¿Es posible que un no nativo americano se convierta a una religión nativa americana?

Una pregunta general, pero justa para alguien que se atreva a preguntarse, y respeto su capacidad de hacer cualquier pregunta sin temor a ridiculizar. Sin embargo, es una pregunta difícil de responder. De hecho, hay muchas culturas nativas americanas y algunas de ellas tienen sistemas de creencias muy fuertes. Es fácil confundir “sistema de creencias” con religión, y el punto podría discutirse en ambas direcciones. Pero para responder a su pregunta en su término más simple, sí, es posible adoptar cualquier creencia religiosa y elegir seguirla. ¿Sería aceptado por aquellos que son los autores o descendientes de ese sistema de creencias? Quién podría decirlo con certeza. Eso, sugiero, dependería de las personas involucradas. ¿Creo que es posible? Si.

Sin embargo, es fácil entender mal los sistemas de creencias de los nativos americanos. Tenga cuidado de no caer en las definiciones muy populares de la cultura pop de la religión nativa americana. Hay mucho más en un sistema de creencias que “Madre Tierra / Padre Cielo”. La mayoría de los nativos americanos consideran el término ‘religión’ como un concepto europeo,
y rehuiría describir su sistema de creencias como tal. Es importante
darse cuenta de que, si bien el proceso de pensamiento basado en el euro se basa en lineal y
concepto literal, para la mayoría de las culturas nativas americanas, estos temas profundos son más
a menudo explicado a través de metáforas y alegorías. Es difícil entenderlo si no te criaron con él. Si bien soy principalmente de linaje cherokee,
Fui criado por padres mixtos y mucho en la cultura anglo. Así es
difícil incluso para mí entender las intraciencias de los sistemas de creencias de NA.

Espero que esto ayude. Te animo a que continúes tu investigación.

Uno de los problemas con el concepto de religión y espiritualidad nativa y la práctica exclusiva de estas creencias es uno que los estadounidenses modernos, o colonos estadounidenses, simplemente nunca tuvieron en su ideología. Una religión nativa o creencia espiritual era un legado que provenía de antepasados ​​específicos, relaciones reales. Algunos de estos antepasados ​​son ahora “grandes espíritus”, lo que significa que se han movido más allá de los lazos de sangre, o los han trascendido, como (pero no como) que un Brahman podría concebir de trascendencia al Atman.

Las personas totémicas tienen grandes ancestros espirituales (“espíritus ancestrales”) que toman la forma de animales. El más trascendente de estos entre mi gente fue el Thunderbird, Piyesiw. Muchas bandas y culturas no relacionadas tienen este ser como un espíritu ancestral. Nadie sabe por qué ni cómo, dado que los pueblos que lo tienen no solo no están relacionados cultural o lingüísticamente, ni siquiera están relacionados genéticamente (algunos tienen el genotipo asiático y la otra mitad no). Creo que es un concepto semiuniversal, que representa el cielo, la vida, el clima, los misterios que están más allá de la mente humana y, en particular, el misterio de las aves y otros animales y sus orígenes. Antes de que existiera una “Madre Tierra”, y mucho más importante que la Tierra, que cambió y pertenecía a “alguien más”, estuvo Thunderbird. La mayoría de nosotros que tenemos este concepto somos gente del agua, que atravesamos embarcaciones artesanales y vivimos fuera del agua, pero nuevamente, no todos nosotros. Iiyouch Istchee (East Main, Quebec) y Cree en Ontario, así como el Kwakiutl (Alaska) totalmente ajeno, tienen una cultura Thunderbird y un tótem. Los sioux tienen (o tuvieron) un Thunderbird. El pueblo Zuni tiene un Thunderbird. Los anasazi tenían un Thunderbird. Esas personas viven en desiertos. Entonces, la cosmología de Thunderbird, que parece ser representativa de tantos pueblos no relacionados, podría haber sido su mejor apuesta para la conversión, pero ya nadie la practica en forma institucional, o en cualquier caso, nadie que todavía practique sus rituales estar interesado en adoptar un converso. Las personas que podrían haberse convertido a él sistemáticamente lo eliminaron, irónicamente. No querían la competencia, según sus cartas y misivas documentadas. Aquí hay un texto en línea del “Mundo Disonante” del misionero Roger Vandersteen, donde esta religión fue presenciada y descrita por una de las últimas veces. Definitivamente vale la pena comprar el libro.

https://books.google.com/books?i

Thunderbird, para nosotros, no es una religión (es decir, con una divinidad), y es más que un concepto espiritual, más que una filosofía; representa la evolución misma. La evolución no es un concepto religioso, para los estándares de nadie. No puedes apelar a eso. Nunca lo comprenderás por completo. Si te equivocas, terminarás pagando por ello, sin piedad ni piedad, como la forma en que los lobos acechan a los jóvenes, los ancianos o los débiles. Es la forma en que los padres atacan a los cachorros y los kits y la forma en que las madres abandonan las runas, o la forma en que ciertos pueblos subárticos y espartanos y algunos asiáticos también exponen a los bebés con defectos. Solo una táctica cruel, egoísta, tal vez incluso cobarde, pero esa es la forma del lobo y la forma del león, y la forma espartana, etc., y esa es la “supervivencia del más apto” de la evolución y la selección natural en un proceso en tándem. Y tampoco hay divinidad que preste especial atención a las criaturas que han evolucionado. Es un proceso indiferente y esencial que debe ser reconocido y honrado por todas las cosas sujetas a él. Pensamos y hablamos, entonces, hacemos rituales para expresar este reconocimiento, según nuestro propio tipo.

