¿Por qué algunas personas piensan que la fe religiosa es algo bueno?

Answer 1

Contra pregunta: ¿cuántos años tienes?

Tengo 45 años. Eso no es viejo, pero es lo suficientemente viejo como para comenzar a detectar la mortalidad. Mi padre tiene 80 años y mi madre está cerca de los 70. He estado casado durante 15 años en una relación unida. Si mi esposa muere antes que yo, sabré, seguro , que nunca más la volveré a ver.

Soy ateo. si me dieras un botón mágico que podría presionar que me haría creer en alguna religión con una vida futura en el dogma, lo presionaría en un segundo. ¿Me puede explicar por qué no debería presionar ese botón? ¿Cuál sería el inconveniente?

¿Que creería en una mentira?

¿Entonces?

Está bien decir que valoras la verdad y prefieres enfrentar la verdad de frente a creer algo falso. No estoy llamando eso. Pero, ¿por qué todos deberían tomar esa decisión? Si es su postura ética que todos deberían tomar esa decisión, entonces es justo, pero ¿por qué necesariamente pensaría que todas las personas comparten su postura ética?

Apesta estar solo. Apesta tener miedo. La mayoría de las personas harán lo que puedan para no tener miedo. Si tuviera ciertas opciones abiertas para mí, las tomaría. Simplemente no están abiertos para mí.

Por cierto, mi respuesta habría sido totalmente diferente cuando era más joven. En mis 20 años, cuando estaba lleno de energía y la muerte parecía algo en un cómic, y no estaba casado, y mis padres aún eran relativamente jóvenes, valoré la verdad sobre todo.

Dicen que no hay ateos en las trincheras. Eso no es cierto. He tenido algunas experiencias horribles en mi vida y, en el peor de ellos, mi ateísmo no vaciló ni un poco (maldita sea). Parece que soy incapaz de la fe. Apesta ser yo.

Creo que la fe religiosa es en parte un instinto de supervivencia saludable. Debería venir a su rescate cuando lo necesite. No viene a la mía. No se porque.

Pero me sorprende que ni siquiera entiendas por qué alguien podría desearlo.

Answer 2

Los argumentos a favor de la religión / creencia religiosa, exclusivos de “Dios dice X”, que he escuchado son:

1) Los humanos tienen necesidades espirituales . Psicológicamente hablando, necesitamos algo en lo que creer o ser un seguidor para proporcionar un propósito de nivel superior. La religión llena ese vacío en nuestras vidas. Esto es similar en concepto a formas de vida como el veganismo.

2) Comunidad . Beneficios psicológicos que provienen de la interacción social y comunitaria que Elizabeth Grattan abordó bastante bien. La idea aquí es que la religión proporciona estructura y consistencia que nos ayudan a adherirnos a un régimen de socialización. Como tener un entrenador físico.

3) Moralidad universal. La moral universal parece bastante difícil de defender sin un llamamiento a un creador. Una forma en que las personas se esfuerzan por defender la moralidad universal es la religión.

4) Desarrollo moral. Más prácticamente, la religión proporciona un entorno para el desarrollo de la moral. Tenga en cuenta que no digo aquí que las personas adopten la versión del libro de la moral para las religiones antiguas. Sin embargo, la religión puede servir como un punto de partida para desarrollar su brújula moral y proporciona un entorno para explorar y refinar su pensamiento aquí.

5) En el peor de los casos, es benigno . Esencialmente, la religión no hace daño a nadie, incluso si no ayuda. Las objeciones habituales se responden con algo como que las religiones no matan personas, las personas matan personas.

Algunos de estos argumentos funcionan y otros no, creo. Por supuesto, hay otras fuentes potenciales de estos beneficios que pueden ser mejores o peores.

Answer 3

Como ateo, diría que la razón principal es que un niño nace en una tradición religiosa (cuya religión depende principalmente de la geografía), sus padres le enseñan que la fe religiosa es algo bueno, acepta la enseñanza sin cuestionamientos y crece un creyente Cuando se le presiona sobre asuntos de fe, el Creyente dirá: “Oh, es algo bueno” y luego dará una o más razones por las cuales. Lo que realmente son no importa, porque son solo una elaboración secundaria de una creencia aprendida en la infancia.

Para algunos, la fe religiosa conduce a una respuesta emocional: un sentimiento de alegría, bienestar, felicidad y, en extremo, éxtasis. Ahora sabemos que esto es causado por la liberación de serotonina al cerebro. La serotonina a veces se llama la “hormona feliz” (aunque no es una hormona), porque produce estos sentimientos positivos. Bueno, si la fe religiosa le da a uno un alto nivel de serotonina sin el uso de drogas externas, quienes lo experimenten querrán volver a hacerlo. Entonces, la fe es algo bueno para ellos por esa razón.

Answer 4

Esta es en realidad una respuesta bastante simple. Voy a definir “bueno” como “beneficioso” en aras de esta discusión.

La fe religiosa tiene beneficios. Por lo general, son inmediatos e impactan el bienestar y la salud de quienes participan.

Pero el problema es que la correlación no es causalidad. La mayoría de los beneficios que se derivan de la fe religiosa, la actividad, la participación, etc. se pueden atribuir a los beneficios que provienen de cualquier otra participación similar.

Por ejemplo: la adoración es beneficiosa, la asistencia a la iglesia muestra beneficios, las sumisiones a doctrinas y rituales muestran beneficios. Mucho de esto se reduce a la rutina, la meditación y la participación comunitaria. Puede lograr los mismos beneficios sin creer en una doctrina específica, pero aún necesitaría una * institución * que impulse la participación.

Eso no quiere decir que no haya también beneficios por no participar, solo que no son tan gratificantes instantáneos, por así decirlo.

Dicho esto, tiene sentido que los adoctrinados en la religión sufrirían una retirada extrema si dejaran ese sistema, y ​​esto se evidenciaría por cualquier cosa, desde el dolor físico real hasta la alienación de un grupo social, además de la evaluación / crisis de identidad. Por lo tanto, se podría argumentar que la reticencia al retiro se basa en lo “malo” o “negativo” o en la “falta de beneficio”.

Y * dicho * dicho, dirían algunos, vale la pena retirarse independientemente.