¿Cuáles son las formas de vivir el budismo?

Answer 1

Según tengo entendido, hay dos componentes de la espiritualidad budista: ética y meditación. Sin ética, la meditación no puede florecer; No hay estabilidad en la mente. Sin meditación, uno no logra una comprensión profunda de uno mismo y del mundo, lo que hace que la ética sea algo seca.

Para la ética, uno seguiría el Noble Óctuple Sendero:

1. Visión correcta : comprensión general y aceptación del karma y las acciones kármicas.

2. Intención correcta : disociarse de los pensamientos enojados y violentos. Generar intención amorosa para todos los seres.

3. Discurso correcto : evite las charlas frívolas y los chismes (en esta época, también se extienden a FB y otros lugares de Internet). Esto ayuda a consolidar tiempos y atenciones para meditaciones.

4. Acción correcta : no quitar vidas (de humanos y animales), no robar, no tener malas conductas sexuales, evitar intoxicaciones (alcoholes, drogas, …)

5. Medios de subsistencia correctos : uno debe ganarse la vida de manera justa y esa riqueza debe obtenerse legal y pacíficamente. El Buda recomendó: 1) Fabricar o comerciar armas. 2) Trato con seres sensibles (como esclavitud, prostitución, …) 3) Carnicería y producción de carne. 4) Venta de intoxicantes (drogas, alcoholes, …)

6. Esfuerzo correcto : en general, canalice sus energías para hacer cosas positivas y evite hacer cosas negativas.

7. Atención plena correcta .

8. Concentración correcta .

Los dos últimos aspectos del Noble Óctuple Sendero se refieren directamente a las tradiciones meditativas del budismo, que incluyen la meditación perspicaz y la meditación concentrada. Por lo tanto, en el budismo, la ética y la meditación van de la mano.

Tenga en cuenta que hay diferentes variantes y elaboraciones sobre los detalles del Noble Óctuple Sendero, pero el tema común es el mismo.

Para un practicante, los primeros seis aspectos del Noble Óctuple Sendero son sencillos y resuenan en la mayoría de las sociedades. Para meditaciones, uno puede comenzar con prácticas simples de meditación en casa (recomendando Mindfulness In Plain English). Para prácticas más profundas, uno debe consultar con un maestro de meditación o un maestro calificado para obtener guías.

Personalmente, descubrí que practicar ciertos aspectos de (3) y (4) (como beber, cotillear, Facebook, mirar televisión) puede ser bastante difícil, porque parecen muy inocuos en comparación con el resto. Por ejemplo, en compañía de amigos, es muy difícil no beber y cotillear.

Pero me doy cuenta de que si no soy consciente de estas actividades, crecerán como malas hierbas y ocuparán todos mis tiempos y energías libres de tal manera que no tenga el tiempo y la energía para meditar y reflexionar. Sin meditaciones y reflexiones, seré el mismo “yo” de siempre después de beber y cotillear, cometiendo los mismos errores una y otra vez, sufriendo aquí y allá durante todo el samsara.

Answer 2

Es posible que actualmente no puedas visitar un monasterio, pero considera grupos de meditación / sentados, así como maestros budistas laicos.

Considere la cuarta noble verdad: el Noble Óctuple Sendero: El camino hacia el fin del sufrimiento. Tratas con duhkha y ansias trabajando con tu mente y con medios hábiles. Estas son cosas que haces, cosas que practicas.

El Camino Óctuple se puede agrupar en los Tres Entrenamientos:

1. Sila (virtud, ética y moral): discurso correcto, acción correcta, sustento correcto
2. Samadhi (disciplina mental): esfuerzo correcto, atención plena correcta, concentración correcta
3. Prajna (sabiduría): Vista correcta, intención correcta

Aquí están mis tres puntos de partida para los tres entrenamientos:

• Sila: estudie los cinco preceptos (evite matar, evite tomar lo que no se da, evite el habla falsa, evite la mala conducta sexual, evite la intoxicación)
• Samadhi: meditación: casi todas las tradiciones comienzan con un enfoque en la respiración. Comience una práctica diaria, con solo 10-15 minutos al día. Esto puede ser difícil de comenzar por su cuenta, así que busque meditadores experimentados, grupos sentados y / o maestros. La mayoría de las personas prueban varias comunidades, maestros y técnicas hasta que encuentran algo que resuena. Si la meditación de enfoque básico realmente no es adecuada para usted en este momento, tal vez una práctica devocional, canto, práctica de mantra o visualización.
• Prajna: lee, estudia, piensa, pregunta, especialmente pregunta. Mire las Tres Marcas de la Existencia: anitya (impermanencia), duhka (insatisfacción, “sufrimiento”) y anatman (no-yo). Mira los Tres Venenos: avaricia, aversión y engaño.

