Dios es imaginario por lo tanto no existe Pero no hay una distinción real entre lo real y lo imaginario; Es una idea imaginaria. Todo es real; Todo es imaginario. La imaginación trata de lo real. No dualismo. Por lo tanto, Dios existe.
Entonces, ¿el “dualismo” que ves está entre lo real y lo imaginario?
Así no se usa la palabra “dualismo”, debes darte cuenta de eso, ¿verdad? Dualismo (Stanford Encyclopedia of Philosophy)
La otra cosa es que no puedes criticar un argumento simplemente etiquetándolo como algo. Si quiere llamar al ateísmo “dualismo”, entonces está bien, pero eso no significa que solo porque algunos ateos rechacen otros significados de la palabra “dualismo” que están siendo ilógicos.
Y no es necesariamente cierto que ningún ateo sea dualista. Por lo general, las personas que se autoidentifican como ateos tienden a no ser dualistas catesianos, pero muchos hindúes, por ejemplo (pero no todos), técnicamente pueden ser ateos o agnósticos, pero aún creen en el atman y el karma humanos.
En cualquier caso, aunque el dualismo se utiliza para referirse a una idea de algo (por ejemplo, un alma) que existe en otra llanura (a menudo espiritual), no creo que se pueda decir que la inexistencia absoluta cuenta.
Dios es imaginario por lo tanto no existe Derecha. Contigo hasta ahora.
Pero no hay una distinción real entre lo real y lo imaginario . ¿Qué? El punto del ateísmo es que hay una distinción entre lo real y lo imaginario. Creemos que Dios es imaginario. Crees que Dios es real.
Es una idea imaginaria. Todo es real; Todo es imaginario. No todo es imaginario. Hay un número grande pero finito de imaginaciones, pero “hay” un número infinito de cosas inexistentes, lo que significa que todavía no se ha imaginado un número infinito de cosas. De estos, un número finito es real pero no imaginario (cosas que realmente existen pero nadie las ha imaginado), pero un número infinito es imaginario (podría ser la primera persona en imaginar un unicornio violeta de cinco patas comiendo un hot dog a través de su ombligo).
La imaginación trata de lo real. No, la imaginación trata tanto de lo real como de lo no real.
No dualismo. Por lo tanto, Dios existe. No entiendo nada.
De todos modos, lo primero que debes recordar es que no puedes imaginar que algo existe. La única forma en que sabemos si algo existe o no es ir a buscarlo. Con algo (incluido, diría, Dios), podríamos por puro pensamiento saber que posiblemente no podrían existir (por ejemplo, solteros casados), pero si algo es posible, no podemos por puro pensamiento ni ninguna cantidad. de ofuscación lo hacen existir.
Creo que lo que estás tratando de decir es que el ateísmo es naturalmente dualista, porque tenemos una clase de cosas (por ejemplo, hamburguesas) que creemos que realmente existen, y una clase de cosas (por ejemplo, Dios) que creemos que en realidad no existen.
Si eso es lo que quiere decir, entonces, como dije, puede llamarlo “dualismo” si lo desea, pero eso no prueba nada.
Además, con cualquiera que sea su argumento, incluso si lo malinterpreto, lo invito a reemplazar “Dios” con “unicornios” y ver si su argumento “prueba” que los unicornios existen. Ciertamente, si tuviera la idea correcta sobre lo que está diciendo sobre el dualismo, entonces prueba que existen los unicornios, o cualquier otra cosa. Lo que no puede ser correcto.
Entonces, incluso si su argumento prueba que el dualismo es lógicamente inconsistente, eso no probaría la existencia de Dios. Y tendrías que tener cuidado de no estar usando el “dualismo” de dos maneras diferentes.
Mira, para responder a tu argumento, es solo dualismo si dices que un tipo de cosas existe con otro tipo de cosas, por ejemplo, los cuerpos existen con almas, o Dios existe con la naturaleza.
Entonces si decimos que la naturaleza existe, pero Dios no existe. eso no es dualismo, eso es solo una cosa. No estamos diciendo que Dios existe en la imaginación. Dios no existe en ningún lado. Cuando decimos que “Dios existe en la imaginación”, lo que queremos decir es que la imaginación tiene una imagen que llama ‘Dios’ “. Es una declaración sobre la imaginación, no sobre Dios. Piensa en una película. Podríamos decir “Romeo está besando a Julieta”, si estamos viendo una película. Pero eso no significaría que Romeo es real, o que Julieta es real. Es mucho más corto que decir “un dispositivo electrónico está interpretando una cadena masiva de impulsos eléctricos” ENCENDIDO y “APAGADO” y traduciéndolos en millones de imágenes proyectadas en una pantalla, tan rápido que nos dan la ilusión de movimiento, y de hecho parece una representación bidimensional de dos seres humanos besándose, y la información auditiva sincronizada con estas imágenes ha sugerido que sus nombres son ‘Romeo’ y ‘Julieta’ ”. Si todos hablaran así, nunca podríamos hacer nada. De nuevo, no puedes probar la metafísica a partir de la vaguedad del lenguaje natural.
Dios no existe en nuestra imaginación. Solo existen cosas reales, incluida nuestra imaginación.