A la pregunta principal, la respuesta, como siempre, es NO .
A los detalles de la pregunta: solo los jóvenes ateos, y / o aquellos con una inclinación por el razonamiento descuidado, “Afirma enfáticamente, con verdadera pasión, la ausencia de Dios“. Y sí, hay algunas publicaciones de este tipo en Quora. (Algunos pueden pesar aquí).
Como otros han dicho en respuesta a esta pregunta, la marca atea simplemente requiere la ausencia de creencia en cualquier dios (s). Si uno está ausente de la creencia, uno puede llamarse a sí mismo
ateo.
La mayoría de los ateos también albergan la convicción de que su ausencia de creencia, junto con la ausencia de evidencia creíble, objetiva y verificable de la existencia de cualquier dios (s) en el mundo físico, implica que no existe ningún dios (s). Esto ciertamente no prueba la ausencia de ningún dios en el universo conocido. Se encuentra en el mismo punto en el continuo de evidencia a prueba que la existencia de viajeros espaciales marcianos sobreexpresados, la tetera de Russel y las hadas en el fondo de nuestro jardín (como canta Bea Lillie [http://en.wikipedia.org / wiki / Bea …).
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Un ateo puede estar dispuesto a defender esta convicción de muerte frente a las declaraciones de varios teístas de que “Dios también existe y te equivocas”. Pero ningún ateo que conozca continuaría defendiendo esta convicción frente a evidencia creíble, objetiva y verificable en el mundo físico de la existencia de algún dios o dioses.
Sí, hay cosas que no sabemos. Y sí, puede haber cosas que nunca podremos saber. Pero aquí está la verdad: eso no molesta a un ateo . Tampoco da lugar a dudas sobre la inexistencia de ningún dios. Sugerir que un dios, en quien no creemos, en realidad sabe estas cosas, no nos acercará más a comprenderlas ni a creer en ese dios.
EDITAR 21/04/12 Platón vivió hace mucho tiempo, cuando los humanos sabían mucho menos sobre cómo funciona realmente el mundo. Su metáfora de la cueva es útil para su filosofía, el idealismo platónico, pero probablemente no sea tan útil en el siglo XXI, excepto como un recordatorio de que puede haber cosas que no sabemos, que ni siquiera sabemos que no sabemos. No lo se. Y es el mismo recordatorio para los creyentes que para los ateos.