¿Crees que Periyar tenía razón en guirnalda de estatuas de carnero con zapatillas?

Answer 1

Soy de Telangana, un estado de habla telugu. Como no sé mucho sobre Thanthai Periyar, busqué en Google y aprendí sobre él.

Erode Venkata Ramasamy (17 de septiembre de 1879 – 24 de diciembre de 1973), comúnmente conocido como Periyar, también conocido como EVR o Thanthai Periyar , fue un activista social indio, luchador por la libertad y político que inició el Movimiento de Respeto a sí mismo y Dravidar Kazhagam.

EV Ramasamy propagó los principios del racionalismo, el respeto propio, los derechos de las mujeres y la erradicación de la casta. Se opuso a la explotación y la marginación de los dravidianos no brahmanes del sur de la India y a la imposición de lo que él consideraba la India indoaria. [

Periyar EV Ramasamy

No estoy realmente interesado en la política de Tamil Nadu. Sin embargo, como el tema involucra a Ramayana, que es mi favorito, traté de abordar el tema. Mis observaciones son las siguientes (corrígeme si me equivoco) :

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Ahora llegando a la pregunta:

¿Por qué Periyar EVRamasamy odiaba el hinduismo? Y, ¿por qué Periyar adorna las estatuas de Ram con zapatillas?

Para responder a estas preguntas, tenemos que entender los antecedentes de Sri Periyar.

Él propagó los principios de

• racionalismo, autoestima, derechos de las mujeres
• erradicación de la casta.

Se opuso a la

• explotación y marginación de los dravidianos no brahmanes del sur de la India
• la imposición de lo que él consideraba India Indo-Aria

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Cuando Sri Periyar nació, los conceptos espirituales superiores de Sanaatana Dharma, también conocido como hinduismo, se habían degradado en costumbres / rituales rígidos, que no tenían ningún valor.

El Sistema Varna es un buen ejemplo de tal degradación en el sistema de castas. En el sistema Varna, no se prescribieron barreras rígidas. El movimiento de una sección de Varna a otra es fácil.

El sabio Viswamitra, siendo un kshatriya, podría convertirse en un brahmarshi. El padre de Sravana Kumara, quien fue accidentalmente asesinado por el Rey Dasaratha, era un Vysya y su madre era un Sudra. Aún así se casaron y realizaron tapsya. Nadie se opuso a eso.

Sri Periyar, aunque pertenecía a la casta Balija, pudo haber observado la opresión de las personas pertenecientes al peldaño más bajo del sistema de castas degradado, es decir, Dalits, y comenzó el movimiento para reformas sociales en Tamil Nadu. La gente de las clases oprimidas encontró un mesías en él, como muchas personas encontraron un mesías en el Dr. Ambedkar.

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Y, con el advenimiento del agresivo trabajo misionero cristiano en la India, muchas personas, hasta ahora reprimidas en la sociedad en nombre del sistema de castas degradado, encuentran consuelo en el cristianismo, que en ese momento ofrecía igualdad y crecimiento a través de la educación y el empleo.

XVIII Alasinga

No estoy apoyando al cristianismo, ya que tiene sus propios defectos, razón por la cual tantos cristianos acudieron a la presencia de Sri Ramana Maharshi, que era un verdadero santo, para la iluminación. Incluso ahora, muchos cristianos y judíos se están moviendo hacia el hinduismo.

Las ideas de la teoría indo aria, la supresión de los dalit combinadas con las ideas socialistas de las comunidades se convierten en herramientas muy fuertes para los misioneros cristianos para difundir su religión.

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Sin embargo, para lograr los objetivos gemelos de

1. desarraigando la supremacía del brahmanismo en el entonces Tamil Nadu
2. desarrollo de comunidades no brahmanas

Sri Periyar / Cristianos encontró una manera novedosa. Apunta a la piedra angular del hinduismo.

• Denuncia a Sri Rama y eleva a Ravana
• propagar a Ravana como Dravida Gobernante, ya que todos pensaban que el día de hoy Sri Lanka (el entonces Ceilán) era el Lanka de Ravana y
• Denuncia a Sri Rama como gobernante ario
• Denuncia a Sri Rama como Casteista, citando el episodio de la eliminación de Sri Rama de Sabhuka, un Sudra, que se describió en Uttara Kanda de Ramayana.

