¿Cuál es la diferencia entre Jesús y Buda?

Answer 1

Tanto Jesús como Buda son la encarnación de Dios. Ambos están iluminados y fueron salvadores de la humanidad. Sin embargo, ambos descendieron en diferentes partes del mundo.

Hay un libro interesante que compara a Buda y Cristo en su prefacio.

El Evangelio de Buda fue un libro de 1894 de Paul Carus. Fue inspirado en el Nuevo Testamento y contó la historia de Buda a través de parábolas. Fue una herramienta importante para introducir el budismo en Occidente y algunas sectas asiáticas lo utilizan como herramienta de enseñanza.

Enlace para el libro –

El Evangelio de Buda: Paul Carus: Descarga y transmisión gratuitas: Archivo de Internet

Enseñanzas

1. Buda enseñó el Nirvana, la verdad absoluta más elevada del ser humano. También era compasivo, listo para dar carne de su propio cuerpo.

2. Cristo también enseñó la verdad más elevada: el reino de los cielos está dentro de ti. Soy mi padre, somos uno – Principio Advaita. Pero sus seguidores no pudieron entenderlo.

Swami Vivekananda mencionó :

Fuente V1 C1 Budismo

Jesucristo era judío y Shâkya Muni era hindú. Los judíos rechazaron a Jesucristo, no, lo crucificaron, y los hindúes aceptaron a Shâkya Muni como Dios y lo adoraron. Pero la verdadera diferencia que nosotros los hindúes queremos mostrar entre el budismo moderno y lo que debemos entender como las enseñanzas del Señor Buda radica principalmente en esto: Shâkya Muni vino a predicar nada nuevo. Él también, como Jesús, vino a cumplir y no a destruir. Solo, en el caso de Jesús, fueron los ancianos, los judíos, quienes no lo entendieron, mientras que en el caso de Buda, fueron sus propios seguidores quienes no se dieron cuenta de la importancia de sus enseñanzas. Como el judío no entendió el cumplimiento del Antiguo Testamento, el budista no entendió el cumplimiento de las verdades de la religión hindú. Nuevamente, repito, Shâkya Muni no vino a destruir, pero él fue el cumplimiento, la conclusión lógica, el desarrollo lógico de la religión de los hindúes.

Fuente – Notas de las conversaciones de clase

Es mi particular imaginación que el mismo Buda se convirtió en Cristo. Buda profetizó: “Volveré en quinientos años”, y Cristo vino aquí en quinientos años. Estas son las dos luces de toda la naturaleza humana. Se han producido dos hombres, Buda y Cristo; Estos son los dos gigantes, enormes personalidades gigantescas, dos dioses. Entre ellos se dividen el mundo entero. Donde hay menos conocimiento en el mundo, las personas se inclinan ante Buda o Cristo. Sería muy difícil producir más como ellos, pero espero que así sea. Mahoma vino quinientos años después, quinientos años después vino Lutero con su ola protestante, y esto es quinientos años después de eso otra vez. Es una gran cosa en unos pocos miles de años producir dos hombres como Jesús y Buda. ¿No son dos lo suficiente? Cristo y Buda fueron dioses, los otros fueron profetas. Estudie la vida de estos dos y vea la manifestación del poder en ellos, tranquilos y no resistentes, pobres mendigos que no poseen nada, sin un centavo en sus bolsillos, despreciaron todas sus vidas, llamados herejes y tontos, y piensen en el inmenso poder espiritual. ellos han ejercido sobre la humanidad.

También por favor vea –

Citas de Swami Vivekananda sobre Jesucristo

Swami Vivekananda en el Buda Gautama

Answer 2

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Ambas son encarnaciones de Dios, es decir, Dios encarnado. El Dios interno es el mismo en todas las formas como Krishna, Jesús, Buda, Rama, Mahoma, etc. Cada encarnación tendrá diferentes planes y, en consecuencia, trabajará en esa dirección.

Encarnaciones humanas: complejo educativo espiritual …

Encarnaciones humanas de varios tipos, forman un complejo de varias instituciones educativas. En este complejo, hay diferentes niveles de instituciones como la escuela, el colegio y la universidad. En cada nivel, la encarnación humana representa al jefe de esa institución. Está el director de la escuela, un director de la universidad y un canciller de la universidad. Varios tipos de personal de asistencia para ayudar a los tres también están presentes. Los tres niveles de instituciones realizan sus deberes dentro de sus círculos limitados.

Nivel escolar: el ateo se convierte en creyente

Una persona sin educación es admitida por primera vez en una escuela. Luego va a una universidad y finalmente a una universidad. La persona sin educación no puede ingresar a la universidad directamente. Del mismo modo, un ateo primero debe convertirse en un creyente de Dios al ver milagros divinos. Convertir a los ateos en creyentes es el propósito principal del primer tipo de encarnación humana.

