Durante la mayor parte de la historia del budismo, la principal queja que los monjes tendrían sobre otros monjes es si fueran poco estrictos con la defensa de la vinaya, que era un código de conducta personal y organizacional. La vinaya no dijo mucho sobre doctrina. De modo que los monjes podrían tener diferentes opiniones doctrinales y seguir participando en los mismos monasterios y, en general, llevarse bien.
Hace mucho tiempo, la rama Mahayana era muy crítica con los llamados estilos de budismo “Hinayana”. Ahora bien, al menos en los libros y en Internet, los escritores budistas del este asiático tienden a hacer todo lo posible para no menospreciar las enseñanzas Theravada o los budistas.
Japón es famoso por el diálogo épico entre las sectas: las listas de miembros determinan si un templo tiene fondos para operar o no, y algunas sectas se vuelven muy específicas sobre por qué no debes unirte a otras sectas budistas.
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