Si queremos dejar placeres terrenales para alcanzar el nirvana, ¿cómo se casan, se enojan y matan los dioses?

Answer 1

Dios no ha alcanzado el Nirvana, y según algunas tradiciones budistas, no puede. Es por eso que ser humano es una bendición, es el único estado en el que uno puede ser liberado de Samsara.

La razón por la cual los Dioses pueden casarse, matar, enojarse, etc. es porque están bajo la falsa asunción de la inmortalidad. Según las Cuatro Nobles Verdades, el sufrimiento existe, tiene un origen, puede cesar, y hay un camino hacia la liberación. Los dioses no creen que sufran. Tienen el ego supremo, a menudo puramente refinado y perfeccionado en una propiedad humana, y casi siempre infinitamente arrogante del “hecho” de que esto no cambia.

Por lo tanto, si el cambio es sufrimiento, tienen la ilusión final, que no cambian. Los consumen los mayas.

Si estudias el Bhavachakra, verás el concepto de p aticcasamupadda o Génesis condicionado. Es el proceso por el cual cada momento da a luz al siguiente en una cadena sin fin; desde el nacimiento hasta la muerte hasta el renacimiento. De acuerdo con los conceptos encontrados en el Bhavachakra: Dioses y Anti Dioses eventualmente desaparecen aunque posiblemente después de miles o millones de años, y con suerte renacen como humanos debido al Karma ganado o perdido durante un nacimiento anterior. De hecho, los Dioses y los Anti Dioses luchan por el Alimento Divino que controlan los Dioses, que es lo que mantiene su inmortalidad, insinuando que los Dioses y los Anti Dioses pueden no ser completamente inmortales o perfectos, aunque se creen.

Los humanos son los únicos que pueden entender las enseñanzas del Buda, y aceptar y comprender el camino hacia la iluminación. Esto se debe a la humildad que enseña un cuerpo frágil y el conocimiento de la mortalidad junto con una fuerte conciencia para darse cuenta de la locura del ego y el velo de Maya.

Esto se hace a través de la cesación del sufrimiento y a través de la realización final de Annata (sin ser) y Shunya (vacío) , que el ego y los apegos personales hacia las cosas en la vida, y de hecho, la vida misma, son la causa del sufrimiento y pueden cesar. mediante la eliminación del archivo adjunto.

Answer 2

En la metafísica budista, donde renacemos en la próxima vida está determinado por la suma de nuestro karma, que es el resultado de buenas y malas acciones. Básicamente, si las buenas acciones superan a las malas, entonces renacemos en un reino superior (cielo), si nuestras malas acciones superan a las buenas, renacemos en uno de varios reinos del infierno.

En ese sentido, los dioses son seres que han hecho muchas cosas buenas en el pasado, por lo que han renacido en el cielo. Sin embargo, si no continúan practicando una buena acción, su buen karma se agotará y eventualmente caerán al infierno. Del mismo modo, uno puede terminar en el infierno en la próxima vida, pero acumular buen karma a través de buenas obras en el infierno y volver a ser un ser humano, o incluso más, volver al cielo.

Es por eso que en el zen hay este dicho: “Una buena situación es una mala situación, una mala situación es una buena situación”. Si tienes una situación muy mala y estás sufriendo, entonces tienes motivación para venir a practicar meditación y aprender el Dharma. Sin embargo, si tiene una buena situación, no hay motivación para practicar: la gente dice: “Estoy bien, no necesito esto, no estoy sufriendo”. Pero luego su buena situación desaparece y vuelven a ser infelices.

Si piensas en los dioses simplemente como seres sensibles con situaciones muy, muy buenas, entonces es fácil ver por qué algunos se complacen y pierden su dirección original.

Lo importante es esto: no te detengas en alcanzar el Nirvana. Alcanzar el Nirvana significa alcanzar el vacío de este mundo. Debes cerrar el círculo y usar ese logro para ayudar a todos los seres. Eso es lo que se entiende por Gran Vehículo, o budismo Mahayana: el Bodhisattva es aquel que pospone la liberación para sí mismo y se queda en este mundo para salvar a todos los seres del sufrimiento.