Nivel universitario: el creyente se convierte en devoto

Después de convertirse en un creyente en Dios (teísta), una persona debe convertirse en devota a través de diferentes tipos de adoración y canciones devocionales. El segundo tipo de encarnación humana funciona para esto. Los dos tipos anteriores (escuela y universidad) de encarnaciones trabajan para la purificación de la mente de la persona. Solo cuando la mente se libera por completo de los celos y el egoísmo, se dice que está completamente purificada. Las oraciones, la adoración y las prácticas tradicionales promovidas por el segundo tipo de encarnación humana purifican la mente. Así la persona se vuelve elegible para Jnana Yoga o el Conocimiento de Dios. Lord Shankara ha dicho que las prácticas tradicionales provocan la purificación de la mente, lo que hace que uno sea elegible para recibir Jnana Yoga.

Nivel universitario: el devoto se convierte en un jnani

A nivel universitario, el devoto se convierte en un Jnani (poseedor de conocimiento). Habiendo obtenido la elegibilidad para adquirir este conocimiento, trabaja para establecerse en este conocimiento, en este paso. Este tercer nivel es el más importante. Sin embargo, si la mente no está completamente purificada, Jnana Yoga no se puede lograr. Una vez que la persona se establece en Jnana Yoga, se libera. Cuando tengas este Jnana Yoga, te sorprenderás como se dice en el Gita (Ascharyavath pasyathi …). La tercera encarnación revela todo el verdadero conocimiento para convertir al devoto en un Jnani.

Esta tercera encarnación se llama Pari Poorna Tamavataram. Las palabras ‘Pari’ y ‘Tama’ indican el grado superlativo. El uso de un doble grado superlativo es para enfatizar que no puede haber mayor Avatara o encarnación humana que esta. Él es Dios quien se revela completamente. Él dice con vehemencia que Él es Dios. El Señor Krishna es la encarnación más alta y plena (Pari Poorna Tamavataram). Solo Él puede revelar el verdadero conocimiento, que puede abrir todos los nudos de su corazón. Todas sus dudas se aclaran con este conocimiento. Tu corazón está inmerso en el océano de la dicha. Este Avatara revela Jnana Yoga.

Publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

Uno estaba completamente iluminado, sus enseñanzas son muy, muy concisas, metodológicas, profundas y absolutamente universales y no se basan en la fe o las creencias, sino en el razonamiento y la práctica reales.

El otro era un buen tipo, aunque confundido, con muchas leyendas sobre él tomadas de otros mitos, con enseñanzas confusas y confusas, basadas principalmente en el destino ciego.

Ambos tenían una naturaleza búdica. Como tú y yo lo hacemos.

Answer 4

• Jesús fue un ser completamente iluminado que descendió (Avatar) para reavivar el verdadero espíritu de la religión. Buda era un alma avanzada, que descendió para perfeccionarse a sí mismo, y permaneció enseñando formas de autorrealización incluso después de haberlo logrado, hasta el final de su tiempo.
• Jesús predicó acerca de Dios. Buda predicó sobre la realización de la verdad por esfuerzo propio.
• La esencia de las enseñanzas de Jesús es amor, compasión y rendición. Las enseñanzas de Buda se centran principalmente en la sabiduría, el esfuerzo propio y la compasión.

Answer 5

Ambos predicaron que deberíamos amarnos unos a otros.

Jesús tenía un trasfondo judío (estaba más interesado en el multiculturalismo), mientras que Buda tenía un trasfondo brahmánico (estaba más relacionado con la naturaleza).

Jesús nació en una familia pobre (material hablando) y permaneció así por el resto de su vida, mientras Buda nació como príncipe de un rey , pero a través de un par de lecciones que aprendió, renunció al poder material para la iluminación espiritual.

Se dice que Jesús nunca cometió un error , nunca, ni siquiera cuando era un niño, Buda vivió como humano hasta que notó que sucedían cosas incorrectas en nuestro mundo y se preguntó por qué, y luego descubrió la respuesta.

Jesús fue considerado hijo de Dios , mientras que Buda dijo claramente que no es una deidad .

Se dice que el padre de Buda sabía que su hijo se convertiría en un gran líder militar o en un gran líder espiritual , por lo que intentó todo lo posible para que su hijo eligiera el camino militar, por lo que aceptó solo personas hermosas y saludables en su corte, por lo que que su hijo nunca cuestionaría sobre la muerte, la pobreza y la enfermedad. Incluso con sus esfuerzos, Buda decidió emprender una búsqueda de iluminación y aprendió sobre las cosas que su padre trató de mantener en secreto.

Jesús, por otro lado, fue alentado por sus padres a ser humildes y mansos desde el principio , sus padres sabían sobre su futuro, que era la única manera.

Espero que esto sea útil.

Answer 6

Jesús, viniendo de una línea de pensamiento abrahámico, es un “mensajero” o un elegido por Dios, para traernos su mensaje.

Mientras tanto, Buda es un iluminado, que se ha dado cuenta de la verdad a través de sus propios esfuerzos, y Dios no es central en la idea del budismo.