En cuanto a la diversidad, hubo un montón de prácticas diferentes para las ceremonias de Thunderbird: algunas construyeron un nido para que el Thunderbird mediara con un gran espíritu. Algunos apelaron a un gran espíritu ancestral para mediar con el Thunderbird. Algunos hicieron una ceremonia de baile de lluvia y gritaron gracias a ella. Otros hicieron de esta una ceremonia de danza del sol, donde cuelgas de las cuerdas para tener una visión. Algunos lo “convocaron” como un oráculo. Algunos remaron a un témpano de hielo para hablar con él, personalmente. Aquí hay un sitio genial, muy claro, muy preciso y actualizado para diferentes creencias.

http://www.shannonthunderbird.com/tribal_beliefs.htm

Ahora, los no nativos no se dan cuenta o no quieren aceptar que no comparten nuestra ascendencia y, por lo tanto, han sido “excluidos de la voluntad”, es posible que desee decir. No puede heredar un legado que no pertenece a su familia. Otras religiones no basan el legado en la herencia. Son abstracciones e, históricamente, se han impuesto a otras personas a través de conversiones forzadas y expansiones coloniales. Occidente, entonces, heredó una cosa de sus propios predecesores: esta idea de una institución abstracta (religión) a la que se puede “convertir”. Entonces, los no nativos a menudo suponen que la religión nativa es una institución abstracta y pueden convertirse, si suplican adecuadamente, o si observan ciertos rituales y practican ciertas disciplinas bajo un mentor, o algo así, de la forma en que estudiarías artes marciales o irías a Universidad. Pero el criterio para la membresía, como algunos judíos, como algunos mormones, como los zoroastrianos y los yazidi, es haber sido “nacido para” y “nacido para” un pueblo.

Para “convertir”, tendría que ser adoptado por toda la comunidad, alguien tendría que interceder en su nombre, alguna indicación de aceptación como nuevo miembro del clan tendría que ser reconocida, y luego, estaría sujeto a todas las expectativas sociales de esa gente, y probablemente aún no serían aceptadas completamente. Si adoptas un legado, debes cumplir el propósito para el que los antepasados ​​de ese legado despejaron un camino y no el tuyo. El suyo viene en segundo lugar y está de acuerdo con su propia naturaleza. Quiero decir, si lo pensaste, ¿quién quiere convertirse en un hijastro pelirrojo por el resto de sus vidas, a menos que les guste ser Cenicienta?

Si desea realizar la conversión, debe ante todo ser respetuoso e informado.

Hay poco menos de 560 tribus reconocidas por el gobierno federal en los EE. UU. E incontables más sin reconocimiento federal. Una parte de ellos (como el mío) son tribus confederadas; en su historia, se vieron obligados a hacer reservas con otras tribus y ahora se han entremezclado tanto que solo se les conoce con 1 nombre.

Si está buscando participar en una “religión nativa americana”, no puede asumir que se trata de incienso, refugios para el sudor, animales guía espirituales, el Gran Espíritu de la Tierra, etc. Esas son representaciones estereotipadas de la espiritualidad nativa americana. ¿Sabía que muchos nativos americanos son cristianos convertidos (debido al trabajo misionero en las reservas)? La reserva de mi tribu tiene una iglesia.

Aún así, definitivamente hay dogmas religiosos distintos para las tribus de las Primeras Naciones, como los Cherokee o Lakota.

Conclusión: si estás buscando convertirte, elige una religión tribal específica y no generalices en exceso. Personalmente, estoy más abierto a hablar sobre mi tribu cuando alguien se acerca a la conversación con conocimiento previo y no se acerca a mí como un Cherohonkee de moda que quiere saber cuál es el nombre de mi animal (mi tribu no cree en eso) o si estoy molesto por la pérdida del búfalo (Vivimos cerca del océano. Sin búfalo. Cazamos ballenas) o si puedo ayudarlos a construir un tipi (una vez más, no un indio de las llanuras. Los tipis no son prácticos en el lluvioso noroeste del Pacífico).

Aquí hay una cita del sitio web New Age Frauds & Plastic Shamans:

¿Crees que eres “indio de corazón” o que fuiste indio en una vida pasada? ¿Admira las formas nativas y quiere incorporarlas a su vida y hacer su propia versión de una casa de campo o una búsqueda de visión? ¿Has visto anuncios, libros y sitios web que ofrecen capacitarte para convertirte en un chamán en un número fácil de pasos, algunos días durante el fin de semana o por una tarifa?

¿Realmente has pensado esto hasta el final? ¿Has pensado en cómo se sienten los nativos acerca de lo que te gustaría hacer?

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