¿Qué significa para ti arrojar el grillete ‘duda en el dharma’?

Answer 1

¿Goteante? Estoy haciendo todo lo posible para plantear todas las dudas que pueda.
Gran duda, gran fe y todo ese gran Jazz.

La duda es un concepto extraño, todos pensamos que sabemos de lo que estamos hablando, pero una vez que lo enfrentas directamente, esto se vuelve dudoso.

Ok, en serio: la duda en el Dharma para mí sería como dudar de mis piernas y mi cabeza. La enseñanza básica es tan clara como el cristal, se ha convertido en algo así como un axioma para mí: algo tan básico que no se puede probar. O algo tan básico que no necesita ser probado.
No hay mucho en la enseñanza del viejo Buda. Es simple y obvio. ¿Cómo puede haber dudas?

¿Cómo me ha afectado? Dejé de buscar otro camino. Me irrita cuando la gente hace una gran cantidad de Buddha Dharma e intenta colgar campanas y silbatos místicos y mágicos en esta roca desnuda. Encuentro ideas de dioses y espíritus y fantasmas y vidas pasadas y poderes especiales y mágicos simplemente ridículos.
La confianza no es fácil para mí. El Buddha Dharma está más allá de la confianza, es el terreno en el que estoy parado.

Ahora CAMINAR por este camino, y confiar en mis pies para que permanezca en él … es un asunto completamente diferente.

Answer 2

No creo haber logrado aún, pero intentaré explicar:
Ahora abandono el prejuicio, abandono mis sentimientos mortales de duda, de miedo.
Ahora aprendo el Dhamma, tal como es.
Ahora aprendo el Dhamma, sin razón mortal, sino porque es el camino.
Ahora lo sé, el Dhamma puede levantar el Dukkha, porque sé que el Dhamma es como el Dhamma, no es mentira, no es maldad, no es engañoso. No hay ninguna motivación subyacente de ningún tipo cuando el Buda nos estaba dando el dhamma, porque tanto el Buda como el Dhamma son “tal como están”, sin mentiras, sin maldad, no se pueden expresar completamente; por el contrario, derriba lo falso, derriba la máscara y nos saca del ahogamiento.

Me estoy acercando a lo inaccesible, porque finalmente sé que está ahí.

Answer 3

Solía ​​practicar meditación hindú y hatha yoga y pranayama. Abrí mi kundalini bien, sentí sensaciones de ardor, nervios quemados … se llama cortocircuito. Eso es hinduismo: cortocircuito en los nervios. Esto es similar a lo que le sucedió a Gopi Krishna.

Encontré a toda la sociedad de texto Pali Tipitika en la biblioteca, estudié budismo.

Luego de comenzar a practicar, lentamente reparó todo lo que salió mal y en realidad me volví aún más fuerte. Solía ​​enfermarme todo el tiempo antes.

Todas las dudas sobre Buda y el budismo desaparecieron lentamente. Libros hindúes como el lavado de cerebro: Buda vino por demonios y atletas, no hay diferencia entre el hinduismo y el budismo, así que al principio tenía mucho miedo, etc.

Sin embargo, seguí practicando la forma budista lentamente dejando de lado los métodos hindúes, simplemente mejoró y mejoró: mi mente obtuvo una mayor claridad, sentí que volvía a casa.

Finalmente te sientes seguro de haber encontrado las enseñanzas correctas y el camino correcto.

Answer 4

Me gustaría citar a uno de mis maestros, Bhikku Bodhi, quien lo dijo mejor:

“La duda se elimina porque uno capta la verdad proclamada por el Buda, la ve por sí misma y, por lo tanto, nunca más puede quedarse atrás debido a la incertidumbre”.

Answer 5

Para mí, dejar caer el grillete de la duda es el momento en que dejas de analizar en exceso las enseñanzas y comienzas a ponerlas en práctica. Algunas personas se obsesionan con quién dijo qué, cómo se dijo algo, el karma y el renacimiento, y así sucesivamente. Se obsesionan demasiado. Solo siéntate y respira …

Answer 6

Puedo pensar en dos tipos de preguntas, una para la que no tengo idea y la otra para la que formulé algún tipo de respuesta, pero no estoy seguro, así que hago la pregunta, si hay suficientes personas o personas en las que confío el tema me dice lo mismo, puede ser entonces puedo estar seguro … ¿seguro?

Por otro lado, si ha tenido una experiencia, no quedaría ninguna duda. Deje que su propia experiencia hable por sí misma y las cosas nos revelarán por sí mismas.

Answer 7

Marcus tiene razón. Supongamos que te digo que hay una manzana en mi refrigerador. Tienes que creerme, tener fe en mí. Entonces decides echar un vistazo. Abres la nevera. Oh manzana! Cuando veas, ya no hay dudas. La manzana está allí (o mentí y no está allí), de cualquier forma que sepas por experiencia, no por fe o creencia. Dhamma en este caso es el funcionamiento de la mente. ¡Oh, así es como llega el estrés, así es como se detiene! ¿Cómo podría haberme perdido eso?

Answer 8

Primero confías en el dharma. Entonces lo dudas. Entonces confías en la duda. Entonces dudas de la duda. Y luego, el grillete cae en la cuenta de que el dharma no puede llevarte a otra parte que no sea dudarlo, y que la duda no puede llevarte a otra parte que no sea el dharma.

Ps .: no soy budista