De un sermón de Charles Haddon Spurgeon en 1889:
Muchos hombres, sin duda, se arrepienten de verdad al estar excitados por el miedo a la muerte, el juicio y la ira venidera. Pero si este miedo no va más allá de un deseo egoísta de escapar del castigo, no se puede confiar en su efecto moral. Si pudieran estar seguros de que no seguiría ningún castigo, esas personas continuarían en pecado y no solo se contentarían con vivir en él, sino que estarían encantados de tenerlo.
Amado, el verdadero arrepentimiento es dolor por el pecado mismo: no solo tiene temor de la muerte, que es la paga del pecado, sino del pecado que gana la paga. Si no tienes arrepentimiento por el pecado en sí, es en vano que debes pararte y temblar debido al juicio venidero. Si el juicio venidero te impulsa, por sus terrores, a escapar del pecado, tendrás que bendecir a Dios por haber oído hablar de esos terrores, y que hubo hombres que fueron lo suficientemente honestos como para hablar claramente de ellos; pero, te ruego, no te conformes con el mero miedo al castigo, porque no vale la pena. El mal en sí mismo debes lamentarte, y tu grito diario debe ser: “Lávame por completo de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado”.
– – –
Si pudiera existir un hombre que fuera creyente sin arrepentimiento, sería demasiado grande para sus botas, y no lo soportaría. Si él siempre dijera: “Sí, sé que soy salvo; tengo plena seguridad de que soy salvo”; y, sin embargo, no tenía sentido del pecado personal, ¡qué fuerte cantaría! Pero, oh queridos amigos, mientras lloramos nuestros pecados, no nos enorgullecen los privilegios que recibe la fe. Un viejo puritano dice que cuando un santo se embellece con ricas gracias, como el pavo real con plumas de muchos colores, que no sea vanidoso, sino que recuerde los pies negros de su pecado innato y la voz áspera de sus muchos deficiencias
El arrepentimiento nunca permitirá que la fe se pavonee, incluso si tuviera la intención de hacerlo. La fe alienta el arrepentimiento, y el arrepentimiento sobria la fe. Los dos van bien juntos. La fe mira al trono, y el arrepentimiento ama la cruz. Cuando la fe mira más correctamente al Segundo Advenimiento, el arrepentimiento prohíbe olvidar el Primer Advenimiento. Cuando la fe es tentada a ascender a la presunción, el arrepentimiento lo llama a sentarse a los pies de Jesús. Nunca intentes separar a estos queridos compañeros, que se ministran más dulcemente de lo que tengo tiempo para contar. Esa conversión que es todo gozo y carece de pena por el pecado, es muy cuestionable.
No creeré en esa fe que no tiene arrepentimiento, como tampoco creo en ese arrepentimiento que dejó a un hombre sin fe en Jesús. Al igual que los dos querubines que contemplaban el propiciatorio, así están estas dos gracias inseparables, y ninguna debe atreverse a quitar una u otra.
– – –
Ven, deja que mi última palabra sea una repetición del remedio del evangelio para el pecado. Aquí está. Confía en la preciosa sangre de Cristo y confiesa por completo tu pecado, abandonándolo de todo corazón. Debes recibir a Cristo por fe, y debes odiar todo mal camino. El arrepentimiento y la fe deben mirar al agua y la sangre del lado de Jesús para limpiar del poder y la culpa del pecado. Ore a Dios para que, por ambas gracias invaluables, reciba de inmediato el mérito de su Salvador para la salvación eterna. Amén.
Charles Haddon Spurgeon, púlpito del tabernáculo metropolitano, bajo: “2073 – dos cosas esenciales”. http://www.ccel.org/ccel/spurgeo …