Estrategia muy sutil de hecho y se ha convertido en un éxito.

Desafortunadamente, nuestro primer primer ministro, Sri Nehru, apoyó esta teoría, debido a su conocimiento a medias.

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¿Son correctas las afirmaciones de Sri Periyar con respecto a Sri Rama y Ravana?

a) Ravana

El texto auténtico sobre Ramayana es el único de Valmiki. El Ramayana de Valmiki en ninguna parte nos dice que el Sabio Visrava, el padre de Ravana era un Brahmana . Dice que el sabio Visrava era el mAnasaputra , hijo nacido del pensamiento, del sabio Pulastya.

Al referirse a la palabra ” mAnasaputra “, no indica un hijo biológico. Un discípulo, que es más querido por el Guru, se llama mAnasaputra. Entonces, el sabio Visrava fue el discípulo del sabio Pulastya solamente.

Entonces, no conocemos los antecedentes de Ravana, excepto esto. Sin embargo, durante el período Ramayana, el sistema varna, pero no el sistema de castas rígidas, estaba en vigor . Ravana mismo afirmó que era un kshatriya, una persona perteneciente a la clase guerrera, en Sundara Kanda.

न खल्वियम् मतिः श्रेष्ठा यत्त्वाम् सम्प्रेषयाम्यहम् |
इयम् च राजधर्माणाम् क्षत्रियस्य मतिर्मता || ५-४८-१३ ”

Esta idea de que te haya enviado no es la mejor opción. Pero, se dice que esta decisión está de acuerdo con los deberes de un rey y es la recomendación de una clase guerrera “.

b) Ravana, una regla Dravida

Es un mito Esta idea nació de la idea de que Ceilán, el actual Sri Lanka, era el Lanka de Ravana.

Según Ramayana, no es el Lanka de Ravana .

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Está todavía la lanka dorada de Ravana en Sri Lanka?

Además, se describió a Ravana como un erudito en varias escrituras de la época védica, y por lo tanto no era un gobernante Dravida.

c) invasión aria :

Ramayana se escribió en la época, cuando la palabra ARYA se usaba para indicar solo ideas nobles. Podemos encontrar la palabra ARYA, que indica ideas nobles.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Son los indios los verdaderos arios?

d) El episodio de asesinato de Sambuka en Ramayana

Fue en UTTARA KANDA de Ramayana donde se describieron los episodios de exilio de Sita a Forest, Killing of Sambuka.

Tenemos que recordar que toda la UTTARA KANDA es una interpolación en toto.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Tenía razón Lord Rama al enviar a Mata Sita al bosque?

También debemos recordar que en el propio Ayodhya Kanda de Ramayana, se describió el asesinato de un niño ascético accidentalmente por el rey Dasaratha. Y, el sistema Varna estaba en vigor en ese momento.

El padre del niño asceta, que fue asesinado accidentalmente por el rey Dasaratha, era un Vysya y su madre era un Sudra. Aún así se casaron y realizaron tapsya. Nadie se opuso a eso.

Entonces, ¿cómo puede Sri Rama ir en contra del sistema Varna, que permite la libertad de elección para todas las personas?

Answer 2

Estoy de acuerdo con la respuesta de Shashikumar Kasi ( A ) ..

Además de eso, algunos otros hechos que respaldan su respuesta se verán aquí, con un estado mental de EVR.

EV Ramaswamy, generalmente guarda rencor a la comunidad brahmánica por las siguientes razones,

1. Sus comunidades eran terratenientes y habían estado viviendo así durante generaciones. El surgimiento de los brahmanes como servidores públicos bajo el raj británico colonial había llevado a esas comunidades a quedarse sin tierras. Creía que los brahmanes eran responsables de que su comunidad perdiera sus tierras.
2. Aparte de esto, existían diferencias ideológicas entre las comunidades brahmínicas y algunas no brahamínicas que están conectadas con Saiva Sithantham. Tal tipo de grupos comunitarios eran mayoritarios en el partido de Justicia con agenda anti-brahmánica. EVR había sido su miembro durante algún tiempo, lo que podría haber infundido odio a los brahmanes, aún más.
3. Sus experiencias al encontrar brahmanes inmorales e hipócritas.

