¿Cuál es el marco adecuado para poner en el discurso de Regensberg del Papa Benedicto XVI?

Parece pensar que ha enumerado dos cosas básicas que podrían haber estado sucediendo en el discurso del Papa. Sugeriría que solo hayas enumerado una cosa. No conozco el discurso tan bien como tú, pero lo que he visto parece una pieza cuidadosamente elegida y cuidadosamente pensada, y la preocupación por el Islam y la unidad de la fe y la razón encajan perfectamente; sacar cualquiera de ellos y dañar al otro.

Pero creo que el Papa tenía sus ojos puestos en algo más que evitar el cierre de un departamento de teología. Occidente en su conjunto no entiende el Islam:

Lo que los occidentales no entienden sobre el Islam

Se necesita traducción al inglés

Los musulmanes que dicen “el Islam es pacífico” no son insinceros ni descuidados en lo que dicen, pero no entiendes la afirmación “el Islam es pacífico” hasta que entiendes lo que significa la paz en el Islam.

“Islam” significa “rendición”, y la paz que busca el Islam también es rendición. Algunos han dicho, “ríndete a punta de pistola”. Si se describiera a sí mismo como no religioso, sino espiritual, exigir su conversión forzada a punta de pistola sería apropiado y apropiado en la paz del Islam. Y si te niegas, apretar el gatillo sería un acto de paz apropiado. La paz ofrecida por el Islam es para siempre incompleta si todavía hay personas que no se han rendido en el Islam, y la única religión mundial fundada en la violencia, el Islam, ofrece una paz que avanzó correcta y adecuadamente en esta conquista violenta inicial. “El Islam es pacífico” es una afirmación bastante honesta, pero lo que no es es una prueba de que el Islam, al igual que tú, desea tanto que todos podamos ☪☮∈✡ ↑ ☯☦ / coexistir.

Una mujer india, que intentaba comunicarse con los occidentales que están muy preocupados por conseguir el Islam, explicó que cuando los invasores musulmanes estaban conquistando en la India, muchas mujeres hindúes se suicidaron porque sabían que “los hombres musulmanes las violarían frente a los ojos de sus maridos”. , matan a sus maridos y los toman por esposas “. Quizás, el Islam no tiene el monopolio de los soldados que violan: en la Segunda Guerra Mundial, después del Día D, los tribunales militares estadounidenses colgaron a decenas de soldados por violación, y algunos de los miembros de la corte y los soldados juzgados tenían que ser cristianos. La violación en la guerra ocurre, se reconoce que sucede, y en mejores momentos se trata como una clara atrocidad. Pero, a menos que seas muy anticristiano, un cristiano que viola bajo cualquier circunstancia está actuando de una manera no cristiana. Al menos en la perspectiva de las mujeres indias que se articuló, es posible que no esté actuando de una manera claramente no musulmana violar a una mujer india frente a los ojos de su esposo, asesinar a su esposo y casarse por la fuerza con ella. ¿Trabajos de nueces y musulmanes mucho más atractivos?

Un compañero de cuarto del que hablé escuchó algo que lo asustó tontamente, sobre el joven George Bush. No presentó esto como 100% seguro, pero afirmó que George Bush, en una reunión con varios musulmanes, había mostrado la asombrosa insensibilidad al Islam de decir que Dios le había dicho que hiciera X. Aparentemente, solo uno de los líderes musulmanes Recordaba esta afirmación llamativa, y que un líder no entendía lo que era un problema tan grande, pero el entonces presidente Bush había mostrado una insensibilidad más terrible hacia el Islam y los musulmanes que lo asustaba.

Le señalé, o intenté, que por su cuenta:

  • El presidente Bush había hecho algo en presencia de varios musulmanes influyentes que era claramente ofensivo para los musulmanes,
  • Solo uno de esos musulmanes lo recordaba y no veía cuál era el problema.

Y estos dos no coinciden.

Realmente, cualquiera que sea la otra cosa de la que se pueda acusar al Islam, no podemos acusarlos de irse a una esquina, enfadarse en silencio y dejar que el resto de nosotros jueguemos juegos de adivinanzas impenetrables sobre por qué están molestos y qué quieren que hagamos. compensar. Pero intenté en vano señalar esto.

Ya sea que George Bush le haya dicho alguna vez a los musulmanes que Dios le dijo algo que no sé. Pero hay un poco de ilógica sucediendo. Puede asustar a un liberal académico tonto que alguien en el poder crea que hay un Dios que nos reclama. Pero no es ofensivo para los musulmanes creer que puede haber un Dios y este Dios podría hacernos tales afirmaciones; La implicación básica debe ofender a los musulmanes apenas más de lo que debe ofender a los científicos para decir que es útil probar nuestras teorías mediante experimentos, o que debe ofender a los entrenadores para decir que los atletas deben entrenar antes de ir a las competiciones.

