Es mi experiencia personal que los neopaganos no creen tanto que su religión sea verdadera, sino que su religión es verdadera para ellos. Es la diferencia entre creer que solo hay un dios verdadero como el que enseñan las religiones abrahámicas y creer que muchos dioses son posibles. Si son posibles muchos dioses, entonces son posibles muchas religiones diferentes. Si son posibles muchas religiones diferentes, entonces ninguna fe es más verdadera que otra.
Este punto de vista diferente está detrás de las razones por las cuales las religiones neopaganas generalmente no hacen proselitismo y por qué los grupos neopaganos normalmente no se publicitan demasiado a sí mismos o sus creencias particulares. También es la razón por la cual, a menos que seas de segunda o posiblemente tercera generación, encontrarlos es normalmente el resultado de un viaje espiritual que comenzó con la comprensión de que la religión enseñada y practicada por la familia es algo incómodo.
En mi experiencia personal, esto ocurrió alrededor de los 9 años y la religión que practicaba mi familia era el cristianismo. Mi padre y su familia son completamente católicos, emigraron de Alemania para escapar de la Reforma luterana. Mi madre es una biblia que golpea el infierno y el azufre protestante como lo son mis hermanos. Los hermanos de mi madre son metodistas, luteranos y evangélicos, aunque las raíces religiosas de su familia han sido el cuáquero desde el siglo XVII. También emigraron para escapar de la persecución religiosa.
Como puede ver, me expuse bastante temprano a muchos puntos de vista opuestos diferentes sobre la forma adecuada que el cristianismo debería tomar y avanzar de estas controversias iniciales siendo un lector ávido y avanzado y debido a ciertas circunstancias personales que necesitaban respuestas espirituales, no fue Mucho antes de las enseñanzas centrales del cristianismo sobre la esencia de Dios, la naturaleza pecaminosa primaria de la humanidad, la necesidad de propiciación por el sacrificio de sangre y el diseño resultante de “Salvación” fueron cuestionados y rechazados por ser principalmente imposibles e increíbles.
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Durante los siguientes 20 años investigué muchas religiones y filosofías diferentes. He sido, entre otras cosas, un agnóstico, un nihilista, un humanista secular, un deísta y un ateo, un platónico, un pitagórico, un randiano y un hombre de Uber. Ridículo, lo sé, pero descubrirme en todos esos roles logró crear una muy buena comprensión personal no solo de mis creencias espirituales, sino de lo que es absolutamente esencial que proporcionan mis prácticas espirituales. Saber estas cosas me permite evaluar si una religión o práctica religiosa tiene sentido y si debe descartarse o no.
Los wiccanos en particular hablan de esta búsqueda personal como respuesta a la llamada de los dioses que nos conducen a casa y cuando un individuo finalmente se topa con Wicca o Asatru o Druidry o lo que sea que sea, es esencialmente el sentimiento abrumadoramente recordado y hablado. La sensación de encontrar el hogar. Por fin en casa.