Otras razones que llevaron a tales acciones son las siguientes,

1. Intrusión de la teoría aria-dravidiana, una teoría poco elaborada basada en evidencias lingüísticas y arqueológicas, con motivación política oculta y también para establecer la supremacía racial en la colonia. Según estas ideas, los indios del norte se convirtieron en el opresor de los indios del sur en el pasado. Los indios del norte son los que crearon todas las formas de dios y las prácticas rituales.
2. Varna Ashram había sido un asunto crucial que se creía que apoyaba la discriminación de castas, establecida a través de principios teístas. De hecho, las principales secciones de los brahmanes (no solo los brahmanes) se aferraron a estas ideas y practicaban la intocabilidad y la discriminación de castas, como si fuera creado por Dios mismo. Muchas personas no tenían idea de cuál era el contenido de las ideas del varna ashramam y su conexión con las prácticas religiosas hindúes.
3. Los brahmines que se jactan de ser arios de raza superior y se adhieren a las prácticas de varna ashrama los convirtieron en Super o Últimos villanos de todos los problemas de desigualdad existentes en la sociedad, a los ojos de EVR, que comenzaba a pensar racionalmente en ese momento.

Estas razones justificaron su odio por la comunidad brahmánica. Luego, se convirtió en defensor de la igualdad de derechos y el pensamiento racional cruzado. Basado en su proceso de pensamiento, los brahmanes que abogaban por el varna ashram, apoyando indirectamente la discriminación de castas y presumiendo de ellos como arios, le hicieron creer que había habido una guerra oculta para establecer la supremacía racial de los arios. También le hizo creer que se trataba de brahmanes con inteligencia, engañó a vastas secciones de personas a través de las historias de Dios o las intervenciones divinas. Entonces, él predicó ideas anti-brahmínicas sin ninguna duda y también etiquetó al hinduismo como malvado y estupidez.

Con la misma perspectiva, se opuso a todo lo que los brahmanes apoyaban y elogiaban.

Con tal proceso de pensamiento, podría haber sucedido decorar la estatua de Ram. Los problemas mitológicos relacionados con Ram se han discutido suficientemente en la respuesta ( A ) mencionada anteriormente.

De hecho, él dijo una vez que no confiaría en el partido comunista de la India porque la mayoría eran brahmanes. Estaba interesado en no permitir ningún brahmán en la cima de ninguna jerarquía. Solo con esta motivación, inició la lucha por la reserva. Irónicamente, aquí está que, incluso la persona, el Dr. Ambedkar, que sufrió discriminación de casta e intocabilidad, no pensó en introducir reservas en la constitución.

Yo también soy un defensor de la igualdad de derechos, pero siempre elijo el camino de Gandhi y Narayana Guru, de una manera bien informada. El camino elegido por ellos se puede ver en sus acciones en la lucha de Vaikom y sus puntos de vista se pueden ver en su conversación que tuvo lugar entre ellos, en vísperas de la lucha.

EV Ramaswamy no tenía razón en el acto de guirnalda de la estatua de Ram con zapatillas.

Nota:

¿Qué es el Ashrama de Varna ?

Es una clasificación realizada en todos los organismos vivos, incluidos los humanos, basada en el rasgo característico elemental conocido como satva, rajo y tamo. Basado en diferentes niveles de estas características elementales, los humanos se clasificaron en cuatro tipos. Se puede decir que Varna es una persona que nace dos veces, una se elige por nacimiento y la siguiente se elige después del estado bien informado. Uno se elige por nacimiento, no se basa en la naturaleza de sus padres, se basó en signos astrológicos. No es una imposición en una persona, es una guía o apoyo para la autorrealización y el crecimiento espiritual.

