Antes de comprometerse con una religión, ¿por qué la gente no da más vueltas? ¿Acaso los seguidores de una fe nunca cuestionan la coincidencia de que la religión de su comunidad sea la “correcta”?

La respuesta completa de Luke es excelente, y agregaré un poco, junto con la importancia de la cultura y el patrimonio en lo que respecta a la religión, no solo a la filosofía o las creencias.

Muchas personas no cuestionan su religión por la misma razón por la que no cuestionan otros supuestos culturales : nacieron en ella, por lo que incluso el concepto de cuestionarlo podría no ocurrir o ser atractivo. Es extremadamente difícil cuestionar las creencias que hemos tenido toda nuestra vida. Suenas como alguien (como yo) que tuvo la suerte de hacer eso con tu religión, pero apuesto a que hay muchas otras suposiciones culturales que tienes que ni siquiera te das cuenta de que tienes (como yo también). La mayoría de ellos no son dañinos, por lo que no hay mucha presión para tratar de cambiarlos. El problema es que algunos de ellos SON dañinos, y cuando estás atrapado en ese marco de referencia es imposible saber cuál es cuál, porque ese daño parece natural.

Conocer personas diversas, leer libros diversos / en línea, y especialmente viajar, son formas de romper nuestras suposiciones (o al menos reconocerlas). Estas son cosas que no todos tienen el privilegio de hacer, o tienen tiempo para hacer, o quieren hacer. Hacer todo lo posible para diferenciarse de todos los que lo rodean es una cantidad ridícula de trabajo con muchas desventajas.

Entonces, con todo lo dicho, es realmente sorprendente que alguien cambie de religión en absoluto. Pero creo que está aumentando rápidamente (al igual que el número de personas que no afirman tener afiliación religiosa), y se debe al crecimiento de las cosas anteriores: una tasa creciente de alfabetización, más viajes, matrimonios más diversos, acceso a Internet.

Los seguidores de las religiones a veces cuestionan y buscan el “correcto”. Cuando era misionero para la Iglesia Mormona, conocí a personas que buscaban cuidadosamente y estaban abiertas a cambiar su fe.

Pero la mayoría de la gente no hace este nivel de búsqueda. O, si hacen “compras en la iglesia”, buscan factores como la comunidad, actividades, etc. que no están necesariamente relacionados con la “veracidad”. Varias razones impulsan este comportamiento en mi opinión:

  • Para muchos, la “veracidad” de una religión no es lo importante, sino la cultura y el patrimonio de una religión . Por ejemplo, mientras era misionero en Rusia, conocí a muchas personas que decían cosas como “¡Soy ruso, por supuesto, eso significa que soy ortodoxo [ruso]!” A menudo se confundirían por qué los mormones rusos habrían abandonado la iglesia ortodoxa. Estas preocupaciones rara vez estaban en el nivel de “dejaste la iglesia ‘verdadera’ por una ‘falsa'”, sino que estaban en el nivel de “has traicionado tu herencia cultural”.
  • Otros sienten que la mayoría de las religiones tienen la misma veracidad : creen que las enseñanzas religiosas “centrales” como amar a los demás, hacer el bien, que existe un poder superior, etc., son ciertas, pero describirían la mayoría de las cosas como inventadas por hombres. Entonces, en su opinión, si son bautistas o luteranos o (para algunos, incluso una fe no cristiana) no importa mucho: lo “bueno” importa. Esta visión es a menudo inconsistente con las enseñanzas de estas religiones. (¿Con qué frecuencia dice la Biblia cosas como “derecho es el camino y estrecho el camino”?) Pero aquellos que adoptan este punto de vista generalmente no piensan de manera tan crítica
  • La gente tiene miedo de criticar a los demás . Inherente a la posición de que una fe es “verdadera” o “correcta” es la implicación de que otras son “menos verdaderas” o “incorrectas”. Muchos no están dispuestos a hacer ese tipo de implicación o riesgo de ofender a otros.
  • Su fe es débil y tienen miedo de perderla . Esta razón realmente apuntala las tres anteriores, aunque suene duro decirlo. Para buscar sinceramente la “verdad” religiosa, una persona necesita tener fe en que puede encontrarla, y que Dios los ayudará a clasificar toda la información para llegar a una conclusión sobre lo que está bien y lo que está mal. Eso requiere considerable fe y coraje. Una persona necesita poder hacer frente a preguntas como: ¿Qué pasa si Dios no responde? ¿Qué pasa si, cuando se examina, ninguna fe parece correcta? La mayoría de las personas no han tenido la experiencia espiritual personal para darles una especie de confianza espiritual para enfrentar esas preguntas. Y entonces no lo hacen. Y cuando se les presiona, reaccionan bastante mal para evitar reconocerlo. (Francamente, es por eso que creo que muchos son tan malos en la discusión de la religión … discutir o debatir podría forzar un nivel de introspección o escrutinio que no pueden soportar tolerar).