Hay una sensación entre las personas que he conocido de que los “cristianos que creen en la Biblia” en realidad no están iluminados, y son realmente una locura, pero con la debida caridad deberíamos pagarles a los musulmanes la cortesía común de reconocer que son básicamente iluminados y no como cristianos. fundamentalistas y, a diferencia de los tipos estúpidos y peligrosos como John McCain y Sarah Palin, los musulmanes quieren ☪☮∈✡ ↑ ☯☦ y, a diferencia de esos raros fundamentalistas cristianos, lo harán ☪☮∈✡ ↑ ☯☦ bastante bien. Quizás esto está cambiando; South Park puede burlarse obscenamente de todos los fundadores religiosos, excepto uno, en la medida en que Comedy Central lo permita después de la respuesta musulmana, y la gente en Occidente está comenzando a actuar como si dijera algo vil sobre Mohammed que recibirá una respuesta un poco diferente de esos cristianos chiflados ya sabes, esos tontos que simplemente no entienden que deberíamos ☪☮∈✡ ↑ ☯☦ ). Pero la forma en que ha cambiado en Occidente puede no ser lo mejor.

Si encuentra algo objetable sobre el cristianismo conservador, está bien, pero comprenda que el Islam está más lejos, no más cerca de su punto de vista que ese cristianismo. Es un error capital preocuparse por algunos tipos de cristianos en el poder y asumir que los musulmanes, a diferencia de los cristianos, serán personas bien educadas e ilustradas que debemos entender, y si solo nos acercamos a ellos de la manera correcta, lo harán ☪☮∈ ✡ ↑ ☯☦ con nosotros sin problemas. Si encuentra a estos cristianos extremos, prepárese para experimentar el Islam en el poder como salir de la sartén, al fuego … o más bien, a la termita.

Musulmanes y marines

Hablar de “extremismo islámico” refleja una confusión fundamental de ideas, como hablar de “extremismo en el USMC”. En materia de fe, el Islam saludable no hace las cosas a medias. La idea de ser musulmán “en sus propios términos”, elegir qué tan lejos ir y qué partes de la tradición adoptar, es como hablar de unirse a los marines en sus propios términos, reducir la actividad física a un nivel razonable y elegir qué ordena que tenga sentido que lo sigas. Esto es fundamentalmente confuso.

Es imponer un entendimiento extranjero sobre el Islam esperar que la gran mayoría de los musulmanes sean moderados, razonables según los estándares occidentales, obteniendo inspiración espiritual del Corán sin tomarlo demasiado literalmente, y luego está ese miembro muy raro de la franja lunática de cada movimiento, ¿Quién hace las cosas que consideramos objetables?

Hablamos de “extremo” y “moderado”. Sería mejor hablar de un Islam normal y saludable en pleno funcionamiento, y luego de un Islam enfermizo, poco entusiasta, poco entusiasta, poco sincero e inconsistente, el equivalente espiritual de ser un marine cuando te apetece.

↑ ↑ ☯☦ está en el vocabulario de los liberales y de los cristianos a los que se menosprecia correcta o incorrectamente. No esperes que sea la voz islámica también.

Christos, http://JonathansCorner.com

El “marco mental correcto” es simple . Benedicto XVI fue uno de los fundadores de la Teología de la Facultad de la Universidad de Ratisbona. Fue Vice Rector (Vicepresidente) y Decano de la Facultad, así como Profesor Ordinario.

Los primeros párrafos del discurso son muy sinceros. Recuerda haber enseñado allí durante casi 8 años y estoy seguro de que le encantó su trabajo como profesor antes de convertirse en obispo. Hay una sensación de verdadera nostalgia en su reminiscencia.

La mención del Islam no es el centro del discurso . Es un ejemplo. La violencia y actuar sin razón va en contra de la naturaleza de Dios. Este fue su enfoque principal en los párrafos que tienen que ver con el Islam. Todos conocemos las tristes y violentas consecuencias (que, hasta cierto punto, prueban que muchos musulmanes carecen de razón en sus decisiones morales).

Él quiere hacer una crítica moderada del pensamiento moderno a partir del siglo XVI (Lutero y en adelante) hasta nuestros días. Considera la desafortunada corriente de la “desellenizacióndel cristianismo , o el divorcio entre la filosofía de la razón del mundo griego y la fe del pueblo de Dios, en pocas palabras, el divorcio entre la fe y la razón. Considera que esta es la gran ruina del pensamiento moderno.

Finalmente, desea darle a la Universidad una misión, la de ampliar el concepto de “razón” más que el del conocimiento positivo o empírico (física, matemática o tecnológica). Nos reta a considerar la teología y la filosofía como “ciencias”.