Estás discutiendo lo que algunos llaman “teología natural”. La idea de que puedes derivar a Dios como el creador de la naturaleza de la naturaleza. Voy a mantener esto breve, pero el argumento es algo como esto:
El universo tuvo un comienzo
La ciencia nos dice que el universo nació hace 13.700 millones de años (artículo aquí: http://arxiv.org/pdf/1204.4658v1…). En palabras de Stephen Hawking:
“La gran pregunta en cosmología a principios de los años 60 fue si el universo tuvo un comienzo. Muchos científicos se opusieron instintivamente a la idea, porque sentían que un punto de creación sería un lugar donde la ciencia se desmoronaba. Uno habría tenido para apelar a la religión y la mano de Dios, para determinar cómo comenzaría el universo “.
Y ahí es donde estamos ahora. Sabemos, científicamente, que el universo tuvo un comienzo y tenemos que explicar cuál fue la causa de ese comienzo.
- ¿Qué es algo reconfortante al que se pueda aferrar un ateo severamente estresado?
- ¿Cuáles son algunos libros que puedo leer para revivir y reforzar mi fe cristiana?
- Fe: ¿Dios es alguien en tu vida?
- ¿Cómo se acerca una persona a Dios?
- Hipotéticamente, si conociera a alguien que estaba atravesando una crisis de fe, ¿qué consejo le ofrecería o ayudaría?
A partir de ahí, la lógica gotea.
Diseñador inteligente?
Todo lo que comienza a existir tiene una causa, por lo tanto, el universo tuvo una causa. Entonces, si sabemos que el universo tuvo un comienzo, y sabemos que todas las cosas materiales que existen tienen una causa, podemos decir que el universo tuvo una causa. Te preguntarás, ¿qué pasa con la causa de Dios? Responderé, este no es un problema para mí en este argumento debido a la premisa uno. Dios no “comenzó a existir”, Dios es infinito, existe fuera del mundo material y fuera de las limitaciones de espacio / tiempo.
Ajuste fino (por sí mismo, este es un argumento débil, junto con los demás, el argumento gana fuerza)
Miro el ajuste fino del universo y especialmente la investigación reciente sobre materia oscura y energía oscura. La vida en este universo está colgando de los hilos más delgados y cualquier pequeño cambio en la energía oscura eliminaría todo. Además, toda esta investigación del exo-planeta Kepler está demostrando que, aunque hay planetas en entornos solares similares a la Tierra, parece que la vida tiene cada vez menos posibilidades de hacerlo. Parece cada vez más, que somos muy raros. Hacer que la idea de una Tierra “diseñada” (versus aleatoria) sea más plausible para mí. (especialmente cuando estamos discutiendo un período finito de 13.7 mil millones de años vs infinito)
Absurdo de la vida
Miro la vida sin un diseñador con la misma probabilidad que caminar por una mina de mineral de hierro, hay una explosión en la mina, y del cielo cae un iMac con videos y canciones ya cargados y en perfecto estado (lo que sucedería en un universo infinito en teoría, pero no necesariamente en un universo finito como el nuestro). Y el difícil problema de la conciencia proveniente de la no conciencia y la vida proveniente de la no vida.
Si Dios, ¿por qué dolor?
La vida con un creador tiene mucho sentido, excepto por un gran problema, el mal: ¿por qué Dios crearía un universo donde existan violaciones, asesinatos y cáncer?
Usando la idea de Alvin Plantinga parafraseándolo:
Un mundo donde las criaturas son libres es más valioso que un mundo sin criaturas libres (estoy seguro en el mundo sin criaturas libres, las criaturas dicen: Dios, ¿dónde está nuestro libre albedrío? Dios debe odiarnos). Dios puede crear criaturas libres, pero Dios no puede hacer que solo hagan el bien y sigan siendo libres. Eso sería una contradicción. Entonces, para crear criaturas que sean capaces de hacer el bien moral, las criaturas capaces de hacer el mal moral deben ser creadas y tener la libertad de hacer el bien moral. Algunas de las criaturas que Dios creó ejercen su libertad para hacer el mal moral, esta es la fuente del mal, estas son las personas responsables . Entonces, el hecho de que las criaturas libres salgan mal a veces no cuenta contra la omnipotencia de Dios o su bondad. Porque el mal podría dejar de existir solo si el bien moral deja de existir. Entonces, para que Dios sea bueno, tuvo que crear criaturas capaces de mal.
Concluyendo
Entonces, cuando miro una roca, estoy bastante impresionado (en parte porque no soy geólogo) . Pero cuando me siento, miro los hechos y las pruebas científicas y digo, elimine todas las dependencias culturales tanto como sea posible y olvide todos los argumentos y simplemente diga, ¿cuál es la mejor explicación de lo que está sucediendo aquí? Cuando hago eso, sinceramente, realmente no tengo ni idea, pero cuando tengo que elegir entre un creador y ningún creador, un creador tiene mucho más sentido para mí según mi razonamiento.
¿Esto iguala automáticamente al Dios cristiano, o al Dios musulmán, o Zues, o quien sea? No. Esa discusión llega después, y no lo preguntaste.