La jerarquía propuesta por el varna ashrama es tal que las personas con principios morales estrictos, como ser desinteresados: vivir para el bienestar social, llevar una vida simple, sin ninguna motivación para la ventaja materialista, se han colocado en la parte superior. Las restricciones sobre el estilo de vida y las responsabilidades de una persona disminuyen a medida que baja de la jerarquía para el funcionamiento adecuado de la sociedad.

El ashrama de Varna se puede aplicar a todos los humanos de todas las naciones y religiones.

Según las evidencias históricas, el varna ashrama no se había practicado de manera generalizada en todo el país. De los escritos de los europeos, solo jatis había estado en la práctica. En el sistema jati, las personas que pertenecen a una comunidad en particular realizan una generación de trabajo específica por generaciones. Fue durante el período de los británicos, Herbert Hope Risley trajo todo el jatis de los hindúes en las categorías de varna ashrama. El compromiso de Jatis se parecía más al chovinismo racial. Jati, de una persona, depende de una vez familia y la persona no tiene otra opción para elegir su jati.

La dinámica de los grupos Jatis era como los grupos familiares que se enfrentaban entre sí en Game of Thrones.

La comprensión británica sobre el ashrama de Varna ha llevado a tal desorden en la comprensión de las ideologías hindúes.

El error de parte de Brahamins es que habían sido demasiado dogmáticos sobre estas ideas de varna ashrama. Además, algunos no saben de qué se trata realmente y para qué, mientras que otros lo utilizan para sus ganancias personales.

Además, tampoco se puede decir que los brahmanes no explotaron la condición de estar en la jerarquía superior. Habían explotado durante el período de reyes que estaban inclinados hacia las ideologías hindúes. Lo que se puede decir simplemente sobre esto es que hicieron lo que otros habrían hecho cuando se los coloca en su posición.

Answer 3

Periyar se suscribió fuertemente a la teoría de la invasión aria y creía que los arios, también conocidos como brahmanes, son invasores y los dravidianos son invadidos, y el habitante original de esta tierra. Esta teoría ha demostrado ser falsa basada en informes históricos, científicos y arqueológicos. Incluso uno de sus líderes contemporáneos, el Dr. Ambedkar, también demostró la falsedad de la invasión aria en su libro Who were Shudras “; en los capítulos 4 y 5.

Así, Periyar extendió sus ideas y también se las impuso a Ramayan. Él creía que Ram es un ario y Ravan es un dravidiano. Desde que Ram conquistó y mató a Ravan, sintió esto como una ofensa a la “raza” dravidiana. Entonces, cuando todos celebraron a Ram Leela, tomó la iniciativa de celebrar a Ravan Leela. Lamentablemente, la información de Periyar en esta parte también fue incorrecta.

Ravan no es dravidiano, Ravan es ario (según la idea de Periyar de ario-dravidiano). Ravan nació en Bisrakh, una aldea en Greater Noida. Más tarde conquistó Lanka, que fue gobernada por Kuber. Por lo tanto, Periyar debería estar en contra de él y no por él.

Ram tenía tratos extremadamente amorosos con personas de “casta baja”. Shabari y Guha son algunos ejemplos. Idealmente, Periyar debería haber estado a favor de Ram y no contra Ram.

La palabra Dravid no es un mundo tamil, sino una palabra sanksrit. Periyar incluso no sabía esto.

Periyar trató de destruir la casta (que es muy noble y justa) de cualquier manera posible. Sin embargo, todos sus conocimientos y actos se basaron en la ignorancia, lo que produjo un resultado muy temporal.

Un acto como guirnaldas con zapatillas o abusar de Dios o la religión es definitivamente una forma mal informada y bárbara de lidiar con una situación. Creo que la gente de Tamil Nadu y especialmente los seguidores de Periyar deberían estar abiertos a aceptar las deficiencias de la ideología de Periyar.

No podemos construir una sociedad basada en la idea de racismos, comunismo y chovinismo lingüístico de Periyar. Las ideas de Periyar deben descartarse y desarraigarse. Su actividad creó cierto revuelo en ese momento, sin embargo, crearía caos y tensión comunitaria en este momento; por el simple hecho de que se basa en la falsedad.