Para la mayoría, la parte de serenidad y meditación pacífica es todo lo que saben y todo lo que necesitan o quieren saber. La mayoría de los occidentales que abrazan el budismo (y varias otras estructuras de creencias que han sido populares en varios momentos) están buscando algo que les brinde las cosas buenas para construir sin tener asociaciones desagradables.
Desafortunadamente, por supuesto, no existen tales estructuras que involucren humanos reales. Con más de un par de cientos de años de reinado gratis, podemos volvernos bastante desagradables. *
Pero a excepción de los estudiantes dedicados de historia, los aspectos que mencionas son desconocidos para el mundo occidental o no son lo suficientemente inmediatos como para formar un problema: los holandeses tienen una gran expresión para esto, se traduce como ” está lejos de mi cama”. mostrar “y significa algo que está tan alejado de nuestra vida cotidiana que o no te puede importar o es imposible evaluarlo, por muy atroz que sea.
Pero el budismo puede presentarse de tal manera que, como usted señala, lo suficientemente cerca de las prácticas aceptadas, los valores, los símbolos y demás del mundo occidental que aún sea accesible. Shinto, para sacar un ejemplo del aire, no es un buen candidato para el buscador occidental, porque sus conceptos básicos, valores, prácticas, etc. son tan diferentes que carecen de resonancia interna. Por lo tanto, tendría que reconstruir una gran cantidad de sus propias formas no examinadas de ver el mundo desde cero, sin soporte externo (porque todos los que lo rodean continúan usando la visión del mundo occidental ordinario) y esta es una tarea muy difícil.
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El movimiento Shambhala, por ejemplo, fue un intento consciente de despojar el “bagaje étnico” que usted menciona lejos de lo que sus fundadores consideraron como un método para trabajar directamente con la mente, con el fin de centrarse en la “esencia” de las enseñanzas para Una audiencia occidental. Entonces, cuando estás hablando con budistas occidentales, debes ser consciente de que ellos y tú no pueden significar exactamente lo mismo.
Se puede ver un fenómeno similar en algunos círculos relacionados con las creencias amish y otras creencias cristianas simples: estas comunidades se presentan con frecuencia como almas supremamente pacíficas y puras dedicadas a la vida plena. Y estoy seguro de que lo son, algunos de ellos, al igual que muchas otras personas.
* Por lo que puedo decir, la única excepción a esto es la fe bahá’i, que hasta ahora ha permanecido benditamente (¡ja!) Libre de asco. O tal vez me he perdido el asco. Pero entonces, ni siquiera han tenido cien años para arruinarse, así que tal vez solo necesiten algo de tiempo.