El budismo como religión tiene luchas de base amplia con el globalismo y el envejecimiento de la población. [1]
Como filósofo occidental, los principales inquilinos del budismo son poco atractivos e ilógicos porque Parménides y otras influencias.
Personalmente, también encuentro que el nirvana suena como el Borg. La resistencia es inútil y ceder ante la unidad …
Pero objetivamente creo que también tiene sus propios pollos a largo plazo.
- ¿Por qué los mongoles se convirtieron al budismo?
- ¿Hay algún componente de gratificación tardía en el budismo?
- ¿Qué prueba tenemos de que Gautama Buda era una persona real?
- ¿Por qué algunos budistas eligen seguir la filosofía de la religión pero no los rasgos sobrenaturales?
- ¿Los monjes budistas permanecen en el mismo monasterio toda su vida?
No se hace bien en su contexto védico, ya que el hinduismo reabsorbió la teravidea en la India … y el matayana conserva tantas costumbres populares locales que sin voluntad política de “hacerlo budista”, lo mismo está ocurriendo en otros lugares. La costumbre local es la costumbre principal … Es una religión de clase alta que está luchando por encontrar el equilibrio y fue pegada sobre otras religiones.
De hecho, Pew dice que solo le está yendo bien en áreas de inmigrantes; Creo que es porque tiene voluntad política y políticas de identidad que lo apuntalan.
Tomando esa visión en China:
- Hay mucha “voluntad oficial” para apuntalar el budismo; Hay mucha voluntad oficial de ser toda China. La política de identidad ha cambiado. Sin embargo, el budismo sigue siendo de clase alta.
- China quiere pensar en el estilo occidental. Ha sido exitoso.
- El comunismo es un ideal para los judíos. Eso tiene que tener algún efecto
- El individualismo del consumismo hace que el nirvana sea malo.
- El cristianismo no carece de atractivo lógico, religioso, etc.
- El gobierno expulsó a los misioneros cristianos asegurando que el movimiento “se volviera local”.
Estoy seguro de que hay más.
Notas al pie
[1] budistas