Fui cristiano por 25 años, no confesional y luego bautista del sur. Vi el lado evangélico, escuché todas las excusas, incluso ideé mis propias respuestas lógicas a las lanzas comunes en la religión. Un día, en julio de 2009, tuve una epifanía y me convertí al deísmo, lo que cambió mi visión del mundo. Las cosas que estaban bien estaban mal y viceversa. Toda esa literatura antirreligiosa de repente tuvo mucho sentido.

¿Pero por qué esperé?

Tenía miedo de las implicaciones religiosas. Como apologista en la escuela secundaria, me quedé con un eslogan simple (que es lo peor en lo que puedes invertir tus creencias): si mueres como cristiano, vas al cielo, si mueres por algo más, te vas al infierno. ¿Por qué arriesgarse? Una vez que superas ese miedo, el mundo es tu ostra para explorar, pinchar y descubrir.

Tenía miedo de las implicaciones familiares. Mis padres mantuvieron la fe, pero no se enteraron de mi conversión hasta casi un año después. Mi papá dijo que fue el día más triste de mi vida. Este era el mismo hombre que, quince años antes, le había dicho que quería ser bautizado ante una congregación masiva. Le había dicho a él y al mundo que aceptaba a Cristo como mi Salvador. En unos pocos días, lo tiré todo en busca de poderosas revelaciones que me mejoraron como persona y aclararon mi visión del mundo.

Todos maduran de manera diferente, pero los niños (léase: no los adultos) que abandonan su religión en realidad no entienden la magnitud de su elección, simplemente lo hacen por el simple hecho de hacerlo. No entienden cómo funciona el mundo o por qué, por lo que seguir la línea lógica de la familia tiene mucho sentido. Una vez que pueda comenzar a resolver las cosas por su cuenta, la ruina de la existencia de cualquier iglesia, el distanciamiento de la religión, las cosas se vuelven muy, muy diferentes.

Nunca entendí por qué, pero eso es porque mis padres me criaron para tomar mis propias decisiones religiosas. Me enviaron uno por uno a todos los tipos de servicios religiosos que pudieron encontrar. Católicos, judíos y varios tipos de vecinos protestantes además de nuestra propia iglesia protestante. Nunca he podido entender las diferencias sectarias entre las sectas protestantes: algún tipo de punto ciego mental mío. Pasé mis 18 a 28 años estudiando religiones del mundo, luego probé un par y luego me convertí en uno para siempre.

Pero parece que casi ningún padre envía a sus hijos a uno de cada tipo de servicio que pueden encontrar.

Como otros mencionan, creo que la mayoría de las personas nacen en una secta y simplemente se quedan allí.

Algo que otros no han mencionado: hay un plan de relaciones públicas de las sectas cristianas para llamar falsas a otras religiones y entre sí. Esto tiende a hacer que muchos miembros se queden y la mayoría de los que se convierten abandonan por completo la religión. Es una postura de relaciones públicas extremadamente efectiva y francamente malvada que es muy buena para evitar que las personas compren más que probar pastores diferentes.