¿Cómo los cristianos que estudian la apologética cristiana comparan su fe con las religiones orientales?

“Defender” sería la palabra equivocada. Implica ataque. Y el cristianismo no está siendo atacado hoy por las religiones orientales. En todo caso, los ataques provienen del secularismo militante occidental y de aquellos que afirman ser cristianos pero no lo son.

En lo que respecta a las religiones orientales, o cualquier otra filosofía religiosa, el cristianismo no está amenazado. La razón tiene que ver con la reversión completa de lo que todos enseñan. Mientras nos enseñan lo que debemos hacer para ser aceptables para Dios o para entrar en la fe o lo que sea, el cristianismo dice que NADA que podamos hacer es lo suficientemente bueno. Es nuestra aceptación de lo que Dios ha hecho por nosotros en Jesucristo lo que hace toda la diferencia.

En lugar de defender nuestra fe, por lo tanto, lo que buscamos es explicar.

16 Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. 17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo a través de él. 18 El que cree en él no está condenado, pero el que no cree ya está condenado porque no ha creído en el nombre del único Hijo de Dios. 19 Este es el veredicto: la luz ha venido al mundo, pero la gente amaba la oscuridad en lugar de la luz porque sus obras eran malas. ” (Juan 3: 16–19)

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La pregunta original preguntaba cómo defienden los cristianos su fe, pero desde entonces se ha cambiado a cómo los cristianos comparan su fe.

Sin embargo, la respuesta sigue siendo válida. No comparamos Buscamos explicarlo.

La mejor apologética es vivir lo que dices que crees. La apologética no es realmente tan efectiva para los no cristianos como lo es como una confirmación y un estímulo para el cristiano de que su fe está realmente enraizada en la realidad y no en conflicto con las verdaderas realidades científicas y las leyes de la física (en oposición a las hipótesis y teorías). Ser una epístola viviente es la mejor defensa que cualquiera puede hacer para el cristianismo, independientemente de la creencia de la otra persona. Lo que atrajo a la gente al cristianismo en la iglesia primitiva fue la demostración de amor desde un corazón sincero.

Como otros notaron, la pregunta es un poco extraña.

Existe esta diferencia: las religiones orientales (principalmente tengo en mente el budismo) tienen un estilo particular de meditación que yo, como cristiano, no haría como rezo. Esa es la idea que necesito para vaciar mi mente. Seguramente, quieres concentrarte y calmarte antes de una oración, esa parte no la discuto. Pero una oración cristiana es el proceso no de vaciar la mente, sino de pedirle a Dios que me llene de gracia. A partir de esa condición, puedo contemplar a Dios, porque a menudo también tengo peticiones que transmitiría a Dios; esas peticiones pueden referirse a otros como a mí mismo. Esa es una seria diferencia en la práctica.

De esto, emerge una diferencia más amplia en teología. Todos estamos de acuerdo en que necesitamos aprender la abnegación. Pero un cristiano querría recibir una carga particular de Dios y luego llevarla a través de obras de misericordia. ¿Por qué? Porque un cristiano espera alcanzar la meta de la vida eterna contemplando a Dios: es un viaje, no cualquier tipo de ciclo kármico.

Para dar una pregunta más concreta, necesito una pregunta más concreta.

[más tarde]

Me tomé la libertad de editar la pregunta, ya que se marcó como necesitada de mejora. Estimado póster original, siéntase libre de elaborar o corregir mi edición.

No estoy loco por el término “defender” en este contexto, prefiero “explicar”.
Quizás eso se deba a que rara vez me siento atacado. Otros pueden tener una experiencia diferente. Cuando yo, o mi fe, son atacados directamente, no estoy terriblemente interesado en el punto, y generalmente me retiro. No estoy obligado a elevarme a cada cebo que se me arroje.

Pero con eso dicho …
Escucho mucho y trato de entender.
Entonces busco lugares de similitud, donde en cierto grado estamos hablando el mismo idioma.
Entonces (y SOLO entonces) me siento libre de hablar sobre las diferencias, especialmente en relación con esos mismos puntos de similitud.

Por cierto, eso no es solo en conversaciones con religiones orientales, sino en general

Yo no . Nunca he tenido una persona religiosa oriental que debata mis creencias religiosas. Tampoco he debatido alguna vez el suyo. La mayoría de las personas espirituales tienen un profundo respeto por las creencias espirituales de los demás, sabiendo que todos creemos en Dios, pero practicamos una metodología de una manera diferente para adorar a ese Dios. Eso no molesta “apologética”.