacen esas cosas.

Soy de la familia Digamber Jain, creo que Muni Tarunsagar ji maharaj tomó diksha a la edad de 13 años y todos en India lo conocen. Diksha en el jainismo nunca es lo mismo que convertir a alguien en una especie de panda, etc., como se hace en algunos casos de hindúes donde obtienen la propiedad de algún templo o mate y practican prácticas falsas, fuman y beben vino, etc. Siento que uno debería leer sobre el jainismo antes de hacer tales preguntas.

Dar diksha a la edad de 8 o 9 años es común en Shwetambar Jain Sanghs, pero tienen una conducta fácil en comparación con Digambers y después de que un niño recibe una especie de diksha, se le enseñan los temas de las religiones, así como temas, tenemos en escuelas y su conocimiento es mil veces mejor que el nuestro debido al entorno que los rodea. Hay monjes que están recibiendo PHD incluso y hay santos que han estudiado hasta la clase 4 en la escuela, pero sus escritos ahora se enseñan en las escuelas y universidades. Tenemos ejemplos de Acharya Bhagwan Vidyasagar ji Maharaj, Acharya Bhagwan Vidyanand Ji Maharaj, Aacharya Ratnasundar surishwar ji maharaj y muchos más.

Answer 12

Yo también soy jainista y creo firmemente que la diksha infantil está desactualizada. He visto un cambio radical (al menos en mi localidad y ciudad) que la gente ahora niega diksha infantil.

Se debe permitir explorar todo lo que hay que explorar y luego tomar una decisión consciente sobre qué camino elegir. El “desapego apasionado” es lo más difícil que se puede hacer, y si se puede hacer eso después de ver todas las grandezas que el mundo tiene para ofrecer, esa es una persona de carácter fuerte: un VERDADERO JAIN

Answer 13

Deeksha no es lo que se le da a ningún niño.
Es el gurú quien primero evalúa la madurez y el conocimiento de su discípulo.

Hay ejemplos de grandes muni que tomaron deeksha en su infancia y siguieron todas las prácticas rigurosas, no sin saber de qué se trata deeksha.

Diksha es dada por el guru. No es lo que cualquiera puede tomar.

Diksha en la religión jainista es el inicio del estado sanyasi de prácticas religiosas rigurosas.
Antes de tomar diksha, un discípulo debe cumplir cierta educación.
Guru le proporciona todo el conocimiento de la religión jainista.

Cuando un discípulo se prepara para tomar diksha, Guru debe tomar una decisión sobre la base de sus capacidades.

Answer 14

Estoy completamente de acuerdo. El único punto discutible es que en épocas pasadas hubo almas espiritualmente elevadas que podían leer y allanar el camino para las almas que desean moverse hacia arriba. Podrían tomar el mejor juicio sobre la base de su intelecto extra ordinario y conocimiento del futuro. Pero con la era actual, este grupo se disuadirá, no porque no existan tales almas, sino porque son extremadamente raras y las restantes pueden seguir el ejemplo a pesar de no ser capaces de cargar un alma.

Answer 15

No estoy al tanto del incidente. Pero creo que deben haber prometido seguir los principios del jainismo o podrían estar convirtiéndose al jainismo. Sin embargo, en Jainism Diksha (inducción formal en la vida del santo) es dada por un guru (santo existente) que no lo otorga tan fácilmente. Una persona que desea convertirse en un santo debe someterse a pruebas rigurosas antes de recibir un Diksha. Tiene que mostrar una inclinación a seguir el camino y la vida de un santo durante un período que puede durar muchos años. Entonces, incluso si alguien promete eso no significa que la persona haya sido elegible. Y para los niños, ningún gurú le dará Diksha a un niño. Podría acostumbrar al niño a la rutina diaria de un santo y podría pedirle que lo siga durante un período específico.

Answer 16

No creo que deba ser legal. Pero luego, muchas malas prácticas continúan en nombre de la religión.