Hay una gran diferencia en los dos enfoques, dharmico y abrahámico. Mientras que el pensamiento abrahámico apunta a adherirse a las direcciones de Dios, las escuelas dármicas apuntan a darse cuenta de nuestra verdadera naturaleza y Dios es solo una idea pasajera.

Las obras de los dos santos representan muy bien esta diferencia en filosofía.

Answer 7

La principal diferencia es que el Buda era un ser humano iluminado. Nunca afirmó ser otra cosa, y el budismo puro hasta el día de hoy no es una religión.

Nuestro Bendito Señor, por otro lado, fue Dios Encarnado. Como Dios, Él ha existido eternamente, y Él es el creador de todo. Como todos y cada uno de los seres humanos (incluido el Buda) son sus criaturas, a quienes ama, vino a la tierra para mostrarnos cómo vencer nuestra naturaleza caída y alcanzar el cielo.

El Buda buscó un camino hacia el nirvana, o para calmar todas las pasiones. El budismo es principalmente una filosofía de cómo vivir esta vida presente, y no ser distorsionado por las pasiones y dificultades que nos rodean.

El Buda buscó escapar de esta vida, y Jesucristo nos enseñó cómo vivir esta vida al máximo.

Nuestro Bendito Señor enseñó que estas dificultades son precisamente la razón por la que estamos aquí: no debemos detenerlos ni encontrar una forma de ignorarlos, sino que debemos superarlos y ayudar a nuestros vecinos. Nuestra vida no está aquí, y debemos resistir las pasiones que provienen del maligno y amar a nuestro Dios, especialmente al amar a nuestro prójimo.

El cristianismo está tratando de hacernos más vivos al enfocarnos en amar a Dios y convertirnos en el mejor hombre o mujer que podemos ser y ayudar a nuestros vecinos a hacer lo mismo. El budismo se trata en última instancia de aniquilar las pasiones y escapar del renacimiento. Los dos tienen poco o nada en común, así como Nuestro Bendito Señor y el Buda tienen muy poco en común además de su humanidad.

Answer 8

La mayor diferencia :

Son de diferente configuración cultural y social.

Mayor similitud :

Cada uno presenta las enseñanzas y la orientación que mejor se adaptan a esa configuración cultural y social.

Y la mayoría de sus seguidores, debido a su propia ignorancia, creencia y engaño (influenciados por la configuración cultural y social anterior), interpretaron erróneamente su guía, los distorsionaron e incluso los usaron para su propio beneficio personal egoísta.

Los textos anteriores solo están ahí si tienes sed de hechos divertidos. Sin embargo, si realmente tiene la idea, la respuesta ya debe estar en su mente y nadie más debe responder esta pregunta.

Si eres de Cristo, entonces confía en él. ¿Por qué no le preguntas al que más confías?

Si eres de Buda, entonces confía en él. ¿Por qué no le preguntas al que más confías?

Si ustedes son de ustedes mismos, entonces confíen en ustedes mismos. ¿Por qué no le preguntas al que más confías?

Answer 9

AQUÍ ESTÁN LOS HECHOS SOBRE BUDA VS JESÚS

Buda nació de una concepción inmaculada, realizó más milagros que Jesús y primero ofreció la salvación a todos.

Jesús es una copia pobre.

A los occidentales les gusta decir que Buda era “solo un hombre”, ya que es una forma de confundir a los asiáticos y promover el cristianismo en Corea del Sur y en otros lugares.

Los académicos conspiran para fingir que Buda fue solo un filósofo cuando, en verdad, SIEMPRE está representado en TODOS los sutras de TODAS las tradiciones como un ser divino (Bhagavan) que era más alto que Jesús.

Answer 10

La respuesta a esta pregunta dependerá de la evaluación que uno haga de Jesús y Buda.

Si uno acepta la afirmación no respaldada de la teología cristiana de que Jesús era Dios encarnado, entonces la diferencia obvia es entre un hombre (Buda) y un Avatara (Jesús).

La evaluación de Jesús se complica por el hecho de que los Evangelios pintan una imagen contradictoria de Jesús. Jesús, cuando estaba vivo, habló de manera diferente a lo que se dijo como un cadáver resucitado. Swami Prabhavananda en su libro ‘Sermón del Monte según Vedanta’ hace de Jesús un santo hindú que enseñó Vedanta a los palestinos de su tiempo. Compara punto por punto el sermón del monte con Vedanta y afirma que los teólogos cristianos no han entendido el mensaje esencial de Jesús. Si acepta esta evaluación, Jesús fue un santo que enseñó teísmo, mientras que Buda enseñó un enfoque no teísta de lo Divino.

La respuesta a esta pregunta dependerá del espectador.

Answer 11

Jesús dijo que creó todo.

El Buda dijo: “Lo que hiciste crea lo que eres”.

El budismo cree que todo tiene una causa.