Solo hay mucho que uno puede hacer por sí mismo: encontrar una comunidad de personas de ideas afines, encontrar un maestro laico. Echa un vistazo a múltiples tradiciones. Encuentra múltiples maestros. Mientras tanto, explore libros, sitios web, blogs, videos y podcasts, incluso hay aplicaciones para teléfonos inteligentes (Rewire, Buddhify).

De acuerdo con el tema de tres, aquí hay tres libros (en inglés):

• El corazón de la enseñanza del Buda por Thich Nhat Hanh – visión general amplia e inclusiva
• En las palabras del Buda: una antología de discursos del Canon Pali por Bhikkhu Bodhi: leer textos budistas puede ser difícil, el autor organiza los textos por tema y guía suavemente al lector
• Mindfulness In Plain English por Bhante Gunaratana

Answer 3

Leer es una excelente manera de comenzar cualquier tema, y ​​experimentar y experimentar activamente lo que has leído puede ayudarte a obtener una comprensión más profunda del material.

El primer paso para vivir un estilo de vida budista es comprender el objetivo del Dharma / Dhamma (las enseñanzas). El Buda dijo: “Solo enseño el sufrimiento y el fin del sufrimiento”. (MN 22) En resumen, acabar con el sufrimiento es el propósito de la práctica budista.

En los antiguos textos de Pali, el Buda presenta cuatro etapas de iluminación para alcanzar el Nirvana / Nibbana (paz eterna). La primera etapa, la entrada a la transmisión, puede ser realizada por cualquier seguidor laico que no pueda renunciar a todas las posesiones mundanas debido a obligaciones mundanas.

Hay diez grillos, a veces llamados grilletes, que nos mantienen encerrados en estados insatisfactorios, y hay prácticas que conducen a eliminar los primeros tres grilletes (creencia en uno mismo, incertidumbre, apego a los rituales) para “entrar en la corriente” al Nirvana.

Específicamente, la meditación Vipassana y Mahābhūta puede debilitar la visión de identidad, y contemplar los Diez Recuerdos puede debilitar la incertidumbre y el apego a los rituales.

Para simplificar las cosas, recomendaría estudiar las enseñanzas y escuchar charlas de audio en línea. Si pones en práctica las enseñanzas básicas, todo lo demás naturalmente encajará.

Answer 4

No necesitas visitar monasterios. Puedes vivir en tu día a día. Encuentre SGI en su país (los encontrará aquí: Soka Gakkai International (SGI)) y pregúnteles sobre cómo asistir a sus reuniones regulares en su ciudad.
Practico este budismo 12 años y nunca he ido a algún monasterio (no hay monasterios). Y nunca tuve que abandonar mi trabajo, ni afeitarme la cabeza (uso el cabello corto porque creo que es más hermoso). Este budismo se basa en el Sutra del loto, el más importante entre los sutras predicados por el Buda.
Intenta vivirlo y mostrarás los resultados en breve.
🙂

Answer 5

Hay muchos libros excelentes, y puedes obtener algunos buenos consejos sobre meditación aquí en Quora y en YouTube. Luego, practica la meditación de todo corazón, sigue los preceptos (Los preceptos budistas). El resto es circunstancia.

Answer 6

Puedes aprender leyendo y hay varios libros maravillosos. El que tuvo el mayor impacto en mí se llama ” El corazón de la enseñanza del Buda” por Thích Nhất Hạnh. Eckart Tolle (Una Nueva Tierra) también abarca muchos conceptos budistas, aunque no lo llama así. Para mí, el concepto clave es comprender que no eres tu mente pensante. Una vez que esté en contacto con esa parte de usted que observa su mente pensante, los conceptos como formas, samsara y otros comenzarán a tener sentido para usted.