Si presenta una imagen lo suficientemente rosada de algo tan inaceptable como el ‘matrimonio infantil’ frente a un niño, el niño incluso podría comenzar a esperarlo. Eso no significa que sea correcto.

Para las personas que afirman que los niños son ‘probados’ antes de Diksha, ¿casarían al niño a una edad temprana si algún hombre santo afirma que ha probado a su hijo y cree que está listo para el matrimonio?
¿O dejará que su hijo se convierta a otra religión si algún hombre santo afirma que su hijo ha sido probado y está listo para la conversión?

En el caso de Diksha, solo lo estás permitiendo porque sientes que es correcto. Aparte de eso no hay lógica.

Convertirse en padre es una gran responsabilidad. El sacrificio de niños a la religión no se espera de los padres. Especialmente de una comunidad de personas que tienen tasas de alfabetización tan altas.

Me alegra que esta práctica sea rara en el jainismo. El jainismo tiene una tasa de alfabetización del 94%. Es el 6% restante quien apoya tales prácticas.

Answer 17

Para mí, honestamente, deeksha es algo que ni siquiera puedo imaginar hacer en mi próxima vida también …
Quiero decir que tenemos vida de seres humanos después de realizar tantas buenas obras (gng por la mitología hindú) en cada vida. Y realmente nadie quiere desperdiciarla a toda costa … Personas que sacrifican su vida en una etapa temprana para deeksha … Esta es la cosa más loca que haya existido … ¿Qué importancia tiene un niño de 8 años o una niña?
PD: ¿Estoy en contra?

Answer 18

Puede hacer un voto de tomar diksha con su familia, pero no está en sus manos tomar diksha. Depende del gurú o monje que te dará diksha. Primero te probarán que si eres capaz de mantener los votos y principios por el resto de tu vida, solo ellos te darán diksha.
Así que no te preocupes por esos niños de 8-10 años que hicieron el voto de tomar diksha porque podría suceder que el gurú ni siquiera les dé diksha porque podrían no estar preparados para ello en toda su vida.
También puede tomar diksha a una edad mínima de 8 años, pero no se le da a nadie que vaya al gurú, pero el gurú o los santos lo evaluarán de todas las formas, si está listo o no. Debido a que es una de esas cosas que tienes que ganar, simplemente no puedes ir y simplemente preguntarles porque la vida después de Diksha es ascética y difícil.
El jainismo es una de esas religiones, cuanto más sigues, más difícil se vuelve

Answer 19

A una persona le toma algún tiempo antes de que él / ella esté completamente maduro y comience a tomar decisiones por su cuenta.
Es posible que un niño no tenga esa comprensión y obedecerá la mayoría de las cosas que sus padres les enseñan. El entorno también tiene un gran impacto en su pensamiento.
La decisión de tomar Diksha no debería ser de nadie sino de ella.
Me opongo sin rodeos a este sistema de alentar a los niños a tomar Diksha, dejarlos madurar y tomar sus propias decisiones.

Volviendo a la pregunta:

Creo que la forma en que los padres criaron a los niños tuvo una gran influencia en ellos. Para este caso particular, creo que son los valores de los padres los que se han contagiado a sus hijos y, por lo tanto, decidieron tomar diksha junto con sus padres, en tal caso. Tierna edad.

Creo firmemente que ningún padre tiene las agallas para entregar a sus hijos a los monjes. Es una vida dificil.

Answer 20

Es justificable. ¿Crees que diksha se administra tan pronto como el niño lo desee? He visto antes que el niño desea tomar diksha, los padres y el gurú les dan mucha tentación. entonces, conocer la determinación de un niño y su supervivencia hacia las probabilidades como una forma de examen. Un niño es consciente de las dificultades que debe enfrentar después de tomar diksha. Si un niño a una edad tan pequeña puede soportar todas las probabilidades buenas y malas, es capaz de tomar diksha. Él es un alma muy conocedora. Entonces, ese niño puede tomar diksha. pero al niño nunca se le debe dar diksha con fuerza.